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禪學指歸(簡體書)
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禪學指歸(簡體書)

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目次
書摘/試閱

目次

第一篇 禪海鉤沉
中國禪學之發展
禪宗在中國:它的歷史和方法
從譯本里研究佛教的禪法
菩提達摩考
白居易時代的禪宗世系
海外讀書雜記

第二篇 尋本溯源
禪學古史考
荷澤大師神會傳
《壇經》考
楞伽宗考
禪宗史的一個新看法
禪宗史的真歷史與假歷史

第三篇 論禪札記
論禪宗史的綱領
詩僧與諧詩
《楞伽師資記》序
朱子論禪的方法
所謂“六祖呈心偈”的演變
禪宗的方法:道不可告,告即不得
《全唐文》里的禪宗假史料
《淦石錄》里的禪宗傳法史料
揭穿認真作假的和尚道士
與入矢義高討論早期禪宗史料
與柳田聖山討論禪宗史的綱領
從整理國故到研究和尚
胡適禪學研究記事

書摘/試閱

中國禪學之發展
本校于民國二十三年(1934)十二月邀請北大文學院長胡適之先生來校作學術講演,講演題為《中國禪學的發展》。講演計分四次:(一)《印度禪》,(二)《中國禪宗的起來》,(三)《中國禪宗的發展和演變》,(四)《中國禪學的方法》。首次講演時,本校文學院長黎錦熙先生曾作簡單之介紹詞,大致謂:“今天本校舉行第五次學術講演,請胡適之先生來講這《中國禪學的發展》。胡先生大家都知道,用不著我來介紹。今天所講的題目,為《印度禪學》,此題不但與哲學和宗教有關,對于中國文化史和社會研究都有關系。胡先生前幾年在歐洲得到很多關于佛教的新材料,像巴黎圖書館、倫敦博物館所藏的敦煌石室寫本中,對于中國的禪學都有新的發現;胡先生還有新的批判。希望同學們注意!”按,胡先生講演,原分四次,惟首次講演,實包含導言和印度禪兩部分。茲為清醒眉目計,吾將胡先生全部講演詞,分為五項,匯志于下。
導言
黎先生,各位同學!今天兄弟是來還債的。以前李校長和黎先生同我說了多次,叫我來講演,我因為功課忙,時問不容許,雖然答應了,終沒有辦到,所以欠下這債來。到了這學期,定要我來講四次,除了一次是原本,其余三次,好像是加了三倍利息似的,所以這一回,我可以說是受到黎先生的重利盤剝了!
關于這回所講的問題,預備分作四次講,因為問題所包,很不簡單,分作三四次講,或者比較詳細或有趣味一點。
……

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