孟子學堂（簡體書）

吳祚來編著的《孟子學堂》講述了：李白有一首詩贈孟浩然，第一句就是：“吾愛孟夫子，風流天下聞。”孟夫子既是許多君王的導師，又親自辦民間學堂，得天下英才而育之。這《孟子學堂》里，作者通過孟子之口，講述了與君王對話的故事逸聞。有趣的是，孟子思考的問題，在當代一點都不過時，這正是古代聖賢思想的穿越力。看過《孟子學堂》之後，你就知道，明朝開國皇帝朱元璋為什么要免去孟子“亞聖”稱號了。吳祚來奇思妙得的《孟子在弟子樂正子赴官離校時的講演》，堪稱經典篇章，這本書圖文豐美，中央美院畫家王釗貢獻多多，她曾為著名作家王蒙的著述配畫多卷插圖，王蒙評道：“年輕的畫家王釗抓到了莊周的思緒，抓到了莊周的靈異，體悟了莊周的抽象與具象、人間性與神仙性的結合，作出一組極有咀嚼頭兒的畫面。”

古代聖賢的書，都是對話出來的，與誰對話?與自己的心靈。文化學者吳祚來，近年致力于文化普及與啟蒙，要把深刻的古代哲學講得明白曉暢，這是件不容易的事情。吳祚來編著的《孟子學堂》不僅適合小朋友閱讀，也適合成年人閱讀，因為這套書有自己獨特的視角，它使先哲的思想常讀常新。

《孔子學堂》（三卷本）出版之後，吳祚來又接寫完了後三本《老子學堂》《莊子學堂》與《孟子學堂》，意在將先秦有代表性的思想，通過教學對話的方式，呈現給讀者。
這是一次創新，更是一種嘗試。
我們以前看到了有關先秦諸子的圖書，或是學術研究，或是注釋讀本，也有圖畫繪本，但沒有人通過教育對話的學堂方式，再現出來。祚來想做一次嘗試，不僅是想向讀者展示先秦諸子的思想與智慧，也想增加其趣味性，還有就是他自己也收獲了一次與古代先賢對話的機會。
在介紹《孔子學堂》時祚來就說過，孔子從來沒有讓弟子們背過書，也沒有讓弟子考試，弟子們更多地學習讀書做人的道理。孔子是一個講道理的人，如果科學發達，經濟繁榮，而無論是主流社會還是底層社會，都不講道理，不重視內心世界的修煉，這個世界不僅不會文明進步，反而會墮落倒退。
閱讀古人，有時是回歸常識，同時回到內心。古人不僅離自然與天空更近，離常識與內心世界，也更親近。
因為老莊與孔孟基本奠定了中國人的思想與道德精神，所以，這些聖哲值得我們與他們做一次穿越時空的對話。這些對話是通過他們的弟子之口，既尊重文獻歷史，又有所反思與趣味化。同樣，當我們面對現實生活中諸多疑問之時，也可以返回到先秦，從古人智慧里，得到有益的啟示。當我們掩卷思索之時，有時不免慨嘆：古人早已諳悉人性中深邃的內涵，并有精辟的分析與指引，可惜我們為物欲所迷，丟失了自己內心中最美好的品質。
在《孔子學堂》里，孔老夫子更多地是與自己的弟子對話；而老子呢，是與自然與心靈對話，老子五千言道德經，沒有提一個具體的人，也不說具體的事，只講道德精神原理；莊子則是超想象寫作大師，天地萬物、蝴蝶夢想在他的文章里融為畫面故事，讓人領悟生命之真諦；孟子呢，更多的時間是與王者對話，他想通過君王改變世界，但世界不是一個儒者能改變的，最終他要改變的是他自己，與家人在一起，得天下英才而教育之，所以辦了學堂，相信自己倡導的仁義道德，會成為普世價值。
現在許多國學教育機構更多地讓孩子們背誦傳統經典。適度的背誦記憶是應該的，但更多地應該讓孩子們學會對話與表達。只有通過對話與表達，才能理解別人的思想，才能發揮自己的獨立思想，并培養思辨能力。
現在中國學生不缺知識，缺少的是講道理的能力與表達的技巧。這些都是應試教育造成的惡果。我們應該通過閱讀諸子學堂這樣的傳統文化讀本，使孩子們不僅在道德情操上，還在獨立思考能力與對話能力上，得到真正的提升。
傳統文化具有永恒的魅力，古代智慧常讀常新，愿新出版的《老子學堂》《莊子學堂》與《孟子學堂》，是新瓶裝老酒，它散發的是來自二千多年前智慧的芳香。

天降大任
民為貴，君為輕
魚與熊掌不可兼得
王何必日利
與民同樂(上)
與民同樂(下)
仁者無敵
孟子談梁襄王
大欲誤國
明堂與王道
王顧左右而言它
齊人伐燕
鄒與魯哄
孟子朝王
知錯與道歉
人的一也性
大丈夫
仁政與法則
不殺
在送別樂正子同學告別會上的講演

孟子從齊國回來了。人們議論紛紛，有人聽說他不再周游各個國家了，不去給那些君王們講道理了，而是要回到故里，辦個學堂，給孩子們講故事、說道理。
孟子的助手發布告示，家中有想上學的孩子，都可以到鄉社里來，聽他講課，後面寫了具體的時間。
這天秋高氣爽，大人們三三兩兩的，帶著八九歲十多歲的孩子，齊聚鄉社公堂，孟子要在這里開講第一堂課，也算學前第一課吧。
孟子從馬車上下來，直接走進了鄉社，現在這里就是孟子學堂了。
大堂里，站滿了家長與孩子，孩子們都站在前面，家長們都站在後排，孟軻老師進來時，里面頓時沒有了聲音，他是一個聲名遠揚的人物，到這里來的人們，無論是家長還是孩子們，內心都非常敬重他。
孟子開口第一句話是，你們可別把我當成一個成功的人，我是一個失敗的人，在外面做不成什么事情，現在回到故鄉，辦個學校，也許對孩子們還有些用處。
人們都很驚訝，孟子怎么是一個失敗的人呢?每一個人都覺得無論哪一個方面，孟子都是人們的楷模，他是一個最成功的讀書人啊!
孟子說，你們以為我在外面很風光，走到哪個國家，都有國君尊重我，禮讓我，讓我當他們的導師。其實完全不是這樣，鄒國、魯國國君也時常向我請教治國之道。可惜鄒、魯這樣的小國，很難實施“仁政”的理想。到東方的齊國去，齊國可以說是個大國家了，但齊國所采取的是精兵強國之道，對“仁政”也不當一回事。最後我到了滕國，滕國的太子對“仁政”十分感興趣，遺憾的是，滕國也是個小國，時時有滅亡的危險，不可能把“仁政”推行天下。後來我又奔波傳道，但沒有一位君王心中有“仁政”的理想。
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