陳冬至：名家線描人物集(上中下)（簡體書）

《陳冬至名家線描人物集》共3冊，分為《鏡花緣上》、《鏡花緣 下》、《黃頭郎》。《鏡花緣》介紹的是唐敖等路經30多個國家，見識了各種奇人異事、奇風異俗，并結識由花仙轉世的女子，後唐敖入小蓬萊山求仙不返。在“君子國”商人收低價討好貨，國王嚴令禁止臣民獻珠寶，否則燒毀珠寶并治罪；“大人國”的腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住；“女兒國”里林之洋被選為女王的“王妃”，他被穿耳纏足；在“兩面國”里的人前後都長著臉，每個人都有兩個面孔，前面一張笑臉，後面浩然巾里藏著一張惡臉，這些人都虛偽狡詐；“無腸國”里的人都沒有心肝膽肺，他們都貪婪刻薄；“豕喙國”中的人都撒謊成性，只要一張嘴，就都是假話，沒有一句是真的；“跂踵國”的人僵化刻板。
他的女兒唐小山思念父親心切，逼林之洋帶她出海尋父，游歷各處仙境，來到小蓬萊，從樵夫那得到父親的信，讓她改名“閨臣”，去赴才女考試，考中後父女再相聚。唐小山改名唐閨臣回國應試，武則天開科考試才女，錄取百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫卜音算，燈謎酒令，人人論學說藝，盡歡而散。
唐入小蓬萊山尋父不返。此時徐敬業、駱賓王等人的後代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財、氣四關，擁立中宗復位，武則天仍被尊為“大聖皇帝”，她又下詔，明年仍開女科，并命前科百名才女重赴“紅文宴”。唐小山又去參加“紅文宴”。
《黃頭郎》描繪的是蜀郡南安人鄧通的故事。鄧通原本是一個洗船頭的雜役，無技無能。做官後，鄧通即不能進一句有用之言，又不能薦一個有用之士，只會阿諛逢迎，奴顏媚上，反而得到漢文帝的賞識，官至上大夫，賞賜巨萬，并得到可以自己鑄錢的特權，從而“鄧氏錢”遍布天下。可是，在漢文帝死後，太子劉啟繼位，立即查清了鄧通的罪行，將其嚴懲，并將其家產充公。這個曾經富甲天下的黃頭郎不久就餓死在長安街頭。

陳冬至，號覺遲，祖籍山東曲阜，1941年生于河北省石家莊市，1962年畢業于河北美術學院，同年留校任教。現任天津美術學院中國畫系教授、碩士生導師。中國美術家協會會員，天津美術家協會常務理事。

關于中國畫及線描的一點心得
藝術是人類各學科中最自由的領域。不同地域、不同民族、不同流派的人們有著不同的審美情趣和審美習慣。藝術水平的高與低，表現手法的優與劣均無絕對標準。人類藝術大花園中，應該是不同地域、不同民族、不同個人的不同風貌的百花爭艷。越是民族的、個性的，越是世界的。這樣的花園才是豐富多彩的、絢麗燦爛的。西方人較真，在造型藝術的發展過程中不斷充實科技成果，如透視學、解剖學、光影學、色彩學等等。畫中的人和物真得不能再真了，結果攝影技術出來了，再真也真不過攝影暗室術。于是有所悟，開始了〔印象〕，乃至于〔抽象〕、〔野獸〕……總讓人覺得有點過頭或發泄的意昧。中國人則不同，祖先從開始繪一畫就認準了藝術是傳情寫意，而不是科技。東方人特有的審美情趣表達出來了，非要那么多嚴謹的科技管著干什么？所以中國畫中的透視是寫意的、造型是寫意的、顏色是寫意的、水墨寫意畫是寫意的、工筆重彩畫也是寫意的，它的主要造型手段——線描，筆墨當然也是寫意的。既不崇尚寫實，又不倡導端，而是獨特的、適中的、和諧的、特別是寫意的。