養心書（簡體書）

依天地立心，依生民立命。
依往聖創絕學，依萬世建太平。
《養心書》通過對人性的深入闡釋，和大家分享生命成長的最重要的十三門學問：1．生命成長的敵人和朋友；2．生命成長的方向和力量；3．生命成長的方法和境界；4．生命成長的路徑和步驟；5．生命成長的資糧和伴侶；6．生命成長的時光和法則；7．生命成長的智慧和技巧；8．生命成長的科學和自由；9．生命成長的理智與情感；1O．生命成長的根本與關鍵；11．信自心、信生命、信人性。遠離各種盲信和迷信；12．從根本層面解決生存之道、生活之道、事業之道；13．從生命成長到生命教育、心靈教育、人性教育。
《養心書》由林巨編著。

生命成長，其道紛紛，儒、道、釋、禪、基督、真主、上帝、神靈、瑜伽、武術、哲學、科學、文學、藝術、心理學、成功學、管理學、教育學、關系學、養生學……
林巨編著的《養心書》從精神世界最基本的概念和公式人手，闡述人性的天理，并遵循此人性之天理，貢獻“靜誠正醇行”五個字，和大家分享成人之道的最簡捷、科學、系統的道路，幫助渴望成長的心靈，從被看起來紛紜繁雜的各家之說所淹沒、所迷亂的狀態中抬起頭來，掌握生命成長的最根本的簡單、科學、高效的路徑，清晰思路，開拓智慧，消迷除惑，喚醒力量，生起無上信心，從此可以自由地呼吸，自由地抉擇，堅定無畏地行走人世間。

自—手
人人性人世間
生命成長，其道紛紛，儒、道、釋、禪、基督、真主、上帝、神靈、瑜伽、武術、哲學、科學、文學、藝術、心理學、成功學、管理學、教育學、關系學、養生學……若再具體到其問的分支流派，更是難以窮盡。
只是，說一千道一萬，其實都是在說一件事：如何做人，做人的學問，或日，如何成人，成人的學問。
生命成長之學，即為做人之學，成人之學。
仰止高遠境，完成唯生活。人成道方成，是名真學問。
生命成長若偏離此方向，再好的門道，也會演變成歪門邪道。
切忌切忌。
只是，如何理解各家之道，如何在紛繁復雜甚至是很多情況下看起來互相矛盾對立的表象下，找到所有生命成長之道必走的、根本的、共同的，也是真正且唯一的路徑，卻不是一件容易的事情，甚至可以說，這是一件最難的事。
聖哲日：世上之難，無如正信之難。可以說，此乃生命成長第一難。
要解決這個問題，除了從人性人手，別無他途。
本書從精神世界最基本的概念和公式人手，闡述人性的天理，并遵循此人性之天理，貢獻“靜誠正醇行”五個字，和大家分享成人之道的最簡捷、科學、系統的道路，幫助渴望成長的心靈，從被看起來紛紜繁雜的各家之說所淹沒、所迷亂的狀態中抬起頭來，掌握生命成長的最根本的簡單、科學、高效的路徑，清晰思路，開拓智慧，消迷除惑，喚醒力量，生起無上信心，從此可以自由地呼吸，自由地抉擇，堅定無畏地行走人世間。
“靜誠正醇行”，她是一條關乎人、人性、人世間之路，貢獻給我們如何在人世間，遵循人性的規律、實現人的成長的最初的也是終極的真理和智慧，是所有追求成長的生命必走的、根本的、共同的，也是真正且唯一的道路。
這條路不是誰的發明，而是心靈世界的真理。不管我們知道不知道，愿意不愿意，真理即是如此。她就在那里，不悲不喜，不增不減，不舍不棄……
只是，唯有和她在一起，唯有走在這條路上，生命才能獲得物質和精神的雙重的豐富，獲得塵世當下幸福和靈魂終極超脫的無礙的自在。自然，這是生命成長的真正的目標，也是成人的唯一的標準。
從生命最初的生存之道，到生命成長的治療之道、救贖之道、屹立之道……乃至生命終極的解脫之道，盡在“靜誠正醇行”中矣，盡在人、人性、人世間中矣。
可以說，她是最殊勝的建立在科學的人性法則和成長法則基礎上的世間出世間法。
人世原來即出世，成人自然成大道。人間自有殊勝法，不負人來不負心。
這即是“靜誠正醇行”真正的價值和意義所在。
她是上蒼給予我們這些在人世間行走的生命最好的禮物啊。
天之所予，喜而受之，不亦君子乎。
真誠祝愿諸位，能夠擁有她，擁有這世上最好的屬于自己的生命的禮物。
和她在一起，默然、相愛、寂靜、歡喜……
這是這本書誕生的唯一的也是終極的目標。
最後，請允許我在這里表達對我的老師的深深的感謝之情。
感謝我的兩位上師：
一為南懷瑾先生，感謝他的著作，引領我進入無礙的慧海。 一為我親愛的妻子，感謝她的言行，喚醒我內心久睡之良智。
同時，感恩命運，讓我成為一個中國人。
感恩命運，讓我完成這本書。

