科教文行動 發現之旅：秘典沉浮（簡體書）

《發現之旅》有很鮮明的特色，它的引人入勝在于強調故事化的創作手法。
這本《發現之旅(秘典沉浮)》是該系列中的一冊，介紹了“後續考證”、“李自成為何禪隱夾山”、““禪隱說”無法自圓其說之處”、“年的沙溪”、“歐陽大院”、“沙溪鎮修復工程”、“興教寺”、“東寨門”、“鹽巴之旅”等內容。
《發現之旅(秘典沉浮)》的作者是薛繼軍。

“馬鐙的求證”、“歷史記載混亂的原因”、“夾山寺奉天大和尚墓葬”、“李自成出家？”、“後續考證”、“李自成為何禪隱夾山”、““禪隱說”無法自圓其說之處”、“年的沙溪”、“歐陽大院”、“沙溪鎮修復工程”、“興教寺”、“東寨門”、“鹽巴之旅”、“修復的東寨門”……《發現之旅(秘典沉浮)》(作者薛繼軍)告訴你一些秘辛故事。

《發現之旅》希望為觀眾朋友們帶來什么？《發現之旅》的制作者們又在這發現的旅程中得到了什么？答案并不是一蹴而就的。一種嶄新的節目形態必然要經歷創生、成長、成熟的階段，所以節目的定位與目標人群，包括節目的表現手段以及區別同類節目的獨特氣質，無不是一個在摸索中逐漸清晰的過程。對于那些創作節目的年輕同志，用一句社會上的時髦話來說，當然希望他們既滿足了自我又奉獻了他人，果能如此，當可成就一段激情燃燒的歲月。
其實這些都是欄目創造者的內心獨白，很少能夠拿出來擺一擺。前面說了，欄目的開創也是摸著石頭過河，但并不意味著在一開始不存在原始的構想。為了更好的對《發現之旅》做一個說明，其實有必要先談一談我們不想把節目做成什么樣子。首先，這個節目不是傳統意義上的科教片，它不能一頭扎入知識的海洋難以自拔；其次，它也不是精英類紀錄片，惟出語驚人馬首是瞻，這實在有點太過險峻；最後，它一定不是新聞報導式的紀錄片，浮光掠影，泛泛一番。
那么，《發現之旅》是一個什么樣的欄目，或者說，它自身的價值體現在哪里呢？一個節目，最先實現的應該是它在藝術上的價值。與其他節目相比，《發現之旅》有很鮮明的特色，它的引人入勝在于強調故事化的創作手法。首先是一個故事，然後是事件的前後關連，最後是解開迷題的科學鑰匙。在這里，知識潛入了後臺，用故事來帶動知識，將科學融入情節中去，達到寓教于樂的傳播目的。這種娛樂化的創作手段并不是我們的發明創造，但是在國內的科學節目中，我們的確先行了一步。第二，是節目在傳媒方面的價值，一個好的節目，一個在藝術上有價值的節目，是必然要擔負教育與宣傳的作用的，教育與宣傳有多種手段，是大聲疾呼、直抒胸臆，還是冷靜的客觀的傳播科學精神，我們選擇了後者。第三，是社會層面的價值，在這個層面更多體現的是一種認知的價值，科學本身就是一種旗幟鮮明的態度，去偽存真，求真務實，實事求是，將科學的精神與態度潛移默化地向觀眾浸淫，自然而然地便是社會價值的收獲。而這一點，我以為恰恰是當下我們民族精神中最缺失的。
現在，讓我們來回答一開始提出的問題，我們怎樣將這些理念奉獻給觀眾朋友呢？也就是說，披上一種什么樣的外衣能夠令觀眾朋友們可以認真地、快樂地收看我們的節目呢？我們把注意力轉向人類的原始天性之一——游戲的欲望。人類的天性中有一種對游戲的渴求，說到底，它是我們人類共有的基因。這是因為游戲本身就是一種磨礪認知、宣泄情感的過程，像小孩子的“藏貓貓”、“找寶藏”，電腦游戲中非常流行的“找不同”、“挑錯”，甚至文字游戲“按空填字”，它們的共同魅力都來自于通過發現贏取快樂。作為一檔節目，我們所做的就是通過電視手段將這種游戲的魅力釋放出來，在發現的過程中，我們和觀眾共同挑戰未知，尋找真相，破解迷團，猜想缺環。也許正是因為這個節目滿足了觀眾朋友們潛意識中游戲的欲望，它才能夠擁有一大批忠實的觀眾群。如果說《發現之旅》有什么樣的秘密，這大概就是它最終的謎底吧。
隨著《發現之旅》的不斷播出，這個節目也得到了社會各界越來越多的關注和肯定。兩年多來，《發現之旅》獲得了國內國際等三十多個獎項，幾乎囊括了國內紀錄片的全部大獎，《發現之旅》所開創的紀錄片模式更成為國內多個紀錄片欄目的模仿目標，已經有同行稱這種現象為“科影現象”。作為節目的母體，北京科學教育電影制片廠已經有45年的科教片攝制歷程，超過1400部科教影片的制作，其中一百多部影片更獲得國內及國際的大獎。今天，全廠有300多名中高級職稱的科教片制作人員，每年為中央電視臺提供超過300個小時的科教節目，并不斷有優秀的作品進入國際主流市場發行播放，這些都證明一檔節目的成功決非偶然。在媒體競爭激烈、樣式層出不窮的時下，《發現之旅》走過的是一條與眾不同的成功之路，它是最合適的團隊+激情+努力的完美組合，姑且把這些也稱為一個秘密吧。
《發現之旅》開播已經3年了，3年的時間里，這個欄目培養了很專業化的制作隊伍，欄目前後期共有三十多名制作人員，他們在工作崗位上也越來越有“感覺”。看著他們提著前期設備奔赴祖國各地，又因為忙于後期而身影匆匆的時候，總有一種自豪的情感由然而生。“新豐美酒斗十千，咸陽游俠皆少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”他們是一群平均年齡剛剛三十出頭的年輕人，正是這些忘我的青年，寄托著科影的未來，同時也寄托著科學紀錄片的未來。
2005年4月

