當代北京中關村史話（簡體書）

《當代北京史話叢書：當代北京中關村史話》力求既體現“史”的宗旨，即以真實的史料為依據，注重完整性、科學性、知識性，縱向脈絡清晰，橫向展現充分；又具有“話”的特點，即注重敘述的通俗生動和議論的簡潔明瞭，貼近實際，貼近生活，使廣大百姓願意讀，喜歡讀。．

柯小衛，1957年9月生，漢族，文化學者。現為中國陶行知研究會常務理事、北京市陳鶴琴教育思想研究會常務理事、中國作家協會會員，中國傳記文學學會會員。主要作品：長篇人物傳記《陳鶴琴傳》，文化叢書《當代北京餐飲史話》、《當代北京劇場影院史話》，紀實文學《我的父親柯在鑠》等。．

《當代北京中關村史話》由柯小衛所著，是由當代北京編輯部和當代北京史研究會組織編寫的《當代北京叢書》系列中的一本。它以史話的形式，記述和反映新中國成立以來北京方方面面發展變化的情況，與讀者朋友們一起回顧歷史，認識現在，展望未來。

《當代北京史話叢書》，是由當代北京編輯部和當代北京史研究會組織編寫的《當代北京叢書》系列中的一種。它以史話的形式，記述和反映新中國成立以來北京方方面面發展變化的情況，與讀者朋友們一起回顧歷史，認識現在，展望未來。
這套叢書力求既體現“史”的宗旨，即以真實的史料為依據，注重完整性、科學性、知識性，縱向脈絡清晰，橫向展現充分；又具有“話”的特點，即注重敘述的通俗生動和議論的簡潔明了，貼近實際，貼近生活，使廣大百姓愿意讀，喜歡讀。這套叢書是已出版的《當代北京社會生活史話叢書》的延續和拓展。
以群眾喜聞樂見的形式普及當代北京史的研究成果，幫助大家了解時代的進步、社會的發展、人民生活水平的提高和思想觀念的變化，了解當代北京人創業的艱辛和收獲的喜悅，了解愛國、創新、包容、厚德的北京精神，這是當代北京編輯部和當代北京史研究會著力探索和追求的一個目標。近幾年里，我們嘗試著組織編寫了一套《當代北京社會生活史話叢書》，包括《菜籃子史話》、《米袋子史話》、《餐飲史話》、《居住史話》、《服裝服飾史話》、《公共交通史話》、《醫療史話》、《社會保障史話》、《民用能源史話》、《電視史話》、《閱讀史話》等，已出版了三十余種。實踐證明，這個嘗試和努力得到了讀者的認可。《當代北京史話叢書》將繼續朝著這個方向去做。

第一章 新中國科學技術的大本營新中國成立之初，隨著中國科學院許多研究所陸續遷入，中關村地名廣為人知，逐漸成為人們心目中的科學“聖地”。一大批享譽中外的科學家，彙集在中關村周圍。“文革”結束後，全國科學大會的召開，為中關村的發展再次掀起高潮。一、中關村地名的來歷二、新中國的科學城三、科學城的記憶第二章 科技人員“下海” “文革”結束後，沐浴著改革開放的春風，中關村的創新型企業破土而出，中關村開始發生日新月異的巨大變化。以“兩通”“兩海”、王選為代表的企業和個人開始走入了大眾視野。政府和主管單位同時也為中關村的發展提供了有力的引導和支持。一、中關村第一人一、“兩海”“兩通”三、中科院“一院兩制”四、當代畢異一王選五、1984，中關村拐點六、海澱區第四次黨代會七、四海市場與頤賓樓八、對“電子一條街”的調查第三章 “聯想”之路“聯想”從一個成立時連辦公室都沒有的名不見經傳的小公司，依靠“三產”，逐漸走上了發展之路。在柳傳志的帶領之下，“聯想”走出了中關村，成為全國著名的大企業，並在成功收購IBM個人電腦業務後，成為國際化擴張的企業集團。一、由“三產”起步二、“倪柳之爭”三、經營之道四、“聯想”新生代五、困境中的轉身六、“蛇吞象”引發爭議第四章 中關村的企業家中關村發展與科技企業家的成長密不可分。用友的王文京、WPS的求伯君，瑞星殺毒、江民軟件、愛國者、新東方等，為中關村的發展帶來了嶄新的氣象。中關村在科技界和商業界扮演了極為重要的角色。一、用友神話二、風靡一時的WPS三、反病毒軟件四、“愛國者”的故事五、新東方六、為什麼選擇中關村七、泰山會……第五章 互聯網時代第六章 中關村科技園區第七章 中關村經濟圈第八章 中關村國家自主創新示範區尾篇參考書目．