自序人人性人世間
開篇 生命之路
第一節 生命的敵人
第二節 何謂自我
第三節 自我的形態
第四節 自我的天性
第五節 生命的洪水
第六節 異變
第七節 自我的意象
第八節 自我的構成
第九節 源泉
第十節 第一公式
第十一節 成長之路
第十二節 唯一目的
第十三節 寂寞花徑
上篇 放下自我
第十四節 虛相的外顯
第十五節 虛相的內核
第十六節 第二公式
第十七節 “靜”字訣
第十八節 要命的問題
第十九節 無知之始
第二十節 察覺的第一性
第二十一節 必要，還是不必要
第二十二節 生命的獎勵
第二十三節 靜心的力量
第二十四節 “誠”字訣
第二十五節 尋欲之路
第二十六節 努力的方向
第二十七節 剎那永恒
第二十八節 成功的關鍵
第二十九節 勇敢者的游戲
第三十節 必須的投資
第三十一節 觀心的力量
第三十二節 “正”字訣
第三十三節 存在即合理
第三十四節 無關對錯
第三十五節 最高的愛
第三十六節 他人的心田
第三十七節 設身處地
第三十八節 人學三部曲
第三十九節 正心的力量
第四十節 鮮活的自我
第四十一節 自我的屬性
第四十二節 馬斯洛的自我
第四十三節 自我防御
第四十四節 面對現實
第四十五節 成功與失敗
第四十六節 美妙的敵人
中篇 喚醒美德
第四十七節 生命的朋友
第四十八節 美德的天性
第四十九節 美德的意象
第五十節 美德的形態
第五十一節 美德的構成
第五十二節 第三公式
第五十三節 “醇”字訣
第五十四節 同源一體
第五十五節 點燃心燈
第五十六節 美麗的世界
第五十七節 親之核
第五十八節 情感之源
第五十九節 因果回向
第六十節 命運之神
第六十一節 親思的力量
第六十二節 “行”字訣
第六十三節 生命的目標
第六十四節 神聖法則
第六十五節 現實的距離
第六十六節 天問
第六十七節 生命的鴻溝
第六十八節 生命的戰略
第六十九節 行愿的力量
第七十節 神聖情感
第七十一節 成長的伴侶
第七十二節 干慧與枯悟
第七十三節 偶像崇拜
第七十四節 神聖自我
第七十五節 所謂神聖
第七十六節 美德的屬性
第七十七節 美德工程
第七十八節 回家的路
第七十九節 時光的法則
下篇 人間行者
第八十節 神聖磨難
第八十一節 神聖現實
第八十二節 生命的高考
第八十三節 生命的力量
第八十四節 共同之路
第八十五節 根本之路
第八十六節 兩種忘我
第八十七節 三種平常
第八十八節 人性的善惡
第八十九節 道德的價值
第九十節 “不”字訣
第九十一節 超越對立
第九十二節 全然接納
第九十三節 放下三態
第九十四節 無非無事
第九十五節 時間的分別
第九十六節 了無所求
第九十七節 第四公式
第九十八節 世上最可怕
第九十九節 人性與人心
第一百節 生命的行程
第一百零一節 而立之年
第一百零二節 唯有行愿
第一百零三節 人世間
第一百零四節 人間行者
第一百零五節 人間行門
第一百零六節 成長學
第一百零七節 成長的藝術
第一百零八節 至高無上
第一百零九節 絕對的謙遜
第一百一十節 自由與嚴謹
第一百一十一節 向美的人生
第一百一十二節 花香滿徑
後記祖先的榮光

