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大明英烈傳(簡體書)
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大明英烈傳(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《中國古典小說:大明英烈傳(青少版)》的原作者,有人說是明人徐文長,有人又說是郭勛。徐文長雖然曾用俚言俗語寫過四個短劇,但是文筆和《中國古典小說:大明英烈傳(青少版)》不相類;至于郭勛,同時代的人說他好文、多藝、能計數,但看起來也不像是他作的。不過從《中國古典小說:大明英烈傳(青少版)》曾經由明世宗內廷的說書人,天天在皇帝面前唱演,以及書里許多地方特別夸張郭英戰功的情形去推想,我們如說底本是說書人寫的,并且是出于郭勛示意而編撰的,大概不會錯,至于《中國古典小說:大明英烈傳(青少版)》的編寫人究竟是誰,我們已無從知道。

作者簡介

作者:(明代)佚名 插圖作者:劉建志 改編:蘇尚耀

名人/編輯推薦

《中國古典小說:大明英烈傳(青少版)》編輯推薦:梅子涵,著名兒童文學作家上海師范大學教授作序推薦,曹文軒,著名兒童文學作家北京大學教授,蘇立康教授,中國教育學會中學語文教學專業委員會理事長,曹衍清,原湖北黃岡中學校長現深圳實驗學校校長聯名推薦。

有很多經典文學一個人小的時候不適合讀,讀了也不是很懂;可是如果不讀,到了長大,忙碌于生活和社會,忙碌于利益掂記和瑣細心情的翻騰,想讀也很難把書捧起。所以做個簡讀本,收拾掉一些太細致的敘述和不適合的內容,讓他們不困難地讀得興致勃勃,這就特別需要。
二百多年前,英國的蘭姆姐弟就成功地做過這件事。他們把莎士比亞的戲劇改寫成給兒童閱讀的故事,讓莎士比亞從劇院的臺上走到兒童面前,使年幼也可以親近。後來又有人更簡化、生動地把莎士比亞的戲做成鮮艷圖畫書,兒童更是歡喜得擁抱。
二十年前,我也主編過世界經典文學的改寫本,55本。也是給兒童和少年閱讀。按照世界的統一說法,少年也屬于兒童。
我確信這是一件很值得做的事情,而且可以做好。最要緊的是要挑選好改寫者,他們要有很好的文學修養和對兒童的認識,心里還留著天然的兒童趣味和語句,舉重若輕而不是呲牙咧嘴,該閃過的會閃過,整個故事卻又夯緊地能放在記憶中。
這也許正成為一座橋,他們走過了,在年齡增添後,很順理地捏著這票根,徑直踏進對岸的經典大樹林,大花園,而不必再文盲般地東打聽西問訊,在回味里讀到年少時被簡略的文字和場面,他們如果已經從成長中獲得了智慧,那么他們不會責怪那些簡略,反倒是感謝,因為如果不是那些簡略和清晰讓他們年幼能夠閱讀得通暢、快活,那么今天也未必會踏進這大樹林、大花園,沒有記憶,便會沒有方向。
即便長大後,終因無窮理由使一個從前的孩子沒有機會常來經典里閱讀,那么年幼時的簡略經典也可以是他的永恒故事,擔負著生命的回味和養育,簡略的經典畢竟還是觸摸著經典的。
我很愿意為這一套的“經典觸摸”熱情推薦。
這套書的改寫者里有很杰出的文學家,所以他們的簡略也很杰出。不是用筆在簡單劃去,而是進行著藝術收拾和改寫。
杰出的筆是可以讓經典照樣經典的。

目次

故事的開始
大元帝國的喪鐘
石人一只眼
元廷自損棟梁
一個小牧童
艱苦的小和尚
賣烏梅和打擂臺
朱元璋禮賢下士
定計取和州
朱元璋遇險
牛渚渡大捷
勇奪采石磯
蠻子海牙的死
朱元璋取金陵
紅羅山劉基得奇書
劉基西湖會友
孫炎訪宋濂
朱元璋禮聘群賢
鄧清投降
耿再成死義
徐達被困
攻克常州
耿炳文和趙打虎
朱元璋的機智
朱亮祖出守寧國
浙江光復
朱元璋興學
陳友諒的發跡
花云殉難
朱陳初次交兵
陳友諒奔武昌
呂珍、張?取安豐
朱文正堅守南昌
鄱陽湖大會師
假元璋投水
陳友諒的敗亡
討平陳有定
徐達定計取泰州
火燒太湖船
活捉五太子
扮漁船計取富陽
湖州之戰開始
紀世雄乘夜劫營
機警的張士誠
姑蘇圍城之戰
莫天佑中計
張士誠殞命
朱元璋做了皇帝
收復中原
海口大捷
攻克燕京
平定山西、陜西
元兵反攻
高麗國入使
劉基辭官
大明的開國規模

書摘/試閱

第一等是蒙古人;第二等是色目人,就是他們西征歐洲和中、西亞各地時,最先歸順的人民;第三等是漢人,滅金以後北方的中國人;第四等為南人,宋亡以後的遺民。蒙古人、色目人和後來被征服的漢人與南人,在待遇上是完全不同的。
蒙古人依靠強悍的兵馬武力,進踞中國,征服人民,掠奪了全國的財產,奴役了全國的勞力;并且任意屠殺,盡情貪欲,鬧得無法無天。而他們在吃喝玩樂以外,對于被統治的人民仍是不能放心,所以在攻下南宋以後,便下令沒收民間的武器和馬匹,甚至連一根鐵尺也要收繳;并且禁止漢人和南人學習弓箭,如果有百人以上集體拿弓箭打獵,也要處以死刑。他們又盡力壓低讀書人的地位,把讀書人當作乞丐、娼妓一般看待。因為蒙古人害怕有知識、有思想的人,他們希望所有被征服的人不要有知識、有思想,乖乖地做他們的順民。
元廷又在全國實行一種“里甲制度”,每二十家漢人派一個蒙古人做甲主,除了受被征服的人的供養,還監視和控制他們的行動。
他們有強大的武力,嚴厲的控制,又不許人民有思想和行動的自由;蒙古人以為這樣的統治,應該是很嚴密、很穩當的了。但是這種建立在暴力和奴役基礎上的政權,就像是建筑在火山巖上的茅屋一般,終究有一天會爆發起來,并且被燃燒掉。

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