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曾國藩：清末名臣，官場上的大腕，當今持續不衰的時尚話題大王。
他一生有兩大名號：“曾剃頭”和“曾軍師”。前者蓋因其手腳狠酷而來，讓被治之人魂飛膽散；後者則因其治人心術多端而來，可令別人覺得深不可測。為此，李鴻章驚日：“曾公乃一代治人手段大師也！”可見曾國藩治人之威名！
曾國藩一生波瀾起伏，但終于不敗，關鍵在于能夠御好人，治住人。其實，人生也是如此。你不會治人，必會受治于人，就會處處身陷被動局面。一個人總是在這種局面中，既不能成大事，甚至連小事也做不成。這是人生中最可悲的境況。
所以，要成為強者，必先要學治人之術！
他一生有兩大名號：“曾剃頭”和“曾軍師”。前者蓋因其手腳狠酷而來，讓被治之人魂飛膽散；後者則因其治人心術多端而來，可令別人覺得深不可測。為此，李鴻章驚日：“曾公乃一代治人手段大師也！”可見曾國藩治人之威名！
曾國藩一生波瀾起伏，但終于不敗，關鍵在于能夠御好人，治住人。其實，人生也是如此。你不會治人，必會受治于人，就會處處身陷被動局面。一個人總是在這種局面中，既不能成大事，甚至連小事也做不成。這是人生中最可悲的境況。
所以，要成為強者，必先要學治人之術！
目次
治人手段一 治人先治己：有大志無不成之事
古之成大事者無不先要立大志，欲治人無不先從治已為首要任務，曾國藩也是如此。他一生都期待自己有大成就，以為立志當為男人倔強性格的表現，他時時以立志為人生綱目，在他身上有一種常人所缺乏的大氣和霸氣，這種氣場足夠震懾人心，讓對手覺得技不如人。所以，“志氣沖天”成為他治人的第一個手段。
曾國藩認為：不治人就難以成大事，而治人要先學會治己才行。這說明：治人是成大事的一種手段，而立志成大事又反過來可以治住人。當然，要成就前者，就要先做好後者。
1．志氣沖天，以天下為己任
2．砥礪自我，“強”字當頭
3．有“同類中我最強”之氣
4．以個性自礪，才能有大作為
5．從大處著眼做大事情
6．戰勝自身弱點，所向披靡
治人手段二操控好自己：輕松治人不留痕跡
不懂操控自己者，欲要充當老大，還想治服他人，這是一種非常低劣的想法和做法！曾國藩當然深諳此理。他知道欲成大事，欲治服別人，首先要操控好自己，只有做好自己，才能不被他人抓住把柄，才不會受治于人。
曾國藩講求辦事技巧，無論在什么時候，他總能夠把辦不成的事情辦成。他知道慎獨之功是一種修煉，所以，操控好自己，是他不留痕跡治人的巧妙手段。
1．欲成大事，必先戒“四敗”
2．牢記“三戒”之不敗人生之法
3．不越規，守住自己的身心
4．守住“平實”二字
5．言行一致，少說多做
6．己當難，功人享
7．生死不棄，患難之中見真心
治人手段三 慧眼辨人：識人為治人第一要務
要想治住人，必須要先學會辨人和識人，只有從根本上了解了對方，才能采用有效的策略治住對方。曾國藩認為用慧眼識人是治人的首要任務。他的操縱方法是，通過察、看、窺等方法識人。曾國藩這樣做，說明他絕非是一般的治人高手，而是懂得善于從人的性格上去著手治住對方。或者說，他成功治人的首要秘訣就是辨人和識人。
1．用慧眼識俊才
2．有才必識，有才必求
3．提防性格怪僻的人
4．選人以操守為大要
……
治人手段四 治人要治心：善從根子上入手
治人手段五 治住要害：所有問題迎刃而解
治人手段六 為人謹慎：以穩妥為第一方針
治人手段七 擺出神態：讓人琢磨不透心思
治人手段八 隱形藏本：真真假假不露真相
治人手段九 能進能退：退是為了更好地進
治人手段十 隨機應變：不同人采用不同招式
治人手段十一 恩威并用：軟硬兼施治住人心
治人手段十二 廣交朋友：借助他人成就自己
治人手段十三 御人智慧：治人秘訣在于用好人
古之成大事者無不先要立大志，欲治人無不先從治已為首要任務，曾國藩也是如此。他一生都期待自己有大成就，以為立志當為男人倔強性格的表現，他時時以立志為人生綱目，在他身上有一種常人所缺乏的大氣和霸氣，這種氣場足夠震懾人心，讓對手覺得技不如人。所以，“志氣沖天”成為他治人的第一個手段。
曾國藩認為：不治人就難以成大事，而治人要先學會治己才行。這說明：治人是成大事的一種手段，而立志成大事又反過來可以治住人。當然，要成就前者，就要先做好後者。
1．志氣沖天，以天下為己任
2．砥礪自我，“強”字當頭
3．有“同類中我最強”之氣
4．以個性自礪，才能有大作為
5．從大處著眼做大事情
6．戰勝自身弱點，所向披靡
治人手段二操控好自己：輕松治人不留痕跡
不懂操控自己者，欲要充當老大，還想治服他人，這是一種非常低劣的想法和做法！曾國藩當然深諳此理。他知道欲成大事，欲治服別人，首先要操控好自己，只有做好自己，才能不被他人抓住把柄，才不會受治于人。
