雜家學派與《呂氏春秋》（簡體書）

雜家是戰國末至漢初兼采各家之學的綜合學派。雜家雖只是集合眾說， 兼收並蓄，然而通過采集各家言論，貫徹其政治意圖和學術主張，所以也可 稱為一家。雜家著作現在只留下《呂氏春秋》、《淮南王》、《尸子》三書 。《呂氏春秋》是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家 著作，又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六 十篇，二十余萬字。

《雜家學派與<呂氏春秋>》為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡了一份綿薄之力，也堅信我們的中華民族一定能夠早日實現偉大復興！

一、先秦雜家概述
二、先秦雜家思想的時代背景
三、先秦雜家主要著作考
四、《呂氏春秋》的政治思想

1.呂不韋其人
呂不韋（？-西元前235年），薑姓，呂氏，名不韋，雜家思想的代表人物。戰國末年著名商人、政治家、思想家，後為秦國丞相，衛國濮陽（今河南濮陽）人。呂不韋是陽翟（今河南省禹州市）的大商人，故里在城南大呂街，他往來各地，以低價買進，高價賣出，所以積累起千金的家產。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦莊襄王登上王位，任秦國相邦，並組織門客編寫了著名的《呂氏春秋》，即《呂覽》。
呂不韋長期以來受到了眾多的負面評價，形象被嚴重扭曲，直到近現代，隨著學者們研究的深入，附在呂不韋身上的積垢才逐漸被清除。呂不韋以商人的身份進行政治投機，一躍成為秦相國，他成功的政治投機一方面是個人能力的體現，同時也是當時社會發展的必然規律給他帶來了機遇，而呂不韋以自己卓越的才識和能力成功地抓住了這一歷史機遇。執政後的呂不韋以其卓越的政治才能繼續推動秦的統一大業，並且以敏銳的政治眼光，組織門客編纂了融合諸子百家學說的《呂氏春秋》，為統一之後的秦帝國提供一整套的治國方略。
呂不韋經商的謀略。關於呂不韋早年的情況，《史記》卷八十五《呂不韋列傳》載：“呂不韋者，陽翟大賈也。往來販賤賣貴，家累千金。”呂不韋經商的精明之處在於時時處處觀察商機。