中國佛教通史：第五卷

隋唐時代為中國佛教最興盛的時期，當時各宗派陸續成立，同時也融入社會各階層之中，甚至遠播至東南亞，形成東南亞佛教圈，本書主要敘述隋唐佛教的歷史性開展，佛教教團的變遷、隋唐佛教的周邊因緣、佛教藝術的發展。

本書特色

其中介紹中國佛教史上從未被提及，有關渤海國、南紹國、敦煌的佛教，這些都是本書的最大特色。

中國佛教最興盛時期在隋唐時代，當時的中國佛教不僅是各個宗派陸續成立，佛教也融入社會各階層中，展現出佛教的全盛時期。

北周武帝毀佛之後，隋文帝復興佛教。文帝定都長安，建大興善寺，並於全國廣建舍利塔。又隋煬帝也是建立慧日道場等四座道場，且幫助天台宗的開山祖師智顗成立天台宗。

中國佛教史上，最隆盛的唐朝佛教遠播至東南亞包括渤海、朝鮮、日本、緬甸等區域，形成東年亞佛教圈。

從武周朝的武則天，一直到唐玄宗時代在全國建立大雲寺、隆興寺、開元寺等官寺，這個制度也傳到日本，因此有國分寺的興建。佛教僧侶進出宮廷之例頗多，如不空三藏在宮廷內外即擁有絕大權勢。然而佛教雖在唐代曾盛極一時，經過會昌毀佛的打擊也日漸衰退。

第一章「隋代的佛教」，是敘述隋文帝和煬帝的佛教政策、舍利塔的建立、創建大興善寺，以及煬帝和天台智顗之間的關係。

第二章「唐代佛教的開展」，敘述唐高祖和太宗的佛教政策、唐代中期的佛教變遷，最後有關會昌毀佛和唐代的佛教變遷也有說明。

第三章「佛教教團的發展和國家統制」，說明佛教教團的發展，國家權力和教團之間的關係，同時也成為重要課題，亦將一一究明佛教制度史的各種問題，即有關僧尼的管理、度僧制度、僧格的制度、僧尼的籍冊、僧官制度等。

第四張「隋唐外圍的佛教」，概說以隋唐佛教為中心的周邊東亞細亞各國佛教的概況。敘述渤海國、南詔國、西域諸國、敦煌佛教，最後介紹人唐留學的外國僧侶之活動情形。有關朝鮮佛教之事，在拙著＜朝鮮佛史＞（東京大學出版會，一九九七年第二版）有詳述。

第五章「佛教藝術的發展」，說明石窟寺院的開鑿，佛寺、佛塔建立，石經、經幢等，關於佛教藝術的開展，究明南北朝時代至隋唐時代的中國佛教藝術源流。

本來要收錄在本書的「唐代佛教的社會性發展」，限於篇幅關係，將在第六卷刊載。

本書介紹的渤海國、南詔國、敦煌佛教，在中國佛教史上從未被提及，這是本書的最大特色。

一九九七年十月一日 田茂雄於日本東京梅岑洞書齋

日文原版原序

第一章 隋代的佛教
第一節 文帝的佛教政策
第二節 煬帝與佛教

第二章 唐代佛教的開展
第一節 高祖的佛政策與傅奕的排佛
第二節 太宗的佛教政策
第三節 武周朝與佛教
第四節 唐朝中興與佛教
第五節 唐朝中期的佛教
第六節 會昌毀佛──唐朝晚期的佛教

第三章 佛教教團的發展和國家統制
第一節 僧尼的管轄
第二節 度僧制度的各種規定
第三節 僧尼的法令與籍帳
第四節 僧官制度的變遷 

第四章 隋唐外圍的佛教
第一節 渤海國的佛教
第二節 南詔國的佛教
第三節 西域的佛教
第四節 敦煌的佛教
第五節 入唐外國僧的活躍

第五章 佛教藝術的發展
第一節 石窟藝術的展開
第二節 佛寺和佛塔的建築
第三節 佛教藝術的各種面貌

索引