詩經（簡體書）

《中國古典名著百部藏書:詩經》內容簡介：中國古典名著是中國傳統文化的精髓，是中華民族五千年來的智慧結晶，是取之不盡、用之不竭的精神源泉。中國古典名著是中國傳統價值觀的體現，彰顯著中華民族的精神力量，書寫著中華民族的喜怒哀樂，張揚著中華民族的性格。閱讀古典名著，品鑒古今智慧，涵養精神世界、閱讀古典名著，領悟先賢哲思，修養自動心靈、閱讀古典名著，體味聖哲雋語，塑造個人風骨，創造人生輝煌、閱讀古典名著，知往古來今事，明天地人間理、閱讀古典名著，改進處世方法、工作態度、努力程度。思維方式和心態信念。

作者：呂曉濱 合著者：(春秋時代)孔丘

《中國古典名著百部藏書:詩經》：名著精讀，感受國學博大精深。《詩》三百，一言以蔽之，日：思無邪，這是中華詩歌的源頭。這是華夏文章的根基。這是繞梁不絕的先人歌詠，這是裊裊縈繞的古樸頌唱，這是流淌在血脈中的炎黃之歌。

《詩經》是我國第一部詩歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中期500多年間的詩歌305篇。《詩經》在先秦叫《詩》或《詩三百》，本來只是一本詩集。從漢代起，儒家學者把《詩》當作經典，尊稱為《詩經》，列入“五經”之中，它原來的文學性質就變成了同政治、道德等等緊密相連的教化人的教科書，也稱“詩教”。
《詩經》中的詩分為風、雅、頌三部分。“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個地方的民歌，即“十五國風”，共160篇。“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌，分為“大雅”(用于隆重盛大宴會的典禮)和“小雅”(用于一般宴會的典禮)，共105篇。“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神明之用，現存40篇。《詩經》的305篇詩歌，廣泛反映了當時社會生活的各個方面，內容涉及政治、經濟、倫理、天文、地理、外交、風俗、文藝各個方面，被譽為中國古代社會的人生百科全書，對後世產生深遠影響。
《詩經》輯錄成書的年代約在春秋後期，據說孔子曾經刪定過《詩經》。到漢代，傳授《詩經》的有四家：齊國轅固所傳的《詩》叫《齊詩》，魯國申培所傳的《詩》叫《魯詩》，燕國韓嬰所傳的《詩》叫《韓詩》，魯國毛亨所傳的《詩》叫《毛詩》。東漢時，《毛詩》得到了官方和學者們的認同，逐漸盛行，齊、魯、韓三家的《詩》逐漸衰落以至亡佚。現在我們見到的《詩經》，就是毛亨傳下來的。
《詩經》具有高度的藝術成就。首先，它的風格樸實自然，真實地反映了現實生活并真率地表達思想感情，具有較強的現實主義精神。其次，《詩經》中多處運用賦、比、興的手法。“賦”是指以質樸的語言對現實生活作直接的陳述描寫；比，就是打比方；興，就是借助其他事物作為詩歌的開頭。賦、比、興手法的運用，可以在極短的篇幅里造就極其動人的境界和形象，更加強詩歌的生動性、鮮明性和感染力。另外，從語言上來說，《詩經》也代表了上古漢語的一個發展階段，詩中的語言豐富多彩、生動優美，其中疊字、疊韻、雙聲的運用則使詩篇讀起來聲調和諧、流暢，富有音樂性、生動性和韻律美。
總之，作為古往今來不可多得的一部經典著作，《詩經》對中國歷史文化的產生和發展有著極其廣泛而深遠的影響，是中華民族寶貴的精神文化財富。

國風
周南
關雎
葛覃
卷耳
樛木
螽斯
桃夭
兔置
芣苜
漢廣
汝墳
麟之趾
召南
鵲巢
采蘩
草蟲
采蕷
甘棠
行露
羔羊
殷其雷
搡有梅
小星
江有汜
野有死腐
何彼袱矣
騶虞
邶風
柏舟
綠衣
燕燕
日月
終風
擊鼓
凱風
雄雉
匏有苦葉
谷風
式微
旄丘
簡兮
泉水
北門
北風
靜女
新臺
二子乘舟
都風
柏魯
墻有茨
君子偕老
桑中
鶉之奔奔
定之方中
輟蠑
相鼠
干旄
載馳
衛風
淇奧
考槃
碩人
……
小雅
大雅
頌

來這兒，安安靜靜，到這兒，恭恭敬敬。諸侯們在廟堂助祭，天子的儀態美好、端莊。獻上肥大的牛羊，助我把祭饌來陳上。我偉大的父皇啊！安撫我，叫我遠離彷徨。聰明智慧的偉人，能文能武的君王。安定了皇家的天下，使子孫都能夠興旺。保佑我長壽，賜給我多種多樣的福祿。既拜勸我父周文王，也拜勸我的太姒娘。
這首詩是父母同祭的，因此說“既右烈考，亦右文母”，但“文母”的陪襯地位也很明顯，這又是父系社會的必然現象。以這樣內容的兩句結尾是周頌中唯一之例，透露出《雛》是祭祀後撤去祭品的樂歌的信息，并為諸多《詩經》注疏、研究者所公認。按理說，每一祭典都有撤去祭品這一程序，撤祭詩不會僅此一首，既然現在《詩經》只收錄了《雕》，可見《詩經》的整理刪定者（舊說為孔子）認為它是其中最出色的一篇。