領導修身養性之道（簡體書）

《領導修身養性之道》作者吳黎宏從中國傳統文化的視角，以人的身體器官和四肢及其功能為喻體，按照從“頭”到“腳”、從上到下的邏輯順序來論述現代領導者應當具備的領導素養、領導方法和領導藝術。作者指出：一個優秀領導者應當頭腦清、臉要光、眼要明、耳要聰、口要利、心要平、胸要寬、肩要硬、膽要壯、腰要韌、臀要正、手要巧、腳要穩。既涵蓋領導者能力、思維、眼光、信念、胸懷、意志、心態、品格、涵養等基本素質，也涉及觀察、分析、決策、統御、用人、溝通、協調、平衡、激勵等領導方法和領導藝術方面的內容。
《領導修身養性之道》既繼承中國傳統德治文化的精華元素，從人的身體器官及其功能的比喻義來論述修身養德和領導藝術；又注意吸收西方管理學、行為科學的較新成果，結合中國當前社會現實和干部隊伍現狀，從領導工作中可能遇到的各種問題展開闡述，力求視角獨特、選材新穎、語言生動，不落俗套，富有創意，令人有渾然天成、耳目一新的感覺。

《領導修身養性之道》作者吳黎宏以豐富的理論研究結合親身實踐積累，從中國傳統文化的視角，以人的身體器官和四肢及其功能為喻體，按照從“頭”到“腳”、從上到下的邏輯順序來論述現代領導者應當具備的領導素養、領導方法和領導藝術。本書提出了體現領導者綜合素質、領導能力和領導藝術的12個標準，既涵蓋領導者能力、思維、眼光、信念、胸懷、意志、心態、品格、涵養等基本素質，也涉及觀察、分析、決策、統御、用人、溝通、協調、平衡、激勵等領導方法和領導藝術方面的內容，視角獨特、選材新穎、語言生動，富有創意。

如今，論述領導素養和領導藝術方面的書籍越來越多。領導學是一門仁者見仁、智者見智的學問，很多時候不是1加1等于2的。要談出智慧、談出機鋒、談出門道，讓人覺得靠譜、有趣和受益，并不是件容易的事情。因此，有沒有相關的實踐心得，論述的切入點抓得準不準，就顯得尤為重要。
作者從中國傳統文化視角，以人的身體器官和四肢及其功能為喻體，按照從“頭”到“腳”、從上到下的邏輯順序來論述現代領導者應當具備的領導素質、領導修養和領導藝術，非常富有創意，令人有渾然天成、耳目一新的感覺。
中國人擅長從已知事物推論未知事物的“類比思維”。在漢語里，用于表示人體器官和四肢名稱的漢字，字義都非常豐富，其中很大一部分是“比喻義”或“引申義”。“頭”，喻指思維、思想；“眼”，喻指眼光、認知水平；“耳”，喻指傾聽、聽話；“心”，喻指情感；“胸”，喻指氣度、雅量；“膽”，喻指勇氣；“肩”，喻指責任、擔當；“手”，喻指手段、方法；“腳”，喻指根基、底氣等。古人喜歡用人體器官的功能來比喻領導工作：“手腕”來比喻“領導的方法或手段”；“駕馭”、“放牧”、“狩獵”等比喻領導者的統御和治理；“翻手為云、覆手為雨”形容人反復無常或慣于玩弄權術。確實，從人的身體及器官的功能出發，可以從中得到領導修身與領導藝術的啟示。
對于一個優秀的現代領導者來說，最佳的“身體狀態”，不僅體現在生理上，還應體現在綜合素質、領導能力和領導藝術上。具體來說，就是頭腦清、眼要明、耳要聰、口要利、心要平、胸要寬、肩要硬、膽要壯、腰要韌、臀要正、手要巧、腳要穩。這12個標準，既涵蓋對領導者修養、能力、思維、眼光、信念、胸懷、意志、心態、品格等基本素質的要求，也涉及觀察、分析、決策、統御、用人、溝通、協調、平衡、激勵等領導能力和領導藝術方面的內容。如果領導者的“身體”能達到這些標準，品德就會更高尚，能力就會更出眾，素質就會更全面，人格魅力就會超強，做人、做事、做官就有了堅實的基礎，工作就有底氣，事業就能興旺。