迷失蹤跡的李自成
1．李自成結局的歷史記載
2．東臺寺鐘銘和碑文
3．馬鐙的求證
4．歷史記載混亂的原因
5．夾山寺奉天大和尚墓葬
6．李自成出家？
7．後續考證
8．李自成為何禪隱夾山
9．“禪隱說”無法自圓其說之處
古道重鎮
1．1947年的沙溪
2．歐陽大院
3．沙溪鎮修復工程
4．興教寺
5．東寨門
6．鹽巴之旅
7．修復的東寨門
8．修復後的興教寺、歐陽大院
最後的圖瓦
1．圖瓦人等于蒙古人？
2．探祖尋源
秘典沉浮
1．烽火護寶
2．神秘的明代“百科全書”
3．一萬多冊的《永樂大典》去向何方
4．失蹤的《永樂大典》正本
5．破確中國書籍史上的最大謎團
戴笠之死
1．戴笠的發家史
2．戴笠神秘失蹤
3．“軍統”取消，戴笠何去何從
4．戴笠之死
5．死因疑惑重重
6．是誰謀殺了戴笠
7．深入調查，真兇隱約顯現

公元1645年5月，在清軍鐵騎的圍追堵截之下，李自成一路南撤，逢戰必敗，潰不成軍。這一天，李自成逃至湖北九宮山，與前來追殺的英親王阿濟格再次激戰。
童恩翼認為九宮山之戰應該說是兩戰。關鍵的一戰是在清朝軍隊窮追李自成到九宮山下打的，這～仗李白成基本上是全軍覆沒，只帶了20來人突圍。
一路上，李自成又被當地鄉勇截擊，隨行部隊四散逃逸，他也單人匹馬落荒而去。然而，險峻、陌生的九宮山讓逃亡之路變得異常茫然而艱險。
童恩翼：“李白成剛剛翻過牛跡嶺，到達小月山，由于勢單力孤，李自成在朱寨的外面被當地的鄉勇包圍，被殺身亡。”
今天位于湖北省通山縣九宮山境內的闖王陵，據考證，當年李自成就是逃到這里後被殺的。
然而，事情并非如此簡單，童恩翼在《清世祖實錄》第十九卷中發現了一段記錄，這一記錄也被其他很多專家、學者注意到。正是這段記載。將李自成生命中的最後一段歷史變得撲朔迷離；李自成的最終命運，也因此充滿變數。
當年負責一路追剿大順軍的英親王阿濟格，在九宮山之戰後曾馬上向清朝廷報告說：李自成逃跑後被九宮山當地鄉民包圍，無法脫身，最終上吊自殺。
劉重日，中國社會科學院歷史研究所研究員，中國明史學會名譽會長。在對《阿濟格奏報》的研究過程中，他發現了其中的一個最關鍵的疑點，這個疑點確實無法回避。
劉重曰：“阿濟格第一次的奏報，他主要的意思是說：賊人已滅了。軍隊也被打垮了。那就是說已經消滅李白成了。所以他的奏報到了北京之後，清朝廷非常高興，清廷一直打的旗號好像是為明朝報仇來了，剿賊去！因此清廷很重視。這當然是大功了，朝廷很高興，就祭祖了：我們得勝了，把李自成消滅了。哪知後來得到的消息(阿濟格的第二次奏報)說，李自成沒有死，賊兵還很多。所以清廷就下了一個口諭，譴責阿濟格，說你欺騙朝廷。”
