周易與經營之道（簡體書）

《周易與經營之道》通過對《周易》中有關古人商旅生涯及經營事務的生動記載，闡述了《周易》中自強不息的奮斗精神、居安思危的憂患意識、革故鼎新的創業理念、厚下安宅的管理藝術、民為邦本的民本主義、萬國咸寧的政治理想，是新時代的企業家應該具有的氣魄。

《周易》六十四卦以環環相扣、相互作用、相生相克、相輔相成的圓狀循環之象，教人如何對待人生，走好人生，圓滿人生；如何處理好人與人、人與社會、人與自然的關系。《周易》乃是用醍醐之漿，提振人的思想、人的面貌；用智慧之泉，澆灌生命之樹、生活之樹。
李曉東、彭麗編著的《周易與經營之道》通過對《周易》中有關古人商旅生涯及經營事務的生動記載，闡述了《周易》中自強不息的奮斗精神、居安思危的憂患意識、革故鼎新的創業理念、厚下安宅的管理藝術、民為邦本的民本主義、萬國咸寧的政治理想，是新時代的企業家應該具有的氣魄。

大約在公元前1066年，有一位叫姬昌的周人被商紂王捉來關在茭里。他就是後來的周文王。據說此時的姬昌已經是一位耄耋老者，卻不氣餒。他利用在商朝國家監獄的七年時間，以心憂天下之志潛心研究，在伏羲先天八卦的基礎上，用蓍草推演出後天八卦，初步形成爾後影響中國文化三千年的《周易》之《經》部。到了公元前500年左右，孔子被這部奇書吸引而日夜苦讀（遂有“韋編三絕”關談傳世），并為此發出“加我數年，五十以學易，可以無大過矣”的由衷感嘆。孔子把他的學習心得連同前人對《易經》的看法匯編成書，這就是《周易》之《傳》部的雛形。一般認為，《周易》的最後定型當在春秋戰國甚或秦漢之際。後世將它列為“群經之首”、“大道之源”，說是中國傳統文化的源頭活水。現代分析心理學的創立者、瑞士人榮格對其推崇備至，譽為“人類唯一的智慧寶典”。
東漢鄭玄注《易》，提出“三易”之說，即簡易、不易與變易，以變易（變通、變化）為核心要義。《周易》就是講變通、變化的哲學，觀照人的生命和生活，關懷人的生存發展。《周易·系辭上傳》所謂“一陰一陽之謂道”，講的就是生命、生活中的辯證法，生存、發展中的對立與統一。《周易》合《經》、《傳》兩大部分之力，講“自強不息”，善待自己，修身養性，“樂天知命”；講“厚德載物”，善待他人，察微知著，“變通趨時”。《周易》六十四卦以環環相扣、相互作用、相生相克、相輔相成的圓狀循環之象，教人如何對待人生，走好人生，圓滿人生；如何處理好人與人、人與社會、人與自然的關系。《周易》乃是用醍醐之漿，提振人的思想、人的面貌；用智慧之泉，澆灌生命之樹、生活之樹。大哉《周易》！關哉《周易》！
今天大家耳熟能詳的不少成語，如“自強不息”、“居安思危”、“韜光養晦”、“否極泰來”、“三陽開泰”、“革故鼎新”、“洗心革面”、“義結金蘭”、“殊途同歸”、“求同存異”等，都出自《周易》。漢代有學者說過，《周易》是讓人一輩子享用不盡的大書——僅《謙》一卦，就大可以保國，小可以保身。為了讓更多的人能夠享用好這部大書，進而得以與人和諧，與自然和諧，我們特約請一批易學專家，以平視的角度、平易的手法、平實的語言，來講易說易——既講古人的故事，也說今人的故事；既講中國人的故事，也說外國人的故事；既講社會上的故事，也說身邊人（包括父母妻兒、同事朋友）的故事，從而形成這套學易講易小叢書。叢書細分為《<周易>與養生之道》、《<周易>與夫妻之道》、《<周易>與經營之道》、《<周易>與人生之道》、《<周易>與處世之道》凡五部，多側面多層次地娓娓道來，期以金針度人，澡雪精神。
參加本叢書編撰工作的，除各書作者外，吳進、王曉琳、何俊華、干永昌、李君惠、朱小農、雷英、李霜琪、李蕾等同志也幫助搜集資料，或參與審校，以不同的方式對本書的編輯出版提供了幫助，特對他們的辛勤工作予以感謝。

