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我的拉薩(簡體書)
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我的拉薩(簡體書)

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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《我的拉薩(圍著拉薩繞兩圈)》作者陳志文,以15年21次進藏的資深藏地旅行經歷,用精彩的藏地行攝美圖,用飽含深情的筆觸,講述一個又一個不為人知的西藏故事,拉薩傳說,帶你“私會”八廓街,帶你走近藏族人的生活,讓你在拉薩的現實與歷史之間穿梭,讓你行走在藍天白云之下的心靈聖地。
《我的拉薩(圍著拉薩繞兩圈)》由《中國國家地理》雜志社社長、總編李栓科傾情作序《不負拉薩不負卿》,強烈推薦,由“中國最美的書”、美國設計大賽“ONESHOW”獲獎設計得主瀚青堂精心設計。中國西藏文化保護與發展協會理事、西藏大學院長圖登克珠、抗戰史學者戈叔亞、演員海青聯合推薦。
此外,書中贈送精美的唐卡圖,向讀者帶去最好的祝福。

名人/編輯推薦

《我的拉薩(圍著拉薩繞兩圈)》(作者陳志文)是一本細說拉薩的書。這是一本讓沒有來過西藏的人,想來拉薩;讓來過西藏的人,回到拉薩的書。這本書不是攻略,不是導游手冊,這本書是風景,是故事,滿紙藏地風情和傳說。在拉薩,秘密的朝聖之路到底在哪?倉央嘉措,是情聖還是一位悲情領袖?八廓街上到底有多少秘密?本書通過一連串的故事敘述,以通俗、幽默、生動的語言向讀者展示除了拉薩三大文化遺產(布達拉宮、羅布林卡、大昭寺)之外的拉薩,而這個拉薩,才是更真實的,更被人希望了解的拉薩。

我出生在西北,專業學習在北京,工作後去過南、北兩極、青藏高原、南美雨林、中亞沙漠……全球各地的典型地貌幾乎都親身到達、親眼見到過。但是我始終鐘情于青藏高原的雄偉壯闊,就如同性格中始終帶著風沙與原野的味道。
志文與我在戶外相識,之後加盟我供職的《中國國家地理》雜志社,共亨三年後,他往返是江南郎,卻與我這個西北漢分外投緣。樅以為,此位江南郎豪爽大氣,志發于四野。不久前拿到本書書稿,又發現了他不愧于江南的細膩與柔情。
青藏高原隆升為世界屋脊,改變了東亞乃至世界的畫然格局。而拉薩,則是這座屋脊之正廳。年輕時做科研,經常駐留青藏高原,雙腳在拉薩不知踱過多少步子。進入傳媒界後,幾度兜轉,依然不斷地與拉薩重逢。
追于種種原因,現在的我常常直飛拉薩;但最回昧的,仍是年輕時用各種方式、漸漸接近拉薩的感受。或者翻越米拉山,強烈體會山南的溫潤與山北的干熱;或者經由岡底斯,擦身而過一列列冰川後,霎時來到華麗人間;或者縱貫念青唐古拉南下,腳下平緩的大地已經高出故鄉幾千米……每每因為抵達時的心境不同,見到的拉薩就會有不同的模樣。
有故事的拉薩,適合有故事的人慢慢品讀。志文用那些文字與圖片,勾勒了一個城市的輪廓,還有線條之下的滄桑。我很明白,這些瀟瀟灑灑的圖文也同樣記錄了一個人的心靈。志文筆下的這座目光城、這個發呆聖地,讓我心生親切。誠如他籌劃此書時我的祝愿,現在終成一句感言:
不負拉薩不負卿。
李栓科:《中國國家地理》雜態社社長、總編