本書合時而著。作者先後在縣委、市政府、干部學院、省政府機關工作多年，既為黨政領導搞過參謀服務工作，參與過領導工作的操作實施，還曾數年在干部學院教研領導科學，在感性認識和理性思考上都有一定的積累。因此，在本書寫作過程中，堅持理論聯系實際，結合自身體驗來寫，以自己的手寫自己的心，提出獨到的觀點和看法，不作空泛的議論，將大道理化作小道理，有的放矢地闡述問題，力求言之有物，從實踐中來，到實踐中去，努力增強本書的實用性、借鑒性和可操作性。
本書貴在出新。本書既能繼承中國傳統德治文化的精華元素，從人的身體器官及其功能的比喻義來論述修身養德和領導藝術；又注意吸收西方管理學、行為科學的最新成果，結合中國當前社會現實和干部隊伍現狀，從領導工作中可能遇到的各種問題展開闡述，提出新理念，賦予新意義，力求視角獨特、選材新穎、不落俗套。
本書十分好讀。說理深入淺出，把復雜的東西講簡單了，把深奧的道理講明白了，將一些敏感的話題處理得恰到好處、微妙可人，讓人樂于接受。語言親切樸實、生動鮮活、簡練曉暢，同時名言警句、妙語慧言迭出，常有會心之得，掩卷而思，回味無窮，是一本可以“悅讀”的領導學。本書的部分篇章已經在報刊和網絡發表。相信本書能給各級領導干部和企事業單位管理者以啟示和借鑒。
吳黎宏

導論
第1章 頭
1.具有政治頭腦
2.富有經濟頭腦
3.運用戰略頭腦
4.保持冷靜頭腦
5.培養創新頭腦
6.善于借助外腦
第2章 眼
1.眼界要寬廣
2.長遠的眼光
3.世界眼光
4.見微知著
5.睜一只眼閉一只眼
第3章 耳
1.樂于傾聽
2.兼聽則明
3.耳根不能軟
4.能聽逆耳之言
5.做個好聽眾
第4章 口
1.練就一流口才
2.說好應酬話
3.多一些幽默
4.不吝贊美
5.批評有術
6.善與媒體對話
第5章 心
1.養成良好心態
2.事業心要強
3.自信心要足
4.常懷感恩心
5.要有平常心
6.常存敬畏心
第6章 胸
1.成大事需有大胸懷
2.謙虛使人進步
3.容人的雅量
4.能夠承受委屈
5.善于主動讓步
第7章 膽
1.有膽有識
2.果斷處事
3.敢于領先
4.搶抓機遇
5.善于競爭
第8章 肩
1.勇于負責
2.敢于擔當
3.堅守道義
4.甘為人梯
第9章 腰
1.挺直腰桿
2.不卑不亢
3.不依附于人
4.警惕風派人物
5.學會彎腰
第10章 臀
1.找準位置
2.屁股決定腦袋
3.當好副手
4.坐熱冷板凳
5.適度拍馬屁
第11章 手
1.手腕要硬
2.學會彈鋼琴
3.善于抓大事
4.手要勤
5.手莫伸
第12章 腳
1.履新要慎
2.勤下基層
3.夯實腳跟

(1)政治頭腦是領導者必備的素質
所謂政治頭腦，通俗地說，就是從政治層面思考問題。政治頭腦，其中最重要的包括政治觀點、政治鑒別力和政治敏感性。
政治頭腦對人的約束力、影響力極大。當一個人的政治意識成熟起來以後，就能夠在社會生活和職業生涯中，自覺把握時代脈搏，校準人生方向。
從某種程度上說，具有政治頭腦是一個人最重要的成功素質之一。政治敏銳性、政治鑒別力、超前的預測能力、把握形勢的能力，都反映了一個人的政治頭腦。政治頭腦常常決定了一個人能夠走多遠、干多大的事。
不論在何種崗位、從事何種工作，由于具備了政治頭腦，遇到問題總善于從政治的角度去觀察、分析和思考，這就使人站在一般人達不到的高度，比別人多了一扇看世界的窗口，比別人多了一份成功的資本。
對于領導者來說，政治是靈魂，政治頭腦是必備的素質。
保持清醒的政治頭腦，就要求領導者在瞬息萬變、錯綜復雜的形勢下，具有正確的政治思想，堅定的政治立場，敏銳的政治觀察力、鑒別力。
