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目次
書摘/試閱
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本書為“古典金言系列叢書”之一。“四書”是儒家思想文化的經典，由南宋理學家朱熹彙集而成。其中，《大學》提出了修身、齊家、治國進而平天下的進程；《中庸》主倡修養人性，以達到至誠的最高境界；《論語》記錄孔子對於政治、倫理、教育的主張；《孟子》開發了性善、仁政、王道等學說。內容廣博精深，為古代知識分子思想與行為的準繩。
目次
一 倫理道德
《大學》
修身為本
茍曰新，日曰新
君子慎獨
富潤屋，德潤身
德本財末
仁者以財發身，不仁者以身發財
《中庸》
大德必得
仁者，人也
《論語》
孝悌，仁之本也
吾日三省吾身
賢賢易色
恭近于禮，遠恥辱也
貧而無諂，富而無驕
敬為孝之本
見義不為，無勇也
不仁者不可以久處約
富貴，人之所欲也
放于利而行，多怨
見賢思齊，見不賢而內省
德不孤，必有鄰
德之不修
不義而富且貴，于我如浮云
仁遠乎哉
邦有道
孔子四毋
吾未見好德如好色者也
克己復禮為仁
仁者，愛人
樊遲問仁
剛毅木訥，近仁
有德者必有言
見利思義
義，然後取
君子上達，小人下達
殺身成仁
《孟子》
老吾老，以及人之老
恒產與恒心
不動心
我善養吾浩然之氣
可以仕則仕，可以止則止
人皆有不忍人之心
……
二 人生哲學
三 領導政治
四 美學教育
五 其他
後記
《大學》
修身為本
茍曰新，日曰新
君子慎獨
富潤屋，德潤身
德本財末
仁者以財發身，不仁者以身發財
《中庸》
大德必得
仁者，人也
《論語》
孝悌，仁之本也
吾日三省吾身
賢賢易色
恭近于禮，遠恥辱也
貧而無諂，富而無驕
敬為孝之本
見義不為，無勇也
不仁者不可以久處約
富貴，人之所欲也
放于利而行，多怨
見賢思齊，見不賢而內省
德不孤，必有鄰
德之不修
不義而富且貴，于我如浮云
仁遠乎哉
邦有道
孔子四毋
吾未見好德如好色者也
克己復禮為仁
仁者，愛人
樊遲問仁
剛毅木訥，近仁
有德者必有言
見利思義
義，然後取
君子上達，小人下達
殺身成仁
《孟子》
老吾老，以及人之老
恒產與恒心
不動心
我善養吾浩然之氣
可以仕則仕，可以止則止
人皆有不忍人之心
……
二 人生哲學
三 領導政治
四 美學教育
五 其他
後記
書摘/試閱
齊國有一個人，家里娶了一妻一妾；作為丈夫，他每次出去後都是酒足飯飽地回來。他的妻子問他都與誰在一起吃喝，他說都是富貴之人。他的妻子就跟他的小妾說：“丈夫每次出去後都是酒足飯飽地回來，問他都與誰在一起吃喝，他說都是富貴之人。可是從來沒有顯貴之人到咱家來過。我打算悄悄地跟蹤他、觀察他到底到哪里去了。”
第二天一早，妻子就拐彎抹角地在後面尾隨著丈夫，丈夫到哪、她到哪，走遍了全城也沒有發現有人停步與丈夫交談。最後到了城東的墳地里，丈夫走到祭祀的人身邊、乞求他們祭祀剩下的供品；沒有吃飽，又到別的墳堆前去乞討，這就是他酒足飯飽的方法。
他的妻子回來了，對他的小妾說：“丈夫是我們所仰望、可以依靠終身的人。沒想到卻是這樣。”妻子與小妾一起嗦?她們的丈夫，繼而在院子中哭泣起來。這時，她們的丈夫還不知道他的行為已經被妻子發現，洋洋自得地從外面進來，向他的妻妾炫耀自己的本事。
在君子看來，男人能夠求得富貴、顯達而不使妻妾感到羞辱、進而相對哭泣的，很少啊。
……
第二天一早，妻子就拐彎抹角地在後面尾隨著丈夫，丈夫到哪、她到哪，走遍了全城也沒有發現有人停步與丈夫交談。最後到了城東的墳地里，丈夫走到祭祀的人身邊、乞求他們祭祀剩下的供品；沒有吃飽，又到別的墳堆前去乞討，這就是他酒足飯飽的方法。
他的妻子回來了，對他的小妾說：“丈夫是我們所仰望、可以依靠終身的人。沒想到卻是這樣。”妻子與小妾一起嗦?她們的丈夫，繼而在院子中哭泣起來。這時，她們的丈夫還不知道他的行為已經被妻子發現，洋洋自得地從外面進來，向他的妻妾炫耀自己的本事。
在君子看來，男人能夠求得富貴、顯達而不使妻妾感到羞辱、進而相對哭泣的，很少啊。
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