目次

一 序
二 寫在前面的話
三 拉薩的名片
1 布達拉宮——西藏最早的大房子
2 大昭寺——萬心歸宿
3 羅布林卡——拉薩的寶貝
4 拉薩三大寺
5 西藏自治區博物館——絢爛寶庫的窗口
四 和拉薩打個招呼
1 高原夢想與高原反應
2 名字的秘密
3 藏式與藏飾
4 最愜意的茶生活
5 藏式食物
6 八廓街的故事——最後的藏式樂園
7 瑪吉阿米到底是誰
8 神仙姐姐與神仙玩法
五 做回拉薩人
1 東西南北三佑寺——讓我們看清拉薩的臉龐
2 畫的史書與頌歌——唐卡
3 紙上和心里的印記——藏經與藏紙
4 天下藏文出拉薩
5 密而不密——上下密院的故事
6 禮佛六件套——外三件:風馬旗、瑪尼石、擦擦
7 禮佛六件套——內三件:藏香、酥油燈、酥油花
8 關聖廟與漢人墳
9 改行做財神——扎基寺與扎基拉姆
六 行者式的朝聖——圍著拉薩轉兩圈
1 感受拉薩的第一圈
小昭寺→次巴拉康→北方三佑寺一→下密院→木如寺→嘎瑪夏→倉姑寺→南方三佑怙殿→大昭寺
2 膜拜拉薩的第二圈
山南敏珠林寺嘛呢拉康→強巴拉康→木如寧巴→繞賽參康→墨竹工卡羊日崗寺駐拉分寺奴日桑宮→丹杰林寺→策門林寺→大昭寺
七 後記