《周易》中的命運掌握論
一、離，麗也，化成天下
——借勢依附，人際關系就是財富
二、射雉一矢亡，終以譽命
——平衡心態，魚與熊掌皆收囊中
三、天地之道恒久而不已
——堅定執著，不獲成功誓不罷休
四、利涉大川，往有功也
——耐心等待，既有機會也有前途
《周易》中的機會尋找論
一、天地養萬物
——天道酬勤，獨立自主追求成功
二、天地解而雷雨作
——知難而上，抓住時機化險為夷
三、三歲不得，兇
——抓住當前，決定之事立即行動
四、動乎險中，大亨貞
——更新知識，適應社會變化發展
《周易》中的成功操作論
一、人道惡盈而好謙
——堅守謙遜，群眾支持事業壯大
二、浚恒之兇，始求深也
——欲速不達，恒久之道貴在堅持
三、晉，康侯用錫馬蕃庶
——愛崗敬業，受人尊重贏得信任
四、匪寇婚媾，往遇雨則吉
——避免猜疑，用人之道貴在求同
《周易》中的穩中求勝論
一、行險而不失其信
——不拘常理，自保待變逢兇化吉
二、君子以做事謀始
——預先謀劃，隨機應變周密實施
三、知進退存亡
——求穩為先，逐步拓展一鳴驚人
四、開國承家，小人勿用
——小心謹慎，遠離小人捍衛利益
《周易》中的打破常規論
一、大過，利有攸往
——少受約束，條條大路都通羅馬
二、往蹇，來譽
——迎難而上，敢于拼搏挑戰自我
三、傾否，先否後喜
——否極泰來，正確對待成功失敗
四、求而往，明也
——退卻經營，迂回戰略可取大勝
《周易》中的運籌管理論
一、歸妹，天地之大義也
——家庭和好，事業發展能量基地
二、孚兌，吉，悔亡
——通力合作，團隊協作群策群力
三、解而拇，朋至斯孚
——唯才是舉，競爭體制公平公正
《周易》中的優勝劣汰論
一、反復其道，天行也
——知錯就改，重振雄風開創新局
二、央，揚于王庭
——當機立斷，臨陣不慌勇敢果斷
三、不事王侯，高尚其事
——重在持節，矢志不渝艱苦創業
四、干父之蠱，承以德也
——借殼上市，改變傳統不斷創新
《周易》中的中庸之道論
一、損上益下，其道上行
——恪守信譽，最小損失最大效益
二、包蒙吉，納婦吉，子克家
——胸懷寬容，朋友廣泛事業暢通
三、不利，有攸往
——遠離貪婪，學會選擇懂得放棄
四、旅瑣瑣，斯其所取災
——輕看錢財，健康快樂最為重要

