轉向記（簡體書）

《東亞人文·知日文叢：轉向記》記錄了作者學術轉向的經過，留下了閱讀當代日本、思考中國和東亞問題的軌跡。《東亞人文·知日文叢：轉向記》包括三個部分，知識左翼眼中的日本；文學、歷史、地緣政治；翻譯與文化溝通。

趙京華，1957年生于吉林。1987年畢業于吉林大學。1990年赴日留學，獲一橋大學社會學博士學位。2002年歸國，現為中國社會科學院文學研究所研究員。出版專著有《尋找精神家園——周作人文化思想與審美追求》（中國人民大學出版社，1989）、《日本後現代與知識左翼》（北京三聯書店，2007）、《周氏兄弟與日本》（人民文學出版社，2011）；譯著有《日本現代文學的起源》、《東亞論日本現代思想批判》、《文學復古與文學革命》、《跨越性批判--康德與馬克思》等。

知識左翼眼中的日本
從東京審判到普遍正義
文本解讀的政治
多重解讀的可能性
“犧牲的邏輯”與靖國問題的核心
歷史記憶與判斷的責任
反思“脫亞入歐”的文明史觀
記憶的政治學

文學、歷史、地緣政治
世紀之交日本中國文學研究述評
文學者魯迅與革命人魯迅
日本中國學的革命想象與實證方法
殖民歷史的敘述與文化政治
民族國家與現代文學
民間文學的現代性起源
地域化背景下文學批評的政治
從國會“決議”案看日本國民的戰爭觀
觀察中日關系的闊大眼光
國家與戰爭的文學隱喻
道德重建與凡人的修養
東京審判與東亞戰後體制

翻譯與文化溝通
從“起源”上顛覆文學的現代性
“無方法”的方法
現代日本知識考古學
大出版社與文化普及
國家、戰爭與個人的命運
資本主義國度中的左翼理論家

附：訪談
佐爾格、尾崎秀實“國際間諜案”中的無產階級國際主義——答上海電視臺《大間諜》攝制組編導朱晴問
後記
鳴謝

小森陽一對近代日本天皇制的認識與批判，在總體方向上反映了日本社會中進步知識分子對本國歷史的基本態度，并構成了對保守政治勢力的沖擊。而從上述分析介紹中可以得到證實，其獨到之處在于特有的文本解讀及後殖民分析與鮮明的歷史批判姿態的有效結合，在更深的層面上揭示了日本現代社會的復雜矛盾狀態（新殖民主義狀態），以及保守政治勢力和一些民眾對“歷史問題”曖昧不清的癥結所在，為人們重新認識日本提供了新的鏡像，也為鄰國公眾了解日本的歷史與現實提供了有益的參考。小森陽一的著作是知識理性和政治批判相結合的產物，故得到社會和公眾包括鄰國的理性回應，當是作者所熱切期待的。正如《放送》中文版序中所言：“為了便于與我們共同度過21世紀的中國讀者朋友們重新正確認識近代天皇制與日本社會之間的關系”，自己愿意“把這本書親手敬獻給中國的讀者”。這種真誠的期待，實際上是對中國讀者提出了很高的閱讀要求，那就是以理性的心態理解日本社會批判者的著作，并通過這樣的閱讀加深對日本的“正確”認識。記得2003年小森陽一訪問北京在清華大學做“天皇制與現代日本社會”的講演之前，我們于私下交談中，他曾流露出擔憂。他舉例自己訪學韓國所做天皇制批判的講演，被韓國右翼極端民族主義者利用，來聲討日本，這樣的結果是自己所始料不及的。我想說，面對日本進步知識分子對本民族歷史的反省和對鄰國的虛心坦懷，我們應該抱之以同樣的坦誠與理解。
最近一些年來，日本政治集團中的保守主義勢力不斷上升，現任首相日前仍揚言要繼續參拜靖國神社。這無疑是妨礙中日兩國政治交往、關系惡化的主要障礙，也是刺激中國民間民族主義情緒的因素之一。因此，去年的“西安事件”和最近的北京亞洲杯足球賽“騷亂”，也可以說事出有因了。然而，這種大眾民族主義畢竟不是一種理智的態度。而理應對此做出反思的中國知識界也不見有什么議論出現。中國自鴉片戰爭以來150年間歷史中有大半時間是處于被殖民被侵略的弱者地位，無論民間還是知識精英層都由衷期待一個強大民族國家的出現，對民族主義的正當性和純潔性也深信不疑，這是可以理解的。但是，今天處于全球化背景下的新世紀，中國的經濟騰飛和作為政治大國的崛起已經成為現實，我們無法再僅僅依靠民族國家理念和單純的民族主義意識來面對世界和鄰國。在此，小森陽一那種超越民族國家框架的對本國歷史的批判姿態，是否可以促動中國知識界的思考呢？如果中國讀者能夠理性地閱讀《批判》和《放送》兩書，與日本知識分子共同建立起知識討論的公共空間，一起來化解歷史仇恨，那么，小森陽一“面向亞洲的聯帶意識”才不會落空，才有望促動亞洲各國之間建立起真正的“信賴關系”。
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