書摘/試閱

不過我第一次見到布達拉宮,應該是在“文革”期間,那時候才10歲。父親的單位有時候會有歌舞表演。有一出戲叫“金珠瑪米,亞咕嘟!”(藏語意思:解放軍好!)演的是藏族姑娘為解放軍戰士洗衣服的事情。因為這出戲里姑娘們穿的衣服顏色要比其他總是穿綠色軍裝的戲鮮艷,所以,我格外注意了這出“金珠瑪米”的戲,同時我也注意到這些且歌且舞的姑娘們身後的背景,一座建立在山上的大房子。當然,當時我并不知道那是布達拉宮,更不知道它的故事,單純樸素的無產階級紅小兵只會由衷地覺得,那房子好大呀,那么多窗戶!
相信很多人的感受會是和當年我這個無產階級紅小兵一樣的,那就是這座房子好大啊!真的,後來,我在我的藏族司機羅布桑白那里聽到一個段子證明,幾百年前,就有人發出過我這樣的感慨,與我不同的只有兩點:1.那是幾百年前;2.那些人感嘆完了之後,還動手做了件大事情。
傳說:當年布達拉宮在拉薩建成以後,直接成為雪域高原最偉大的建筑。拉薩也因為布達拉宮而盛名遠揚。
身在日喀則的豪門老大素聞布達拉宮的盛名,覺得自己德高望重,也該有這樣一座宏大的建筑,才能襯托自己赫赫威儀。不過,建這么大的一座宮殿不是小孩子過家家,談何容易!當年的建筑隊即使不像現在這樣一定要有什么部什么委發放的資質證書,至少也得要有個范本,照著樣子才行吧。只是當年的情況,估計方圓—萬里范圍內,也就只有布達拉宮那一所房子符合做范本的條件。因為當年拉薩所處的前藏與日喀則所屬的後藏地位相當,也就是大家平起平坐的關系,讓日喀則主動開口求拉薩支援些蓋房子的資料,那是不太好意思開這個口的!但是,沒有范本借鑒就強行開工,工程會變得十分危險。真是兩難吶!就在這時,有聰明人獻計:“明著要,不好意思,我們就自己悄十肖地去拉薩,仔細勘察人家的布達拉宮,不張揚、不咋呼,記下數據,自己帶點資料回來,不就結了?”大家一商量,都認為這個主意好,既保留了面子,又辦成了事情,一箭雙雕,兩全其美,好!就這么辦!
于是,準備收集布達拉宮相關建設資料的人,肩負著“一箭雙雕、兩全其美”的使命,出發了。輾轉來到布達拉宮腳下,那位兄臺完全被布達拉宮的莊嚴氣勢所征服,決心立即投入工作。不過,他沒有想到這個宮殿實在太大,僅憑目測無法判斷相關尺寸,畢竟咱為了面子,是來悄悄取樣的,又不能大張旗鼓地拿尺子去量。眼看著“一箭雙雕、兩全其美”的計劃要泡湯,那位兄臺靈機一動,命手下人買來一只特大號的蘿卜,直接讓手下人將布達拉宮的樣子按比例刻在了大蘿卜上!那位仁兄不愧是高人,他的思路是正確的,只要掌握了比例關系,那么根據我們日喀則的實際情況,按比例翻建,這事兒就搞定啦!
三下五除二,有高人刻好布達拉宮的模型,妥善收藏,日夜兼程返回了日喀則。說到日夜兼程,大家一般都理解為“快”。的確,那是快的意思,但是600多年前的西藏,再快的速度,也就是日行30至50公里,拉薩與日喀則的距離按公路算是400多公里,也就是說,日夜兼程,一點不耽誤,也要7至10天的光景。
那位仁兄趕回日喀則,小心交出保存完好的布達拉宮蘿卜模型,大家拿到樣板,立即開工!很快,一座宏偉的山巔式宮殿在日喀則城北的尼瑪山建設完成!大家在歡呼慶祝,那位刻蘿卜模型的兄臺也在人群之中,不過他似乎沒有那么興奮,因為,他所見過的布達拉宮與自己眼前看見的這座宮殿,差距咋就那么大呢?!這里一定有個巨大的錯誤!他思索,他糾錯……
終于,他想明白了!
返程中雖然他們是披星戴月、日夜兼程,那也畢竟過了近10天的光景,西藏那么干燥的氣候,10天,那大蘿卜的水分早就揮發殆盡,一丁點都不剩啦!日喀則的人們拿到的,其實只是一只干透了的大蘿卜,一個縮了水的模型!
這個笑話流傳很廣。我既多次聽過,也向別人提起過。後來發現,其實這只是個笑話。真實的情況并非如此。日喀則有座桑珠孜宗堡,也就是上面說的那個參照風干蘿卜模型建成的宮殿,確實是建在布達拉宮之後的1360年,比布達拉宮晚了近800年,但是當時最初修建布達拉宮的吐蕃王朝已經瓦解,布達拉宮也因為戰火而廢棄。再說,當年最早建設的布達拉宮和現在的模樣完全不同,應該不存在“日喀則到拉薩偷資料”一說。另外還有個說法,就是在1645年五世達賴喇嘛重建布達拉宮的時候,反而是布達拉宮借鑒日喀則桑珠孜宗堡的一些建設格局,從而才有了今天的模樣。應該說,是布達拉宮吸收人家的精華,才有今天的輝煌。
傳說也好,笑話也罷,其實其中的含義不外乎是在稱頌自己的家鄉好,贊頌布達拉宮的宏偉,倒也無可厚非。說完關于布達拉宮的傳說之後,咱們來聊—下布達拉宮相對準確的成長史。
那是一個很久很久以前的故事,離現在大約2000年前,在當時的雪域高原,我們知道的原始部落政權至少有3個,它們分別是羊同(也稱象雄)、蘇毗和吐蕃。大家各占一塊地盤各自發展。反正青藏高原夠大,大家不會為地盤發愁,很長一段時間里相安無事。
這是一個和諧的開場。不過,劇情終將是要發生變化,還必須是跌宕起伏的變化。要不這出叫做“歷史”的大戲,該是多么的平淡無味啊!喜馬拉雅山脈北坡雅礱河谷(也就是現在的山南)繁衍生息的吐蕃部落是我們這幕大戲的主角。這個吐蕃部落的來歷也很傳奇,我知道的,至少有兩種說法:一個說法是說,他們就是雪域高原土生土長的人群;另外一個說法就是,他們的先祖是一個叫“突發利鹿孤”的國王。突發利鹿孤是五世紀東晉時期北方南涼國國主,河西鮮卑人。據說此人驍勇善戰,十分了得。但是,他的善戰并沒有保住自己的國家,他的一支後裔,在國破後逃難來到了雪域,并在這里從事游牧與農耕。他們以先祖“突發利鹿孤”名字的前2個字為部落名稱,自稱為“突發”,後來因為發音的變傳,成為了“吐蕃”。“吐蕃”繼承了他們先祖的驍勇與善戰,《新唐書·吐蕃傳》里記載:“其俗謂強雄日贊,丈夫日普,故號君長日贊普(就是大王)。”當贊普一代代傳承到第32代朗日倫贊的時候,他已經有了吞并八荒的雄心。朗日倫贊在任的時候就打響了開疆拓土的戰役,不料想,前方如火如荼地忙著打仗,後院居然一個不小心而失了火,吐蕃的內部居然起了嚴重的內訌!這個內訌起因不詳,但後果嚴重。謀反的貴族大臣居然暗地里用毒酒毒死了朗日倫贊。
這位贊普胸懷的大志雖然因為他被人暗殺而沒能實現,但他的良好基因還是很順利地傳給了他的獨生子。這樣一來,我們年僅13歲的主角雖然年紀輕輕,但也只好匆匆忙忙正式登場!P27-30

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