象徵派詩選(修訂版)（簡體書）

以李金發為代表。該流派注重自我心靈的藝術表現，摒棄客觀性，側重主觀性，常以象征手法來暗示思想。《中國文庫·文學類：象征派詩選（修訂版）》選取了該流派十位詩人的一百多首詩，充分表現其思想藝術成就。《中國文庫·文學類：象征派詩選（修訂版）》由人民文學出版社2011年最新出版。

孫玉石（1935～），遼寧海城人。著名學者，北京大學中文系教授。
象征派是二十世紀二十年代出現的一個著名詩歌流派，起源于法國的象征主義，其成員

前言
李金發
棄婦
給蜂鳴
琴的哀
月夜
下午
里昂車中
幻想
景
題自寫像
夜之歌
希望與憐憫
巖石之凹處的我
夜之歌
生活
寒夜之幻覺
故鄉
遠方
她
英雄之歌
溫柔（一、四）
律
Elegie
故鄉
鐘情你了
明（耶穌誕之夜）
春城
不幸
我的
款步Promenade
燕羽翦斷春愁
詩神
松下
紅鞋人在Cafe所見
韋廉故園之雨后
盛夏
AmMeer
涼夜如
有感
夜之來
風
雨
記取我們簡單的故事
一無所有
灰色的明哲
明星出現之歌
偶然的Home-sick
園中
……
王獨清
穆木天
馮乃超
蓬子
胡也頻
石民
林英強
林松青
張家驥
編后記
再版言

五四運動前后的《新青年》、《新潮》等雜志和《時事新報·學燈》等提倡新文化運動的副刊，都發表了有關象征主義詩歌和文學思潮的介紹和議論。沈雁冰接編《小說月報》之后，還撰文并組織了中國應不應該提倡象征主義文學的討論。他甚至認為，在中國已經提倡一年多了的寫實主義文學，讀了使人“心灰”和“失望”，而且“太刺激人的感情”，因而需要提倡象征主義，以期得到一種精神的“調劑”；需要“并時走幾條路”，以治療“社會的惡根”和“人心的迷溺”。沈雁冰是主張藝術為人生的。他主張提倡和介紹象征主義的文學，還是為了改良社會，轉移人心，尋找鼓舞和激勵人心和精神的文學發展道路，并非尋找頹廢派文學的刺激和新奇；同時也未把眼光注視到這一文學流派在藝術方法和審美觀念方面的探求。對于象征派詩歌運動的注視就更少了。
最早將象征派詩歌的理論和創作系統介紹到中國的，是少年中國學會的一群年輕人。他們在《少年中國》雜志上發表了許多介紹文字，還翻譯了象征派詩人魏爾倫的《秋歌》、《他哭泣在我心里》等詩篇。一些文章對于法國、比利時等國家的象征派創作，作了比較符合實際的評價。有的文章還系統論述了法國詩歌從浪漫主義，經過巴那斯派，發展到象征主義的過程和趨勢，認為象征主義的出現是法國文學上的一種“真正的解放”；同時也批評了象征主義文學包含的神秘主義傾向。這些詩歌“一方面雖能借象征的方法，表現出無窮的美。但是他方面又每每自己證明這無窮的美，是在那無極無路的幻鄉中。所以在象征主義，每每令人于最后便感覺著與最初同樣的不滿足。”
……