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傳播學的100術語（簡體書）
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作者簡介
目次
書摘/試閱
商品簡介
“只有人才能傳播。沒有任何一臺機器可以取代思想（尤其是情感）的激發、反思、思考。”《“我知道什么？”叢書·傳媒卷：傳播學的100術語》主要內容包括愛、皈依、焦慮、天線、愿望、注意力、態度、勇敢、利益、碰撞、公民、行為、競爭等。
作者簡介
莫里斯·列維（Maurice Levy），陽獅集團董事長兼首席執行官，主要著作有《傳播學的100術語》等。
朱振明，北京第二外國語學院英語語言文學碩士，中國傳媒大學傳播學博士，法國里昂第二大學傳播學院訪問學者，現為中國傳媒大學傳播研究院國際傳播研究中心講師。代表著作：《傳播世界觀的思想者--阿芒·馬特拉傳播思想研究》（2011，專著）、《傳播的世界化》（2007，譯著）、《傳播》（2007，譯著）等。
朱振明，北京第二外國語學院英語語言文學碩士，中國傳媒大學傳播學博士，法國里昂第二大學傳播學院訪問學者，現為中國傳媒大學傳播研究院國際傳播研究中心講師。代表著作：《傳播世界觀的思想者--阿芒·馬特拉傳播思想研究》（2011，專著）、《傳播的世界化》（2007，譯著）、《傳播》（2007，譯著）等。
目次
1．愛（Amour）
2．皈依（ Adhesion）
3．焦慮（ Angoisse）
4．天線（ Antennes）
5．愿望（ Aspiration）
6．注意力（ Attention）
7．態度（Attitude）
8．勇敢（Audace）
9．利益（Benefice）
10．碰撞（Choc）
11．公民（Citoyen）
12．行為（Comportement）
13．競爭（Concurrence）
14．默契（ Connivence）
15．意識（Conscience）
16．消費者（或客戶？）〔Consommateur（ouClient？）]
17．對話（Conversation）
18．信念（Conviction）
19．勇氣（Courage）
20．創造（Creation）
21．文化（Culture）
22．犬儒主義（Cynisme）
23．設計（Design）
24．欲望（Desir）
25．債（Dette）
26．差異（Difference）
27．隱蔽（ Discretion）
28．懷疑（Doute）
29．效率（Efficacite）
30．雅致（Elegance）
31．情感（Emotion）
32．移情（Empathie）
33．審美（Esthetique）
……
2．皈依（ Adhesion）
3．焦慮（ Angoisse）
4．天線（ Antennes）
5．愿望（ Aspiration）
6．注意力（ Attention）
7．態度（Attitude）
8．勇敢（Audace）
9．利益（Benefice）
10．碰撞（Choc）
11．公民（Citoyen）
12．行為（Comportement）
13．競爭（Concurrence）
14．默契（ Connivence）
15．意識（Conscience）
16．消費者（或客戶？）〔Consommateur（ouClient？）]
17．對話（Conversation）
18．信念（Conviction）
19．勇氣（Courage）
20．創造（Creation）
21．文化（Culture）
22．犬儒主義（Cynisme）
23．設計（Design）
24．欲望（Desir）
25．債（Dette）
26．差異（Difference）
27．隱蔽（ Discretion）
28．懷疑（Doute）
29．效率（Efficacite）
30．雅致（Elegance）
31．情感（Emotion）
32．移情（Empathie）
33．審美（Esthetique）
……
書摘/試閱
傳播集團是一個特殊的產業——原型產業。
產業、標準化、規模經濟等的需要與原型藝術家、創造的創造性、觀念的唯一性、每個商標”的特殊性等的要求交叉在一起，成了一種逆喻現象。
所有（廣告）運動是唯一的，需要一個領會、概念化和具體實現的過程。這就是為何我總是拒絕要求陽獅公司采納同一的風格、采用單一流派。我堅持方法的嚴格性，但不關注一種風格的采用。
我們行業所需要的貼切性在于，有的商標需要一個具有銳利和幽默風格的團隊、一種情欲的風格或一種攻擊性的抒情話語來服務，而有的商標則去展示自己的謹慎和雅致的規范。
服務于商標的風格，不是去強加于人的風格，而是去提出一種措施、一種方法、一種屬于我們觀點的視角。見整體論。
傳播是隱藏、展示、暗示和虛構的藝術。暗示人們隱藏了什么，虛構人們展示了什么。這體現著從未說出和表達一切的能力。
我們承認，這可能首先涉及一種策略：當人們驗證不了時，必須知道假裝害羞，保持某種忍耐所產生的魅力，并總是保留足夠的精致和風情以維持距離上的幻覺。
不過，最好的成功擔保不是假裝害羞，而是去深深體會，體會這種在人類起源的神聖花園中促使亞當遮蓋自己裸體的本能。廣告不是展示招搖和炫耀，它更多是誘惑的藝術。這是一種欲望的科學，只有當人們不能全部和馬上給予一切時，才會產生欲望。
……
產業、標準化、規模經濟等的需要與原型藝術家、創造的創造性、觀念的唯一性、每個商標”的特殊性等的要求交叉在一起，成了一種逆喻現象。
所有（廣告）運動是唯一的，需要一個領會、概念化和具體實現的過程。這就是為何我總是拒絕要求陽獅公司采納同一的風格、采用單一流派。我堅持方法的嚴格性，但不關注一種風格的采用。
我們行業所需要的貼切性在于，有的商標需要一個具有銳利和幽默風格的團隊、一種情欲的風格或一種攻擊性的抒情話語來服務，而有的商標則去展示自己的謹慎和雅致的規范。
服務于商標的風格，不是去強加于人的風格，而是去提出一種措施、一種方法、一種屬于我們觀點的視角。見整體論。
傳播是隱藏、展示、暗示和虛構的藝術。暗示人們隱藏了什么，虛構人們展示了什么。這體現著從未說出和表達一切的能力。
我們承認，這可能首先涉及一種策略：當人們驗證不了時，必須知道假裝害羞，保持某種忍耐所產生的魅力，并總是保留足夠的精致和風情以維持距離上的幻覺。
不過，最好的成功擔保不是假裝害羞，而是去深深體會，體會這種在人類起源的神聖花園中促使亞當遮蓋自己裸體的本能。廣告不是展示招搖和炫耀，它更多是誘惑的藝術。這是一種欲望的科學，只有當人們不能全部和馬上給予一切時，才會產生欲望。
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