一個領導者如果沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂，就容易迷失方向。正確的政治觀點來源于正確的理論為指導。作為一個領導者，必須深入學習哲學和科學理論，自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅持用辯證唯物主義的立場、觀點、方法觀察問題、分析問題和解決問題，結合本單位、本部門的實際，創造性地開展工作。這樣才能保證重大的政治原則問題上旗幟鮮明、方向正確，對事業的成功起決定作用。
政治鑒別力，是指從政治上識別復雜社會事物和現象的能力，是從政治上識別大是大非的能力。在現實生活中，二些大是大非問題并不是一眼就可以區分開來的，要做出正確的判斷也非易事。因為客觀的事物紛繁復雜，本質往往掩藏在假象之後。因此，就需要領導者注意提高政治鑒別力，善于透過現象看本質，從政治上劃清是非、善惡、美丑、榮辱等界限，做出正確的判斷，保持清醒的政治頭腦，防止誤人政治歧路。
所謂政治敏銳陛，簡單地說，就是在政治問題上要有見微知著的眼光。任何事物都有征兆可尋，都有前後現象可供思索。領導者應當目光犀利，當某種錯誤思想“起于青萍之末”時，就能敏銳地識別并及時采取得力措施加以引導和制止，做到防微杜漸；在新事物處于萌芽狀態時，就能洞察本質，判明利害，把握發展趨勢，及時采取相應對策，促進并維護它的健康成長。 政治敏銳性還要求領導者在遇到困難、曲折時，能看到成績，看到光明前途，看到戰勝困難的有利因素，充滿信心地推動形勢向好的方面轉化；在形勢大好時，則要居安思危，謙虛謹慎，戒驕戒躁，能清醒地看到存在的問題，并能做到盡可能快地把問題解決好，從而促進形勢向更好的方向發展。
領導者只有保持政治上清醒與堅定，才能承擔起組織賦予的使命，更好地帶領團隊圓滿地完成重任。如果不善于從政治上識別問題和解決問題，就難當大任，難受重托。這是因為，如果政治敏銳性不強，關鍵時刻就會出現政治上的搖擺，甚至會犯大錯誤。
(2)領導者必須講政治
領導者處于社會生活的核心部位，他們的施政行為直接關系到國計民生的大局。領導行為實質上就是政治行為。領導者的這種特殊的地位和作用，或者說特殊的崗位和職責，要求他們必須講政治。
領導者講政治，必須具備判斷和駕馭勢態發展方向的能力，善于正確把握政治方向。
政治方向是決定全局的首要問題。能否正確把握政治方向，是領導者能否贏得領導權力并成功實現領導職能的關鍵。
從歷史上看，凡是成功的領導者，都是善于把握政治方向的政治家。他們中既有善于為國家的航船導航把舵的杰出領袖，也有而且必須有一大批在社會各層獨立負責的領導骨干。只有由他們共同組成協調一致的政治家群體和堅強有力的領導核心，才能擔負起領導社會各項事業的重任。中國特色社會主義事業方興未艾，要不斷地把這項偉業推向前進，領導者都應當成為優秀的政治家。
提高把握政治方向的能力，最重要的是要始終不渝地堅持黨和國家的基本理論、基本路線和基本方針。一方面，從歷史發展規律和社會進步的內在要求上，深刻認識黨的基本理論、基本路線、基本方針的科學性和必要性，自覺地堅定地同黨中央保持一致。另一方面，要善于運用這一理論、路線、方針指導自己分管領域里的各項工作，善于運用這一理論、路線、方針教育廣大干部和群眾，為實現國家現代化和民族復興艱苦奮斗。
領導者講政治，必須具備強烈的大局意識和全局觀念，善于處理各方利益關系。
所謂大局觀，就是能夠把目光放的長遠，能夠把握好整體的利益和局部的利益關系，分清主要矛盾和次要矛盾，不因小失大，對待問題能做出快速的反應和正確的決策，使整體的利益最大化。
