中國詩歌研究 第八輯(簡體書)
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《中國詩歌研究》自創刊以來,一貫堅持學術本位的宗旨、執著言之有物的標準,取得了一些進步,逐漸獲得學界的認可。先是被收入中國知網的CNKI數字圖書館全文數據庫;2008年又成為南京大學中國社會科學研究評價中心認定的中國社會科學引文索引(CSSCI)來源期刊;同年,又先後成為中國人民大學書報復印資料中心來源期刊、《中國社會科學文摘》來源期刊。
名人/編輯推薦
教育部省屬高校人文社會科學重點研究基地,首都師范大學中國詩歌研究中心
目次
·《中國詩歌通史》專欄·
艾青和“五七”受難者的回歸
新民歌運動與新詩發展道路的論爭
·詩歌、吟誦、音樂·
漢語詩歌構造與演變的韻律機制
閩南語陰去聲字之吟式研究
·中國古代詩歌研究·
《楊白花歌辭》本事及其文學與文化意蘊
《吳越春秋》歌詩研究三題
論中國古代政治童謠的發生機制及其理性精神
無孔錘
--袁宏道的應世策略
·詩歌史文獻與成果綜述·
高叔嗣系年交游考
呂留良與吳之振交游述略
近三十年來高啟詩歌研究述評
·青年論壇·
論任嘮詩派
梅陶《怨詩行》析論
《中原音韻序》與虞集的文化心態
盧前散曲理論芻議
特定年代的詩歌生產
——《詩刊》(1957-1964)作為研究對象的提出與思考
征稿啟事
艾青和“五七”受難者的回歸
新民歌運動與新詩發展道路的論爭
·詩歌、吟誦、音樂·
漢語詩歌構造與演變的韻律機制
閩南語陰去聲字之吟式研究
·中國古代詩歌研究·
《楊白花歌辭》本事及其文學與文化意蘊
《吳越春秋》歌詩研究三題
論中國古代政治童謠的發生機制及其理性精神
無孔錘
--袁宏道的應世策略
·詩歌史文獻與成果綜述·
高叔嗣系年交游考
呂留良與吳之振交游述略
近三十年來高啟詩歌研究述評
·青年論壇·
論任嘮詩派
梅陶《怨詩行》析論
《中原音韻序》與虞集的文化心態
盧前散曲理論芻議
特定年代的詩歌生產
——《詩刊》(1957-1964)作為研究對象的提出與思考
征稿啟事
書摘/試閱
五高啟詩歌研究的不足和問題
近年來的高啟詩歌研究雖然比以往取得長足的進步,但還是很不充分的,與他作為明代一流詩人的地位是不相稱的。譬如,李白研究的論文每年有兩百余篇,而高啟研究三十年來不到百篇,平均每年僅有寥寥幾篇。這一比,其間的差異不言自明。在此筆者當然不是想將二人比肩并稱,但由此可見高啟研究之冷寂。學界對于明詩一向重視不夠,對于像高啟這樣一流詩人的研究,竟然還比不上唐代二流的詩人的研究。
筆者以為,目前高啟詩歌研究的主要不足和問題有:其一,研究隊伍不穩定,能夠持續多年發表論文的不過三五人而已;且論文層次大都較低,亦不見有專題博士論文;其二,在高啟詩歌流傳過程當中,拾遺補缺一直在持續,其間編者為了貪多務全,對補錄詩歌未詳加考訂,且同一詩集也存在不同版本之間的差異,因此在重編補刻過程中的訛偽情況在所難免。所以,急需對高啟詩歌作品進行系統考訂,并補人新發現的佚作,整理出版高質量的“高青丘詩編年箋注”,以便為高啟研究打下堅實的基礎;其三,高啟論詩主張取法于漢魏晉唐宋各代,師古之後成家,認為要“兼師眾長,隨事模擬,待其時至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執之弊”(《獨庵集序》),但不見有研究者對其詩歌的淵源及接受史進行清晰、詳盡的梳理;其四,對高啟詩歌風格的認識比較含混,特別是對其是否形成個性詩風的問題,需要學界作出權威定評,因為這影響到對其詩歌的總體評價;其五,高啟一般歸入明代詩人,但他人明後僅生活了七年左右,所以還應探討他在元代詩壇的地位與影響;其六,對詩歌作品的具體闡釋,僅局限于梅花詩、《登金陵雨花臺望大江》、《青丘子歌》、《牧牛詞》等數篇上,顯然是遠遠不夠的。所有這些,均有待學界在未來的研究中給予關注和解決。
……
近年來的高啟詩歌研究雖然比以往取得長足的進步,但還是很不充分的,與他作為明代一流詩人的地位是不相稱的。譬如,李白研究的論文每年有兩百余篇,而高啟研究三十年來不到百篇,平均每年僅有寥寥幾篇。這一比,其間的差異不言自明。在此筆者當然不是想將二人比肩并稱,但由此可見高啟研究之冷寂。學界對于明詩一向重視不夠,對于像高啟這樣一流詩人的研究,竟然還比不上唐代二流的詩人的研究。
筆者以為,目前高啟詩歌研究的主要不足和問題有:其一,研究隊伍不穩定,能夠持續多年發表論文的不過三五人而已;且論文層次大都較低,亦不見有專題博士論文;其二,在高啟詩歌流傳過程當中,拾遺補缺一直在持續,其間編者為了貪多務全,對補錄詩歌未詳加考訂,且同一詩集也存在不同版本之間的差異,因此在重編補刻過程中的訛偽情況在所難免。所以,急需對高啟詩歌作品進行系統考訂,并補人新發現的佚作,整理出版高質量的“高青丘詩編年箋注”,以便為高啟研究打下堅實的基礎;其三,高啟論詩主張取法于漢魏晉唐宋各代,師古之後成家,認為要“兼師眾長,隨事模擬,待其時至心融,渾然自成,始可以名大方而免夫偏執之弊”(《獨庵集序》),但不見有研究者對其詩歌的淵源及接受史進行清晰、詳盡的梳理;其四,對高啟詩歌風格的認識比較含混,特別是對其是否形成個性詩風的問題,需要學界作出權威定評,因為這影響到對其詩歌的總體評價;其五,高啟一般歸入明代詩人,但他人明後僅生活了七年左右,所以還應探討他在元代詩壇的地位與影響;其六,對詩歌作品的具體闡釋,僅局限于梅花詩、《登金陵雨花臺望大江》、《青丘子歌》、《牧牛詞》等數篇上,顯然是遠遠不夠的。所有這些,均有待學界在未來的研究中給予關注和解決。
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