國學入門(第3版)（簡體書）

《國學入門（第3版）》的特點是集眾多經典為一書，采集提煉群經諸子的最具代表性的經典話語，同時吸取了近百年許多國學大師的心得，并且結合本人的研究心得和新時代人群之需求，對眾多國學經典作出簡明而直接的詮釋，《國學入門（第3版）》的主要特點是明白易懂，便于初學者入門。讀者可根據自己的興趣愛好，先選讀書中任何一章，然後選其余各章。此法甚好，自一經而及他經，自一子而及他子，自一史而及他史，自一集而及他集。希望讀者在讀完《國學入門（第3版）》之後，對國學有一個總體的印象和感悟，覺得國學不是高不可攀的深不可測的學問，國學就在我們的身邊，就在我們的心中！

緒論
一、什么是國學
二、國學的分類
三、國學的重要性
四、怎樣學國學
上篇 群經略說
一、什么是經和經學
二、經學的本質
三、經學的價值
四、六經的順序與今古文經學的分別
第一章 《詩經》略說
一、什么是《詩經》
二、《詩經》的分類
三、《詩經》的表現手法
四、“詩教”的作用
五、《詩經》的派別
六、《詩經》的影響
七、《詩三百》的形成和結集
八、“詩”是怎樣升格為“詩經”的
第二章 《尚書》略說
一、什么是《尚書》
二、孔子刪《書》說
三、《尚書》的今古文本
四、《尚書》的價值
五、《尚書》的內容舉要
六、如何讀《尚書》
第三章 《三禮》略說
一、禮的源起與演變
二、什么是“三禮”
三、“三禮”之名起于何時
四、《三禮》的作者與成書時代
五、“禮”的文化學價值
六、禮在政治層面的作用
第四章 《周易》略說
一、《周易》是一部什么書
二、《周易》釋名
三、《周易》作于何人
四、《周易》成書于何時
……
下篇 史篇略說

《詩經》是我國文學的光輝起點。特別是民歌部分所表現的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神對後世文學影響最大。它推動詩人關心國家和人民的疾苦。屈原作品中的“憂國憂民”也是對《詩經》的繼承。從漢樂府民歌、建安以下的詩歌，到唐代的陳子昂、李白的標舉“風雅”、白居易的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，以及上以“補察時政”，下以“泄導人情”，都可以說上承《詩經》的風格。
《詩經》是一部從內容到形式都富于首創性的文學杰作，它的思想傾向與藝術風格影響後世文學至深至遠。一部文學史，可以說是在《詩經》的導引下得以發展的。
古代世界的埃及、巴比倫、印度、希臘羅馬的詩歌常見的類型有史詩、情歌、祭歌、農事詩，而《詩經》全有。此外，《詩經》還獨有與周代的禮樂文化相關的宴飲詩。中國後世流行的祭祀詩、宴飲詩、農事詩、戰爭詩、怨刺詩、情詩，都源自《詩經》。
《詩經》已經跨越了國界，日本、朝鮮和越南，早在中世紀時就有了漢文版的《詩經》。從18世紀開始，《詩經》還出現法文、德文、英文、俄文的譯本。它不僅是我們中華民族的驕傲，而且早巳成為全人類的寶貴文化遺產。
七、《詩三百》的形成和結集
《詩》產生于民眾的勞動實踐，又與社會的政治、軍事、宗教、文娛活動密切相關，賦詩者，上自王者、貴族，下至農夫皂隸。那時還沒有專業詩人出現，作詩者大都是有感而發，并沒有想到結集成冊，垂之永久。
《詩》在春秋間奇跡般得以結集，一是受益于音樂的幫助，二是得力于周王室的采詩制度。《漢書·藝文志》：“孟春之月，行人振木鐸徇于路以采詩，獻之太師，比其音律，以聞于天子。”周代官制確有行人、太師等職守，考之于詩的作者階層的廣泛、地域的遼闊，周代有采詩、獻詩之制是可能的。
每年春天，王室派專門的采詩官“行人”，手里搖著木鈴鐺，定期到鄉間去搜集百姓們唱的歌謠，這叫“采風”。回來後，再由掌管音樂的官“太師”給這些民謠重新配曲加工，然後唱給周天子聽。“饑者歌其食，勞者歌其事”。其目的有二：一是“觀民俗，知得失，自考證也”。二是收集樂章，制禮作樂。
《國語·周語》記載：“天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，……”
……