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國外政黨與公民社會的關係:以歐美和東亞為例(簡體書)
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國外政黨與公民社會的關係:以歐美和東亞為例(簡體書)

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作者簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《國外政黨與公民社會的關系:以歐美和東亞為例》內容簡介:在國內外學術界,政黨與公民社會是貫穿于政治學、法學和社會學三大領域中的兩個重要概念,對各自的理論研究都相對成熟,但缺乏系統和整體的理論研究以及比較政治的研究方法。《國外政黨與公民社會的關系:以歐美和東亞為例》在理論層面,詳細研討了政黨與公民社會關系的相關理論、結構主義路徑和歷史主義路徑;在實踐層面,主要分析了政黨與公民社會關系的地區模式和問題領域.進而指出構建中國執政黨與公民社會關系的雙向賦權模式是未來中國調整政黨與公民社會關系的關鍵。

作者簡介

高奇琦,華東政法大學政治學研究院講師,政治學博士,上海市晨光學者,華東政法大學韜奮學者。在《政治學研究》、《民族研究》、《世界經濟與政治》、《歐洲研究》等刊物上發表論文四十余篇,其中多篇被人大復印資料轉載。先後主持國家社科基金青年項目、教育部人文社科青年項目、上海市教委晨光計劃項目、上海市教委科技創新項目、博士後二等資助項目、華東政法大學校級科研項目等。兼任復旦大學韓國研究中心兼職研究員。主要研究方向為比較政黨政治、比較政治學理論、比較政治與國際關系關聯研究等。

名人/編輯推薦

《國外政黨與公民社會的關系:以歐美和東亞為例》是比較政治學叢書之一。

目次

引 言
一、國內外研究現狀述評
二、研究意義
三、基本思路和研究方法
四、本書內容與結構
第一章 政黨與公民社會關系的相關理論
一、政黨、利益集團與公民社團的概念分界
二、歐洲政治中政黨與公民社會的相互轉化趨勢
三、政黨社會的分析范式:一種理論嘗試
四、西方政黨社會變遷:自由主義與共和主義的二元分析

第二章 政黨與公民社會關系的結構主義路徑
一、國家主義視閾下的政黨與公民社會關系
二、多元主義視閾下的政黨與公民社會關系
三、法團主義視閾下的政黨與公民社會關系

第三章 政黨與公民社會關系的歷史主義路徑
一、西方政黨類型學研究的回顧與爭論
二、基于精英型政黨和群眾型政黨模式的考察
三、基于全方位政黨和卡特爾政黨模式的考察
四、基于新政治政黨和商業公司型政黨模式的考察

第四章 政黨與公民社會關系的地區模式
一、西歐的緊密共生模式:以英國、法國和德國為例
二、北美的有限合作模式:以美國為例
三、東亞的政黨主導模式:以日本和新加坡為例
四、東亞的雙重虛弱模式:以韓國和泰國為例

第五章 政黨與公民社會關系的問題領域
一、中左翼政黨與工會團體的互動研究
二、國外生態型政黨與環保社團的互動研究

第六章 西方的理論與實踐對中國的啟示
一、新中國政黨與公民社會關系的變遷
二、政黨、公民社會與中國的協商民主
結 論 構建中國執政黨與公民社會關系的雙向賦權模式
一、政黨與公民社會的聯結趨勢
二、雙向賦權:雙方緊密關系的延展
三、雙向賦權與合法性:在經驗與規范之間
四、構建雙向賦權模式的實踐思考
參考文獻
後 記

書摘/試閱

自由主義潛含著政黨與社會分離的內容。根據自由主義的基本觀點,社會是自發形成的個人交換領域,社會可以獨自完成物質和利益交換的過程,因此社會應獨立于政治,同時也應該獨立于政黨。自由主義尤其擔心政黨對社會的隨意干擾和意志強加。在第一部分描述的西方政黨與社會再次分離的景象,表明了20世紀自由主義在西方世界的勝利。到20世紀末,西方國家中民眾政黨參與的程度降到最低,這在學界引發了關于政黨衰落的討論。這里籠統地講政黨衰落有些武斷,其實政黨衰落的部分是其與社會聯結的部分,也就是政黨的基層部分,主要表現為選民的政黨認同明顯降低,政黨成員的數量持續下降,群眾與黨組織的直接聯系日益松散。在西方民眾的日常生活中,加入某一政黨、參加政黨活動以及長久地支持某一政黨變得越來越不可想象,總之,政黨與民眾日益疏遠。
政黨與社會聯系的變化促使一些學者推測,鑒于科學技術的發展、經濟社會的變遷和傳統政治忠誠的流失,政黨可能已經不再是社會群體進行利益表達的最優組織。政黨與社會的分離意味著明顯的問題。因為政黨是公民政治參與的重要渠道,消極的政黨參與意味著消極的政治參與。消極的政治參與正在造成兩個非常嚴重的後果,一是公共生活的衰落,表現為公民意識和奉獻精神的衰退、公民參與和社會合作的減少、社會信任和社會資本的喪失、公民義務和公共道德的侵蝕等問題;二是政治合法性的流失,表現為公民對政治活動的冷漠、對政治共同體的不信任、對公共善的犬儒主義和對政治組織的排斥。這些實質上構成了20世紀末共和主義在西方社會出現復興勢頭的背景和情境。
(三)共和主義與積極的政黨參與
共和主義可以被視為近代以來可以與自由主義相競爭的一種政治秩序觀念。共和主義認為民主的衡量標準不是個人享有的權利,而是公民參與政治生活的深度和廣度。在政治實踐中,個人需要意識到自己是社會的一分子,民主也就是個人的政治自我組織。共和主義主張,公民權最重要的是積極的政治參與權。公民的政治地位不是由法定的權利來界定,而是由公民自己的積極政治實踐來創造。

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