動物與中古政治宗教秩序（簡體書）

《動物與中古政治宗教秩序》由陳懷宇編著。
《動物與中古政治宗教秩序》從第一章開始討論初唐時期佛教僧人對動、植物進行的分類，這一分類一方面繼承了佛教律典的傳統，另一方面也結合了分類者的文化背景以及個人日常生活經驗。隨後在第二章討論南北朝隋唐佛教文獻中十二生肖形象和意義的變化，從這一變化可以看出佛教世界觀在中國文化背景中被理解、接受、扭曲、修改的過程。在第三章討論馴虎敘事，從這一討論中可知僧人作為中世紀社會秩序中的特殊群體，與動物在日常生活中結下不解之緣，而其與動物相伴的行為亦被塑造成理想的宗教實踐模式，這一模式與歐洲基督教所塑造的聖徒與動物相伴的形象可以對應。第四章討論中古佛教文獻中的動物名號變遷，著重討論佛教在進入中國文化之後從以獅子為主要象征性動物變成以虎為主要象征性動物的過程，同時追溯了獅子在塑造佛教思想和實踐權威過程中如何被賦予特殊意義，以及這一意義與古代印度次大陸自然環境之關系。第六章討論九龍在中古文獻中的流變。首先探討佛教文獻《普曜經》的漢譯術語問題，探討中國古代作為政治權威象征符號出現的九龍如何出現在漢譯佛教文獻中，然後揭示了這一主題如何進入道教文獻傳統，以及其影響如何又進入政治話語的過程。這些章節均是從具體史料出發來提出新問題，并從各個角度來解決這些新問題。在具體討論中也引入了文學批評、人類學分析等手段對材料進行細致地分析。第五章談世界史視野下的猛獸與權力，則更多是從基本假設出發提出新問題，將猛獸作為象征在古代政治權力和權威構建中的意義放在一個世界史的上下文中考察，并試圖提出世界各地動物與人類社會發展過程中出現的一些具有共通性和關聯性的問題。

陳懷宇編著的《動物與中古政治宗教秩序》從幾個方面探討了中古時期動物在政治、宗教秩序建構中所起到的作用，以及其中反映出的人類意識，政治、宗教觀念，導論部分介紹相關領域的研究狀況以及本書的主要思路和研究手段，之後主要以中國中古時期佛教文獻中有關動物的幾個具體的問題進行分析研究。第一章討論初唐時期佛教僧人對動植物的分類，第二章討論南北朝隋唐佛教文獻中十二生肖形象和意義的變化，第三章討論有關馴虎的敘事及其意義，第四章討論中古佛教文獻中動物名稱的變遷，第五章討論世界史視野下的猛獸與權力，第六章討論九龍的形象在中古文獻中的流變。

緣起／1
導論：動物、宗教與秩序／1
一、引言／1
二、理論框架與方法論的檢討／10
三、主題的闡釋：動物、政治與宗教／33
四、材料的解讀：敘事、隱喻與象征／38
五、結語／46
第一章 中古時期佛教動植物分類／49
一、引言／49
二、佛教動物分類學／53
三、佛教植物分類學／80
四、結語／97
第二章 從十二時獸到十二精魅：南北朝隋唐佛教文獻中的十二生肖／99
一、引言／99
二、從四方順序的轉換看世界觀的轉換／103
三、從十二時獸到十二精魅：六朝隋唐佛道思想的交融／121
四、結語／146
第三章 中古佛教馴虎記／151
一、引言／151
二、早期佛教文獻所見自然空間及其猛虎論述／156
三、高僧馴虎記／167
四、結語／199
第四章 由獅而虎：中古佛教人物名號變遷／210
一、引言／210
二、獅、虎作為人物名號及其文化背景／214
三、獅子在佛教中的象征意義及其與佛陀之聯系／234
四、結語／255
第五章 裝飾與象征：中世紀視野中的猛獸與王權／258
一、引言／258
二、地中海東岸、南亞、美洲的猛獸與政治、宗教文化／263
三、隱喻和象征：虎與中國古代政治秩序／281
四、結語／309
第六章 中古聖傳所見九龍吐水之源流／314
一、引言／314
二、早期佛傳文獻中所見龍王敘事／316
三、從《普曜經》看從印度二龍到中華九龍之變化／332
四、佛教九龍之說對中古道教和政治聖傳之影響／352
五、結語／364
總結／367
一、跨文化視野中的中世紀／367
二、政治和宗教史上的人類與動物關系／372
參考書目／378