中國電影的起源（簡體書）

電影是一種能夠將光影關系玩弄得最出神入化的現代發明。有人認為，如果要談電影，就要上溯到我國漢代出現的燈影戲及之後出現的皮影戲。但是，真正有意義的電影，不是發明自中國，而是科技發達的近代歐洲。作為現代科學技術的產物，電影的誕生，確實經歷了歐洲國家中許多科學家、發明家，甚至模仿者的漫長的實驗過程。他們對運動的光學幻覺進行了科學探索與實驗。《中國文化知識讀本：中國電影的起源》適合大眾閱讀。

一、電影傳人中國的初始形態
二、中國電影的初試啼聲
三、歐美電影——學習的模板
四、初始的模仿與選擇
五、國產電影運動
六、中國早期類型電影
七、中國電影明星制度的初步完備
八、左翼電影運動

19世紀末一種比手影游戲和皮影戲更進步，具有更高表現形式的光影結合產物——電影誕生了。電影是在近代照相術發明之後誕生的又一門新的光影藝術。1895年12月28日，法國盧米埃爾兄弟在巴黎一家咖啡館里首次公開放映他們制作的影片《盧米埃爾工廠的大門》、《水澆園丁》，從而揭開了世界娛樂發展的新篇童。
電影傳人中國的時間，追溯最原始的電影（幻燈片）在上海最早公映的記錄，是1885年11月21日至23日，為集資賑災，一位叫顏永京的留學生在上海六馬路格致書院用“西法輕養氣隱戲燈”放映了一組域外風光影戲，但這并不是真正意義上的電影。中國人第一次看到真正的電影，是在1896年8月2日夜晚上海徐園“又一村”的一次游藝活動上，從這次的游藝活動開始，游客經常只需花上二角小洋便可以觀賞到焰火、戲法和“西洋影戲”，上海由此成為中國電影的發祥地。到了1897年7月29日，上海奇園的節目預告中也出現了“看美國新到機器電光影戲，各國故事比真尤活，栩栩如生妙動”的宣傳。僅在電影發明後的次年，即由香港傳人上海，這從側面說明在當時中國開放地區的娛樂發展，跟上了世界娛樂發展的腳步。但是，徐園“又一村”放映的西洋影戲只是作為以戲曲演出為主流的娛樂活動的組成部分，不能稱為獨立的娛樂活動，此時的電影努力在中國站住腳跟，力圖發展。早期電影放映的影片少，放映條件也十分簡陋。最早的時候并沒有專門的放映場所，僅是借戲園或茶園的一角，作為茶余戲後的助興。稍後逐漸有了專門的場地，但條件都很差。由于是很破舊的影片拷貝，所以放映的時候，沒有不露出破裂痕跡的，不懂的人卻認為是下著大雨的時候拍的片。同時，電影放映場內，還保留傳統戲園的習俗：進了門去，剛坐下來，手巾帕子要小洋一角，泡茶又要小洋二角，而且都要付現的。
在半殖民地半封建的舊中國社會，電影作為新奇而不具有明確商業性娛樂工具出現，引發當時各個社會階層的不同態度：首先，當時最高統治階層的態度。光緒三十年（1904年），慈禧太後70壽辰，英國駐北京公使進貢電影放映機及數套拷貝在宮內獻映祝壽，因放映時不慎失火，被慈禧視為不祥之兆，從此，紫禁城內禁放電影。末代皇朝統治者的愚昧，使處在初期的電影發展舉步維艱。其次。當時地方當局的態度。出于治安的考慮，維護現行社會秩序，他們認為電影的放映內容有悖于中國傳統道德，再加上電影放映時男女一堂，黑糊糊的一片，也為傳統習俗所不容。因此，電影傳人中國之日，就引起了統治當局的特別警覺。宣統三年（1911年）上海市政機關的上海城自治公所為此制定了《取締影戲場條例》。條例規定“開設電光影戲場，須報領執照”；“男女必須分坐”；“不得有淫褻之影片”；“停場時刻至遲以夜間十二點為限”；如有違犯“經檢驗屬實者，將吊銷執照，分別懲罰”。再次，廣大群眾對電影的出現卻是抱著一種好奇的態度。那時，電影還被認為是一種不登藝術殿堂的類似于戲法、雜耍之類的洋玩意。電影的放映場所主要集中在上海、廣州、天津等大中型城市，這是因為電影的發展不僅需要本土文化的支持，而且也需要經濟和“精神氣候”的保障。這幾個城市由于自身的地理位置優勢，較早地接觸西方的經濟、文化，不僅經濟比其他地方發展好，市民的思想也比較活躍和開放，所以電影一開始放映就受到卜部分思想開放市民的歡迎，得到了迅速的發展。而另一些思想比較保守的市民則抱著狐疑的態度，他們不敢去看，只有“好奇與膽壯之人略敢一觀”。由于早期電影的質量和放映技術差，“光線映對許久，費時許多，而影片仍然有時模糊不清”，造成觀眾“看影後眼酸”，以致使人懷疑為“西人收集人眼精華之法，常觀必至于盲”，“力勸不可再看”。清末的中國，絕大多數人滿足于已有的傳統文化。帝國主義的武裝侵略，特別是八國聯軍進攻中國後簽訂的屈辱的《辛丑條約》，使中國人的民族心靈受到了莫大的傷害，陷人_種非常矛盾的境地。西方文明和帝國主義的野蠻是連在一起的；而愛國主義精神卻又浸藏于迷信的氛圍里，要把這兩者擇開，加以優擇是十分困難的。人們像對待洋槍、洋炮一樣，既承認電影的優越性，又對它懷著難以名狀的戒心和警惕。
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