童趣的飛翔：首屆全國兒童剪紙展精品集（簡體書）

兒童是國家的未來和希望。從兒童開始，抓好非物質文化遺產教育至關重要。剪紙工具簡單，材料方便，容易普及，是非物質文化遺產教育中最可行的一項藝術形式。開展兒童剪紙教育的目的，是為了培養兒童的觀察能力、動手能力、思維能力、創造能力、審美能力，開發兒童的智力和情趣，提高兒童的綜合文化素質，繼承和發展傳統民間剪紙藝術，保護非物質文化遺產。
兒童具有先天性無意識心理狀態和自主性心理特征，他們追求奇異和自我表現的欲望強烈，對宇宙萬物充滿了幻想和想象。因此，在他們的剪刀下的形象，不是現實生活中的真實形象，而是他們心目中的形象。這種“心象”以現實生活中的真實形象為基礎，經過省略、簡化、夸張、集中其生理特征和神態特征而組成形象。這種“心象”，大膽發揮主觀想象，不受比例、透視、解剖、時空的限制，隨心所欲塑造形象，抒發感情，表達意愿。由于兒童處于成長階段，他們的觀察能力、動手能力、思維能力、創造能力、審美能力、還不成熟，所以他們的剪紙作品顯得簡單、粗獷、稚拙、天真、活潑、純樸，這正是兒童剪紙的特點。如果不是如此，就不稱其為兒童剪紙了。
我國傳統民間剪紙造型方法淵源于人類初期的原始藝術，與兒童剪紙如出一轍，所以有人將傳統民間剪紙稱為兒童時期的藝術形式。因此，我們在兒童剪紙教育中，一定要根據兒童的自主性心理特征，尊重兒童的獨特的無意識審美感受，呵護童心無拘無束地表達思想、情感和愿望的積極性。同時，根據兒童不同年齡和個性，協助他們的主體行為，引導他們認真學習傳統民間剪紙知識和技法，讓無意識轉換成意識，使兒童剪紙表現的獨特性和多樣性不斷豐富起來，提高作品的創新水平。

陳竟，南京大學文化與自然遺產研究所副所長、研究員。

本書以首屆全國兒童剪紙獲獎作品為主要出版內容，集合全國十四個省、兩個直轄市共六百余幅作品，從中挑選精品，內容精彩。

前言
兒童剪紙在創作題材上是現實和理想的結合。兒童常常把自己出現在畫面中，或者將自己動物化、植物化，或者將動植物擬人化，把自已天真的感情表現在形象中，這在幼兒剪紙中更為突出。例如：北京大學幼教中心幼兒陶顏好剪的《小兔之家》，將家屋頂剪成有眼有鼻有嘴有長耳的兔頭，想象力多么豐富。山東淄博市兒童活動中心幼兒園幼兒亓太陽剪的《森林之王》，將虎剪成園身站立，張牙伸臂，這哪是虎，倒象個淘氣霸道的小男孩。福建漳浦縣第二實驗幼兒園幼兒葉涵依剪的《蝴蝶公主的美麗世界》，畫面主體是位女孩，園臉夸大成地球儀，戴頂公主冠，頭扎兩條飛舞的長辮，好象蝶翅，身著蝴蝶裙，左右手牽著擬人化的樹和蝶，頭頂空中有飛鳥、云朵、月亮、星星和擬人化的太陽。

兒童剪紙的構圖和造型由于尚未成熟，所以顯得簡單、粗獷、稚拙、質樸，充滿童趣。這種原始的審美境界，正是人類初期的原始藝術特點，也是原生態傳統民間剪紙的特點，更是許多有成就的藝術家所追求的"歸真返樸"。例如：北京大學幼教中心幼兒李星漢剪的《中華龍》，胖呼呼，笑嘻嘻，那形象、那神態，多么天真、稚拙，就宛如小作者自己一樣。福建漳浦縣第二實驗幼兒園林心妍剪的《我愛跳舞》，山東淄博市兒童活動中心幼兒園王單鳳剪的《快樂小貓》，同一幼兒園武芮瑤剪的《爺爺家的奶牛》，劉雨暢剪的《我和我的"朵朵"去公園》，姜子兵剪的《可愛的兔子》，北京順義區北建幼兒園盧夢瑤剪的《我愛跳舞》，北京雙鹿藝術幼兒園司圣宇剪的《我開公交車》，北京密云區西略莊中心幼兒園于思琪剪的《舞龍》，北京密云區第五幼兒園楊景安剪的《快樂的旅游》等，無論是人物，還是動物或是用具的造型都是簡單、稚拙，令人看后，捧腹大笑。江蘇揚中市豐裕中心小學馬美琴剪的《舞龍燈》，在影像的龍燈上只剪了彎曲的卷草線條，粗獷、簡括、單純地表現了龍的飛舞動態。舞龍燈者形象也是簡單，臉部只剪了眼晴。觀燈者更簡單，只剪了不同性別的稚拙人頭，好像原始巖畫中的人面影像。背景只剪了簡單陽線所組成風輪、五角星、氣球等，陰陽對比，塊線襯托，充滿了童趣童味。同校丁檑剪的《奶奶教我學剪紙》、張力剪的《吃包子》、陳昱然剪的《有趣的戲劇表演》、張家穩剪的《快樂的童年》、馬旗剪的《不同的我》、遼寧遼陽市白塔區東文化小學趙洪宇剪的《童趣》等，人物造型均簡單、粗獷、稚拙，童趣盎然。
綜上所述，兒童剪紙創作活動應尊重兒童的自主心、自尊心、自信心，應掌握兒童先天性無意識心理狀態和自主性心理特征，應根椐不同年齡段的兒童進行傳統民間剪紙知識和技法的學習，不斷提高兒童剪紙表現的獨特性和多樣性。可以采用在學中玩、在玩中學的方式進行，讓他們在寬容、民主、輕松的氛圍和無意識狀態中表現童心、童真、童趣，使兒童剪紙科學的健康的發展。
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