三、天地之道恒久而不已——堅定執著，不獲成功誓不罷休
“天地之道恒久而不已”出自《周易》恒卦的《彖傳》。恒卦的“恒”是恒常、永久的意思，恒卦闡釋的就是恒久的道理。
《彖傳》說：“恒‘亨無咎，利貞’，久于其道也。天地之道恒久而不已也。‘利有攸往’，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久于其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣！”
這段話的意思是：恒卦的卦辭說“亨通，沒有災禍，利于堅守正道”，是說必須堅持不懈、毫不動搖地堅持正道。自然界的運行規律是恒定不變的，貫穿始終，無時不在，無處不在。“有所以往則有利”，是說事物發展變化的規律是周而復始，循環無窮的，到了終點同時就又獲得了新的起點。太陽、月亮遵循自然規律就能長久地普照大地，四季更替能使作物順利成長；聖人堅持不懈堅守正道就能達到治理天下的目的。通過觀察能夠反映恒久這一規律的具體實例，也就不難發現天地萬物瞬息萬變的規律。
恒卦告訴人們，只要有恒心，堅持自己的意志，就能夠萬事亨通。但動機必須純正，而且持續，才能無往不利。
恒卦教導人們做事要有恒心。有恒心即堅持，但必須把握中庸原則，通權達變。根據不同的場合時機，靈活選擇該堅持什么、反對什么。
如果極端堅持某種觀念，就會違背事物發展的客觀規律。因此恒中應有變，變中要有恒，是恒是變，應因時、因地、因事、因人而異。
不論是做人還是做事，都要牢記“天地之道恒久而不已”的原理，學會堅持，找準了方向就要堅定不移、堅韌刻苦、堅持不懈地做下去，不獲成功誓不罷休。
包玉剛是世界上最大的航運業巨頭之一，被香港商界譽為“世界船王”。他擁有總噸位達2000萬噸的商船隊，還擁有地產、碼頭、貨倉、酒店等無以計數的陸上產業，總資產在100億港元之上。
包玉剛之所以有如此成就，就是因為他懂得《周易》“天地之道恒久而不已”的道理，所以在經營中始終是堅定執著，不獲成功誓不罷休。
包玉剛是上海商人包兆龍的次子，1918年生于浙江省寧波市。由于戰亂，他曾輾轉于衡陽、重慶、上海等地，先後就職于中央信托局、重慶礦業銀行、上海銀行。就是這一段金融工作經歷，為他以後的發展積累了豐富的經驗和寶貴的知識。
1955年，已經37歲并有4個孩子的包玉剛，不顧家屬親友的勸阻，毅然由金融業轉向航運業。這正如《周易》恒卦上六爻的爻辭所說：“振恒，兇。”看準了的事就不要猶豫不決，而應該立即行動，猶豫不決的結果只能是兇險。
包玉剛認為，地產業的投資是保守的，只能靠收租；而航運業是“活”的，是一種世界性的業務，資產可以移動。而且航運的業務范圍涉及財物、科技、保險、貿易等等，幾乎無所不包。
包玉剛以77萬美元買下一艘舊船，更名為“金安號”，成立了“環球航運集團有限公司”。從此，他便開始了航運業的經營生涯。
包玉剛并非航運世家出身，且又是中年轉營航運，曾被同業譏笑為“不懂航運的旱鴨子”。但包玉剛執著追求，而且一反海派經營的規范，用銀行家的穩健作風經營極富冒險性的航運業，反而達到了出奇制勝的效果，獲得了前所未有的巨大成功。同時，他還以穩健的經營作風，取得了銀行的最大信任與合作，從而為其航運業的起飛增添了雙翼。
包玉剛在航運業的成功實屬罕見，他的經營之道也確實不同凡響。
香港銀行業本來對航運生意沒什么興趣，認為它風險大。銀行業和中國船東的少數生意往來，主要是由英國公司充當中間人進行的。在一次進出口貿易洽談中，包玉剛結識了匯豐銀行的高級職員桑達士。
1959年，包玉剛深感本家族的財力難以支持自己擴大經營所需的資金，便直接去找桑達士。包玉剛首次與桑達士達成協議，取得了成功。匯豐銀行同意以一艘船為抵押，給包玉剛發放一部分貸款。
稍後，一筆更大的商務奠定了他和匯豐銀行的長久合作關系：包玉剛決定以100萬美元買一艘船，并把它租給一家日本航運公司，期限是5年。包玉剛為此找桑達士商議貸款事宜。他對桑達士說，他將用對方銀行75萬美元的信用狀向匯豐作抵押，匯豐不會有任何風險。
桑達士起初小瞧了包玉剛，認為包玉剛不可能得到75萬美元的信用狀。于是便對包玉剛說：“只要包先生能迅速拿來信用狀，就可以貸款。”事後。桑達士碰見包玉剛的一位同事，當談到包玉剛貸款一事時，桑達士有些不以為然地對那人說：“你們的包先生是不是瘋了？”
包玉剛與桑達士談判後立刻動身去了日本，很快帶回了日方銀行75萬美元的信用狀。香港的銀行家都很驚詫，想不到日方銀行竟會無端地支持一個陌生人！此後，匯豐銀行便更加信任包玉剛，支持包玉剛。
1962年，桑達士升任匯豐銀行首腦後，匯豐與包玉剛的合作關系更為密切。不到兩年，包氏成立的新公司在匯豐所占股份已達三分之一，後又增至五分之二。1970年，匯豐和包玉剛合資成立環球船運投資有限公司，匯豐所占股份為45％。一年後，包玉剛當上了匯豐銀行董事，成為這家英資銀行董事中的第一位東方人。
桑達士退休後，匯豐對包玉剛的投資并沒有中斷。隨著包玉剛經營業務的擴大，匯豐對包氏集團的投資，賬面上已超過5000萬美元。
由于包玉剛的財富與匯豐銀行的利益交織在一起，因而使包氏集團在商界立于不敗之地。香港幾乎沒有任何一家企業能像包氏集團這樣與銀行的關系達到如此密切的地步。
海運的代名詞其實就是風險，在風險中投資，在風險中贏利。船隊在波浪滔天的大海上航行，有可能獲得大筆財富，也有可能船翻人亡。因此，航運界歷來以冒險自豪。世界知名的大船東，無一不是在海運經營中敢于冒險，追求暴利，才獲得成功的。
包玉剛以他銀行家的慧眼看到驚濤駭浪的風險經營中，還有一條不被人們重視的發展道路，那就是穩妥求利，薄利長租。
1955年，包玉剛開始涉足航運業時，恰逢世界經濟復蘇時期，他面臨著兩種選擇，一是像其他航運經營者一樣，抓住這一大好時機，以高額租金，攫取大量財富。另一個選擇是，放棄眼前的高額利潤，實行低租金長租期，與租船一方長期合作。這種無風險的經營可以獲得銀行的長期低息貸款。
具有豐富金融知識和經營策略的包玉剛果斷地采取了後者，并且一直以後一種方式來經營他的船業王國。
P16-19