作為直接追剿李自成的前線最高指揮官，竟在一個月的時間里做出兩種截然相反的結論，而第二個結論更是石破天驚：李白成竟然沒有死在九宮山！
王戎笙。中國社會科學院歷史研究所研究員，中國清史學會會長。根據對清宮檔案和歷史記載的深入研究，王戎笙發現，阿濟格并沒有真正掌握李白成已死的確鑿證據。
由于李自成是被當地鄉勇所殺，地點在深山之中，清軍又不在現場，因此，在奏報朝廷李自成被殺後，為慎重起見，阿濟格專門安排認識李自成的人前去辨認尸體，結果卻是大大地出乎意料……
王戎笙：“他說是認尸，辨認的尸體卻是‘尸朽莫辨’，就是尸體已經腐朽了，弄不清到底是不是李白成。結果就有了阿濟格的第二次奏報。這第二次奏報就說得更含糊，更不清楚了，因為找不到尸首啊。說李白成死了，你又找不到尸首，就是找不到證據啊！”
驗尸的結果竟然是因腐爛而無法辨認！這是一個令人尷尬的結果，它的不確定性不僅可能改變李白成的最後命運，就連其他當事人也將遭逢命運的突變。
阿濟格的第二份奏報到達北京後，攝政王多爾袞在震怒之下，對他的謊報軍情進行了嚴厲訓斥：先前你說李白成被殺死了，但是現在又說他逃跑了，你怎么能這樣欺騙朝廷呢？
因此，勝利班師還朝後的阿濟格不僅沒有得到封賞，還因為“欺誑罪”由親王降為郡王，罰銀5千兩。但是事情并未就此結束，阿濟格自己也不會想到，此後他的人生會繼續因為李白成而跌宕起伏，最後竟至天翻地覆。
王戎笙：“雖然阿濟格受到了處罰，但很快就平反了。多爾袞把他降為郡王後不久又恢復他為親王，甚至多爾袞臨死的時候，把他當作最親信的人。”
阿濟格的再度升遷似乎是清廷為他的“欺誑罪”翻了案，透露出清廷可能最後還是相信李自成被殺了。但是到了乾隆四十三年正月，一道諭旨卻徹底改變了阿濟格家族的命運，諭旨重點提到阿濟格“往追流賊、誑報已死”。
劉重曰：“有人說給阿濟格翻案了，但是有乾隆的批諭證明了沒有翻案，而且連阿濟格的子孫都被削去了爵位，成為庶民了。乾隆的批示里面這樣說：首先你是欺騙朝廷，說李白成已經被滅了。另外，後來你打仗的時候。還在地方搜刮民財。雖然說你有一點點功，但是功不抵過，削子孫爵是咎由自取。”
此後，清廷中再也沒有人為阿濟格翻案。也許這才是清廷對李自成下落的最終態度。那么，歷史的真相究竟是怎樣的呢？
有關李白成的最終結局，除去清史中的相關記載之外，還有當時偏安江南的南明朝廷。對他們而言，任何人都可以忘記，唯有李自成，這個讓他們國破家亡的人是永遠不能忘記的，這一次事件的主角則換成了南明湖廣總督何騰蛟。
王戎笙：“何騰蛟也有一個向南明政府的奏報，這個奏報說李白成已經死了。何騰蛟的主要消息來源是：和南明聯合抗清的一部分將領說李白成已經死了。而且據說是滿營痛哭。”P3-6