2012年上海市中學生年度最佳作文選（簡體書）

《2012年上海市中學生年度最佳作文選》精選200篇上海市中學生佳作200篇，這些精彩的作品全面展現了上海市中學生的風采。因此《2012年上海市中學生年度最佳作文選》對拓展學生作文視野、提高作文水平，了解中高考作文要求和評審原則是很重要的。

第25屆上海市中學生作文競賽獲獎作文
高三
為有“心”頭活水來
流年履印
底線的吶喊
回到事物本身
簡潔是智慧的靈魂
加一點瘋狂，多一份實踐
茨威格天堂答客問
繁花開欲燃
無序人生
回到事物本身
給超重的愛減負
嚴防“草根毀滅力”
回到事物本身
高二
流徙
細節展示個性
瘋狂的蘆葦
島
后現代的時間
屬于遠方
繁體字
活著，做一個過客
暖暖的歌
一雙芭蕾舞鞋
高一
回到事物本身
出發與到達
慢生活
渴望生活
有一群人，他們被稱作“瘋子”
回到事物本身
低下頭，我能看見天
簡潔是智慧的靈魂
字體的文明
起點，尋找，終點
有比成功更重要的
初三
投入
尋找
尋找
尋找
最好的時光
被遺忘的力量--想象
我想，我只能給你一棵樹
起點與轉折
橋
你好
你好
你好
初二
橋
尋找
人生的必修課
方和圓
給時間老人的一封信
你好
尋找
尋找
尋找
給熊一棵可以爬的樹
方和圓
請只給我三根弦
我們的擁有
方和圓
初一
心墻
我的另一片天空
牽手
心中的橋
給時間老人的一封信
一首歌與一段時光
從小抓起好不好
你好
你好
你好
方和圓
你好
預備
你好
假如今天停電
給時間老人的一封信
尋找
橋
尋找
你好
方和圓--失去個性的悲哀
我的另一片天空
我的另一片天空
假如今天停電
給時間老人的一封信
你好
禮物
中職
給時間老人的一封信
假如今天停電
我的另一片天空
一首歌與一段時光
……
2011-2012年上海市中學生優秀作文
2011年中考一類卷作文10篇
2011年高考一類卷作品10篇

推開古門，后山上雖也有不少人，但較之剛才清靜了許多。我信步走著，注視著叢叢的綠色。柳和槐霸占了大片江山，有些妖嬈甚至歪斜地長著，我嗅著不知哪來的香氣，頓時有些失望。舉目望去，卻未見想象中高大挺拔的松柏、香樟。無力的我在身旁的石椅上坐下。
其實余秋雨先生的行跡也許不過如此。他游歷古跡發掘經典，想必也不免瞧見毫無詩情畫意的一切。他來到這肅穆的武當山，是否會心生敬畏，感悟良多？我想他人贊賞的書中此處的仙風道骨，可能只是因為他是余秋雨先生。而更諷刺的也許是，大多數人從來只是把自己放在了經典的位置來感受經典，其實他們的身邊不過是幾縷來自遠方的灰塵罷了。
不經意間瞥見不遠處的又一石椅上躺著一位赤腳先生，我有些不自在地走開了，環視四周，又決定返回道觀。剎那間我發現這名山之上、深林之中的靜謐的道觀原來是如此脆弱，世俗在這里的力量將它完全擊垮，把所謂的道沖得粉碎。
回到觀內，人群已然散去，原來是之前的大師做完法事，正掏出手機不知所云。一眾道長摘下長白鞭子前去聚餐，周邊小販又上前向我兜售香燭、羽扇。
這里根本沒有道。
余秋雨先生錯了。哪怕這觀內空無一人，哪怕這山長滿蒼勁的松，哪怕他將自己置于密林深處坐上一天，他對于筆下這山的部分，也許還有其他的許多部分，都只能用“創作”二字來形容。他顯然低估了世俗的力量，更沒有想到世俗的塵土在這里生長得如此龐大，卻又將他的這本書化為了經典。
我也錯了，錯得更痛、更迂。我所追求的名山、名著、名曲，實是無法堅實地存活的。它們活在我微笑的世界里，卻未曾去往一個更高的地方，一個常人無法企及的地方。它們被我當作茶余飯后的談資，被商人當作發家致富的途徑，被所有人通俗地欣賞、調侃地對待，正是它們無法成為經典的理由。
就像我慕名而來的武當山，就像我依然尊敬的余先生。
真正的經典是天才開的玩笑，它們不會為一顆遠漂的心以外的任何一種器官、任何一點雜念所接受和理解。
它們只屬于遠方。
繁體字
上海師范大學附屬中學 高智豪
我曾在網上點擊關注了一位叫“司徒徒”的美國人，他的認證身份是“雅思第一個合作的外教”。他的確是一個有趣的人，每天發表長篇日志：《<漢書>中的帝王》《<古文觀止>中的啟示》等等；這些雖然并不一定是他創作的，但其對于“浩浩乎”的中國文化卻是“一副衷腸”；因為從另一個視野來看，他的“文章”，無一例外地竟都是繁體字！誠然，這樣的“繁體字”是多么常見，但并非是在中國臺灣，在華裔美籍老者的家中，卻是在以簡化字為習慣的中國大陸！使用繁體字折射出的，或許是使用者對現代文化失落、風氣低迷的哀嘆，對古文化的向往（占少數）；或許是另一方向，對自我“身份”的刻意提升（占大多數）。于是他們，將繁體字用于書寫，用于筆尖的紛繁；將古文的“之、乎、者、也”用于行文敘事，用于拗口的評論交流；將現代的生活狀態用“古意盎然”完全地覆蓋。他們因批評而感到欣慰，因“古意”而感到進步。
但，“古化”，“繁體化”，卻只使我感到--行為藝術罷了！
我們的文化、字體、字義、語言方式……我想它們的來源和“紅山文化”墓葬周圍的一圈“紅色粉末”是一樣的，它們的去留也應該和它一致。李澤厚先生在《美的歷程》中曾說到，當發掘出山頂洞人的墓葬時，人們看到了十分神奇的一幕：在尸體周圍有用紅色粉末包圍的印記。于是他接著說，這大概就是巫術文化和社會意識的開端。
他們是遠古文化的啟門者，但無疑地他們一步步向前，巫術文化、祭祀文化、金石文化……并未停留。紅色粉末，墓葬棺木，火化瓶裝，也沒有停留。因為人們進步的意識，因為時代的風并不停留在曠野與荒域，這些事物失去了本身的實用意義轉變為藝術、文化，但藝術與文化也在進步，雖然未必熙熙攘攘，卻終究歸于“歷史”。
我記得曾在“南京大屠殺”紀念館看過這樣一句話，它被刻成幾十厘米的塑料模具，高高懸在“萬人坑”的出口：可以原諒，但不能忘卻。這本來是用于戰爭的、苦難的哀悼，但是否也可以這樣解讀：逝去了的文化可以回顧，但絕不可重生。