大局是整體目標，區域和系統的發展必須符合上級、整體的布局、趨勢和要求，否則就會影響、阻礙整體的發展。如果個人、局部不符合全局的發展、動態，就難以得到發展所需的人財物、輿論等方面的支持，發展的環境和前景就成了問題。
樹立大局意識，就要關注大局、大事和大勢，關心國家前途和民族未來，用心學習、領會上級的各項文件、會議精神，掌握上級的發展趨勢、思路、途徑、載體，注意把自己的一言一行同上級要求、大政方針聯系起來，要帶頭模范執行上級的重大戰略決策，自覺把個人的追求與組織的需要有機統一起來，時時事事都把政治標準和要求放到最高和最後衡量的位置，克服各種困難，在既定的原則范圍內，創造性地貫徹落實好。
增強大局意識，就是要領導者正確處理暫時利益與長遠利益、局部利益與整體利益、個人利益與集體利益的關系。有些領導者雖然也講在大局下行動，但是一觸及個人或小團體的某些利益，就會產生各種各樣的想法。總感到自己“吃虧”，總感到自己付出的多，得到的少。從根本上說，局部利益、個人利益與全局利益和集體利益都是一致的。在這種情況下，是糾纏于個人某些利益而斤斤計較，還是著眼于大局和整體、長遠利益，勇于犧牲自己的某些暫時利益，就是一個考驗。作為領導者，無論在任何時候、任何情況下，都應該堅持維護黨和國家的利益高于一切、維護整體和集體的利益高于局部和個人的利益。
領導者講政治，必須掌握政治藝術，運用政治的調節制衡功能促進社會進步。
政治，從其功能上看，是一種以國家政權為杠桿的整合制衡藝術。在現代社會舞臺上，各個階層都根據自己的地位和條件，運用各種手段來實現本階層的利益。
政治制衡的第一層面是國際格局的調節制衡。在全球多極化格局中，中國要抓住戰略機遇，維護國家的主權和應有的國際地位，為世界的和平與發展做出貢獻。像中國這樣處在發展中的大國，處理國際關系，面臨著更為復雜的矛盾。在錯綜復雜的國際大格局中，基本原則是把國家利益放在首位，時刻保持清醒的政治頭腦、高度的政治警覺和政治敏銳性。在原則問題上，一定要旗幟鮮明。在經濟、技術、文化交往中要講人格國格。引進要堅持為我所用，合作要保持獨立自主，交流要實現平等互利。要抓住和平與發展的機遇，利用一切可以利用的因素推進國家現代化建設，提高中華民族的地位和國家的威望。
政治制衡的另一層面是社會結構的整合協調。人類社會只有整體協調，才能健康發展，全面進步。比如，物質文明與精神文明，這是社會的兩個基本板塊。兩者相濟相生，相輔相成，不能相互替代，也不能分離割裂，必須運用物質變精神、精神變物質的辯證法，按照物質與精神的內在聯系，統籌協調，堅持兩個文明一起抓，統一規劃，統一部署，相互促進，協調發展。從另一個角度分析，社會結構也可以分為經濟、政治、文化三個方面。三者有各自的內涵和發展規律，同時又有不可分割的有機聯系，必須按社會發展的一般規律來指導，以經濟建設為中心，實現經濟、政治、文化的協調發展。盡管在某一特定的條件下，可能會側重某一個方面，但無論突出哪一方面，都不能偏廢其他方面，以推進和諧社會建設。
政治制衡，除了上述并列性橫向關系以外，還有系統性縱向關系制衡，如全局與局部、中央與地方、上級與下級、組織與個人等。它們是在基本目標和整體利益一致基礎上的系統關系，在整體上是同一的，在局部上有差異。一般情況下，應當互相兼顧，發揮兩個積極性；在必要的時候，也可能犧牲局部維護整體。制衡的基本原則是局部服從全局，地方服從中央，下級服從上級，個人服從組織，系統有序地運行。由此可見，政治的確是一種縱橫捭闔的藝術。P9-12