第五節 生命的洪水
自我，是一種強烈的與生俱來的本能沖動。
這股沖動性的能量流，就本義而言，源于對肉體生命某種程度或某種層面的滿足或保護。它是第一時間的警醒，是生命最深處的本能之一。也因此，自我反應的速度和隱藏的深度，都是超越大腦意識層面的。
故此，自我反應往往不經理性途徑，不經大腦意識系統，極其容易逃過理性的監察，故意識對這些沖動、擴張和泛濫的自我，往往無法察覺，無法精確控制，而每每只能放任自流，污染身心。
如同水流，細細流淌，本來是可以來滋潤田地的，但如果水流大了，卻會沖垮田地。
也就是說，自我的產生機制和特性，是為了可以在第一時間內，或滿足生命，或提醒生命，幫助生命作出本能的保護反應，但自我的沖動性、泛濫性和難以控制性，更可以在第一時間內，肆意扭曲需求，全面污染和破壞生命。
這就是自我的天性：自我具有強大的難以遏制的沖動、擴張和泛濫的本能。
因此，沒有細流，只有洪水。
第六節 異變
分享幾個例子，以助理解：
(1)黑夜走路，我們會恐懼，自我的本義是在提醒我們需要做好防御危險的準備。但經常是恐懼無限度蔓延，我們被一點風吹草動就嚇得半死，等到真正的威脅出現了，卻不知道該怎么辦。
自我全面污染了我們處理危機的智慧和能力。
(2)有人傷害了我們，自我的憎恨馬上生起，我們對這個人有了戒備和提防，這是自我的本義。但憎恨的沖動持續，促使我們開始報復，開始不擇手段地傷害，開始實施詭詐計謀……
自我的全面污染，導致了內心良知的逐漸泯滅。
(3)我們曾經為錢所困頓，自我提醒我們要去掙錢，要去避免類似困頓事件的發生。但可怕的是，金錢第一的沖動逐漸占據我們的身心，漸漸的，我們忘記了生活真正的本義，我們為了所謂的成功，開始不擇手段，開始忘乎所以，開始扭曲人性，甚至開始走向犯罪……
靈魂被自我全面污染，生命成為金錢的奴隸。
因為自我沖動的難以控制的泛濫，自我本初產生的真義、生命真實的需要，早已經被沖刷得一干二凈，了無痕跡。
我們就是這樣，漸漸的，忘卻了生命真正的靈魂。
即使偶有悔過，我們卻發現，我們已經沒有辦法，我們已經無能為力，來控制住這自我沖動的擴張、膨脹和泛濫……我們已經無法擺脫。
自我，生命的癌細胞，已經瘋狂地吞噬一切，牢牢控制和占據住我們的身心。
自我的可怕就在這里。
在此，可以總結為：
自我，生命原初的本能，源于生命肉體保護的低級沖動，是人性中動物性的集中體現，具備難以控制的沖動和泛濫天性，是污染身心的根源。
這就是自我為什么是生命的敵人的緣由。
本質上，自我是生命的污染源，它的主要作用是隔絕智慧，隔絕了智慧，也就隔絕了幸福和快樂。
每當自我本能泛濫，沖動過處，污染所及，就連它原初產生時的積極意義都會被淹沒不見，更無論其他的。
如同洪水過後，稻子全被淹沒，雜草開始叢生，一片狼藉。
生命真正的靈魂，已根本無法窺見。 在不知不覺中，生命成為自我的宿體，生命等同為動物體。
生命在自我的洪澇中備受摧殘，憂愁困苦，卻擺脫不得。
故此，生命需要我愛。
但是，生命更需要對我愛的控制。P13-15