曾國藩講求辦事技巧，無論在什么時候，他總能夠把辦不成的事情辦成。他知道慎獨之功是一種修煉，所以，操控好自己，是他不留痕跡治人的巧妙手段。
1．欲成大事，必先戒“四敗”
2．牢記“三戒”之不敗人生之法
3．不越規，守住自己的身心
4．守住“平實”二字
5．言行一致，少說多做
6．己當難，功人享
7．生死不棄，患難之中見真心
治人手段三 慧眼辨人：識人為治人第一要務
要想治住人，必須要先學會辨人和識人，只有從根本上了解了對方，才能采用有效的策略治住對方。曾國藩認為用慧眼識人是治人的首要任務。他的操縱方法是，通過察、看、窺等方法識人。曾國藩這樣做，說明他絕非是一般的治人高手，而是懂得善于從人的性格上去著手治住對方。或者說，他成功治人的首要秘訣就是辨人和識人。
1．用慧眼識俊才
2．有才必識，有才必求
3．提防性格怪僻的人
4．選人以操守為大要
……
治人手段四 治人要治心：善從根子上入手
治人手段五 治住要害：所有問題迎刃而解
治人手段六 為人謹慎：以穩妥為第一方針
治人手段七 擺出神態：讓人琢磨不透心思
治人手段八 隱形藏本：真真假假不露真相
治人手段九 能進能退：退是為了更好地進
治人手段十 隨機應變：不同人采用不同招式
治人手段十一 恩威并用：軟硬兼施治住人心
治人手段十二 廣交朋友：借助他人成就自己
治人手段十三 御人智慧：治人秘訣在于用好人
書摘/試閱
古謂人有“精、氣、神”三性，“精”指一個人才智能力在氣質上的外部顯露。花氣襲人是芳香，人的才情心力也會像花香一樣有靈。品質的復雜，加上個人修養和環境、營養等因素的外在影響，有些人的“精”和“神”表露不十分明顯，特別是處于落魄頹喪時期，普通人難對此一目了然，一洞澄明。這就需要識人者運用經驗和感覺去進行綜合判斷。許多人都有這種體驗，一看某人，就知道他聰不聰明，道理即在于此。這即是觀“精”之說。
所謂“筋勁則勢勇，筋弱則勢怯”說，意即觀察一個人的筋，能識別其膽量。筋勁，其人勇猛有力，筋松，其人怯懦乏勁。
“骨硬則質剛，骨軟則質弱”說，即觀察一個人的骨，能識別其強弱。骨健，其人強壯，骨軟，其人軟弱。曾國藩在鑒識人才時認為神和骨是識別一個人的門戶和綱領，有開門見山的作用。他在《冰鑒》中說：“一身骨相，具乎面部。”“筋”和“骨”則經常聯系在一起被用來考慮一個人的力量勇怯。
“氣盛決于躁，氣沖決于潛”：觀察一個人的“氣”，可以發現其沉浮靜躁。沉得住氣，臨危不亂，這樣的人可擔當大任；浮躁不安，毛手毛腳，難以集中全部力量去攻堅，做事往往“知難而退”、“半途而廢”。活潑好動與文靜安詳不是沉浮靜躁的區別。底氣足，干勁足，做事易集中精力，且能持久；底氣虛，精神容易渙散，多半途而廢。文靜的人也能動若脫兔，活潑的人也能靜若處子，而神浮氣躁的人，做什么事都精力渙散，半途而廢，小事精明，大事糊涂。該精心時精心，該粗心時也粗心，不能真正靜下心來思考問題，遇事慌張，稍有風吹草動，就氣浮神驚起來。
曾國藩認為：“誠仁，必有溫柔之色；誠勇，必有激奮之色；誠智，必有明達之色。”也就是觀臉色，“色”是一個人情緒的表現，“色”愉者其情歡，“色”沮者其情悲。也有不動聲色的人，需從其他角度來鑒別他們的情緒狀態。
……
所謂“筋勁則勢勇，筋弱則勢怯”說，意即觀察一個人的筋，能識別其膽量。筋勁，其人勇猛有力，筋松，其人怯懦乏勁。
“骨硬則質剛，骨軟則質弱”說，即觀察一個人的骨，能識別其強弱。骨健，其人強壯，骨軟，其人軟弱。曾國藩在鑒識人才時認為神和骨是識別一個人的門戶和綱領，有開門見山的作用。他在《冰鑒》中說：“一身骨相，具乎面部。”“筋”和“骨”則經常聯系在一起被用來考慮一個人的力量勇怯。
“氣盛決于躁，氣沖決于潛”：觀察一個人的“氣”，可以發現其沉浮靜躁。沉得住氣，臨危不亂，這樣的人可擔當大任；浮躁不安，毛手毛腳，難以集中全部力量去攻堅，做事往往“知難而退”、“半途而廢”。活潑好動與文靜安詳不是沉浮靜躁的區別。底氣足，干勁足，做事易集中精力，且能持久；底氣虛，精神容易渙散，多半途而廢。文靜的人也能動若脫兔，活潑的人也能靜若處子，而神浮氣躁的人，做什么事都精力渙散，半途而廢，小事精明，大事糊涂。該精心時精心，該粗心時也粗心，不能真正靜下心來思考問題，遇事慌張，稍有風吹草動，就氣浮神驚起來。
曾國藩認為：“誠仁，必有溫柔之色；誠勇，必有激奮之色；誠智，必有明達之色。”也就是觀臉色，“色”是一個人情緒的表現，“色”愉者其情歡，“色”沮者其情悲。也有不動聲色的人，需從其他角度來鑒別他們的情緒狀態。
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