關于中關村地名的來歷，有一種說法，現在中關村所在位置在數百年前曾經是永定河故道，周圍是一片自然沼澤地帶，被當地人稱為“中灣”。從明代起，一些太監們看中了這里的風水，陸續購買“義地”，作為自己身後的居所。到清代時，中關村附近形成太監墓葬群。許多從“皇宮”獲準“退休”的老太監出宮後無依無靠，聚集在這一帶為有錢的大太監守墓、燒香祈福。當時的人們稱太監為“中官”，故有“中官兒”地名。另有一種說法，清朝雍正時期在京城的兵營之一藍旗營設立東、西、南、北、中五關，其中中關為中樞所在地，控制通向其他四個關隘的交通要沖，後來中關的軍事作用不再，逐漸形成農田與自然村落，人稱“中關屯”，後來又稱“中關村”。此外，還有如鐘關、中關、中官兒、中官屯等多種稱謂。康乾嘉時代，皇家在京城西郊造園不止，暢春園、清漪園、圓明園等，最多時曾多達90多處，綿延20余里，蔚為壯觀。自1860年和1900年圓明園、清漪園先後遭到英法聯軍和八國聯軍浩劫，圓明園只剩殘垣廢墟，清漪園後重建為頤和園。據《海淀地名典故》考證，宣統年間《京西圖》上標為“中關”地名。1912年《西郊圖》標為“中灣”地名；過去從西直門外一直到頤和園、玉泉山、八大處等統稱為“西郊”，其間的海甸鎮地處京城通往西山要道，自清朝中期以後，逐漸熱鬧起來，商鋪興盛，可謂“一尺道路五兩銀”。海甸附近的許多地名與水相關，如大坑沿、大泥潭、小泥潭、長河、巴溝、長春橋、北下關等，因而被後人稱為“海淀”。距此不遠的皇莊(現稱黃莊)、陳府(現稱成府)、藍旗營、保福寺等都曾是領略過宮廷官韻的地方。當年乾隆皇帝、慈禧太後的皇家龍鳳車輦從城里前往圓明園和清漪園(頤和園前身)，都要途經海甸與中關村一帶的“御道”。有人考證，區別于其他地方用黃土鋪成的“通衢馳道”，專供皇家儀仗使用的“御道”是一條由人工鋪設的石板路。
民國初年(1912年)時，從大鐘寺與海甸鎮之間，大部分是農田和稀疏的村落，人們走夜路時需提著燈籠。從西直門出城到西山、頤和園要走很長的路，人們進出一趟城很辛苦，可以乘驢車，後來通了公共汽車，不論對于前往西山、頤和園的游客，還是往來清華、燕京校園的師生都方便了很多。現代作家梁實秋記述：
出西直門走上一條漫長的馬路，沿途有幾處步兵統領衙門的“堆子”，清道夫一鏟一鏟的在道上灑黃土，一勺一勺的在道上潑清水，路的兩旁是鋪石的路專給套馬的大敞車走的。最不能忘的是路邊的官柳，是真正的垂楊柳，好幾丈高的丫杈古木，在春天一片鵝黃，真是柳眼挑金，更動人的時節是在秋後，柳絲飄拂在人的臉上，一陣陣蟬噪，夕陽古道，情景幽艷。我初上這條大道，離開溫暖的家，走向一個新的環境，心里不知是什么滋味。
新中國成立前夕，在舊北平的地圖上，保福寺所在18保，劃歸北平市“郊六區”管轄。有一份資料顯示，1949年前，中關村只是一個自然村，70戶，276口人，以經營農業為主，墳地占土地面積約30％。北平和平解放後，保甲制被廢除，18保改稱保福寺村。1952年海淀區建制成立，保福寺村改稱保福寺鄉。如今的中關村就是在當年保福寺鄉所轄區域不斷擴大、發展而來的。
新中國成立後，北京市人民政府于1951年將清華以南、海淀以東、京綏路以西地段數千畝土地劃為中國科學院作為建院基地。有人說，當初中國科學院之所以選擇中關村，其中考慮的理由有三：一是這里位于“燕大東南，清華以南”，可以充分利用高等學府在教學資源和人才等方面資源；二是北京市有關方面將西北區域規劃為高等院校集中的文教區；三是這一帶大多為農田，人口不多，建設施工較容易。據1953年遷入中關村的老人們回憶，當時這里就叫中關村。
有資料顯示，至1959年7月，中國科學院中關村宿舍區居住戶為1971戶、7572人。由于辦理遷轉戶口和辦理糧油關系、結婚登記等手續要到相距較遠的大鐘寺，十分不便，科學院向海淀區提出在中關村設立辦事處、派出所。海淀區經過研究，決定先設立居民工作站，全稱為“東升人民公社中關村工作站”，後將藍旗營、三才堂兩村計666戶、2802人劃人中關村，屬東升鄉大眾四大隊管轄；同時成立了派出所。1961年中關村街道正式成立。從此，中關村有了“出牛證”。
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