微歷史：1840-1949歷史現場(絕版插圖本)（簡體書）

《微歷史:1840-1949歷史現場》內容簡介：微歷史，顧名思義用微博體寫史。涵蓋了國學大師的真性情、文人風骨、軍閥的趣聞逸事、小人物的話語等百年語錄精粹。並配有大量稀見圖片，影像連綴，儼然1840—1949歷史剪影，現代版《世說新語》。

姓名：路衛兵
性別：男
年齡：80前
民族：漢
籍貫：河北保定
職業：機關大院行走
性格：遇強則強，遇弱則弱
愛好：喜讀歷史、癡迷國學
愿望：以史為鑒，昭窺天下
作品：《最歷史》（2010）
《五胡亂》（2010）
《微歷史》（2011）

《微歷史:1840-1949歷史現場》：活色生香的經典歷史重放，蕩氣回腸的百年語錄精粹——2000個經典段子再現史實真理，200張稀見圖片重溫歷史現場。

“微歷史”誕生記
時人感喟：微博決定一切！此等體例，古已有之。綿延流長者，首推《世說新語》。雋永傳神，閱讀爽快，空間恢弘，意趣盎然。
年初敲定書名：用微博體寫史，故名《微歷史》。書中涵蓋了諸多大師、文人、軍閥、小人物的歷史碎片，并配有大量珍貴圖片，影像連綴，儼然1840—1949歷史剪影。
百年間，我們經歷了劇烈的社會變革，參與了激烈的思想碰撞，承受了空前的壓力和恥辱。與此同時，我們感受到的是青春，是激情，是理想，是成功。
取材源于《劍橋中國史》等百來部學術專著，以及大量清末、民國筆記，并參考了《紐約時報》等國外的報載資料。
片瓷千姿，各代朝代，各個窯口，各種瓷種，琳瑯滿目，讓人目不暇接。尤其是各種紋飾，花鳥蟲魚、瓜果蔬菜、山水人物，競相奔放。但它展現的卻不是整瓷的面貌。
所選2000個段子之于百年歷史，無異于滄海一粟，堆片瓷以觀全瓷。2000個軍閥、文人、大師、小人物的各式歷史瓷片堆在一起，雖然如此豐富多彩，展現的卻非歷史本來面貌。愿歷史瓷片愛好者擦亮眼睛，以免走上盲人摸象之路。
以上代為序。路衛兵于2011年5月30日凌晨。二稿于6月19日父親節。

有正經?沒正行1
性情14
癖好27
一本正經33
疙瘩?芥蒂47
戚戚焉57
文明的沖突69
風雅77
命運乎87
兄弟袍澤92
一語中的100
如許佳人116
“洋眼”看天123
軍閥向左，流氓向右136
別笑，我是國學大師147
恍然157
駭然169
色戒178
刨根問底188
拾遺199
氣節213
心悅?誠服233
鏡像追憶245
不忍細讀258
敬畏?稱謂266
遮蔽與記憶277
八卦288
總結 / 284

十項：一、要有清潔的嗜好和能力；二、要有概括的眼光以及學識；三、要有縝密而周到的心思；四、要有充量而素養的情感；五、要有治家的興趣和能力；六、不要眼光勢力；七、不要自我太強；八、不要太無意見；九、不要見人羞怯；十、不要態度虛浮。
陸徵祥上私塾時，常在艷陽高照的情況下帶雨具上學，惹來同學笑話。及至放學，天降大雨，所有人衣服都濕透，唯陸徵祥無事。後來同學們問他怎么會想到要帶雨具，他神秘地說，他的鼻子能測天氣陰晴，故先準備。大家因此稱他為“晴雨表”。
五四時期，青年們的反叛熱情高漲。一位見證者說：“我在南京暑期學校讀書，曾看見一青年把自己的名字取消了，喚作‘他你我’。後來在北京大學門口碰見一個朋友偕了一個剪發女青年，我問她：‘貴姓？’她瞪著眼看了我一會，嚷著說：‘我是沒有姓的！’還有寫信否認自己父親的，說：‘從某月某日起，我不認你是父親了，大家都是朋友，是平等的。’”
張宗昌早年曾率一混成旅入湘作戰，結果被包圍，無計可施。部下褚玉璞急中生智，將做運輸用的百余頭小毛驢趕作前驅，向外突圍，張宗昌率大隊隨後。突圍後，毛驢無一生還。
瞿秋白和楊之華的婚禮進行到高潮時，楊之華的前夫沈劍龍步入新婚禮堂。沈劍龍身穿和尚服，剃了個大光頭，手里拿著玫瑰花，送上了自己精心準備的一份賀禮，禮盒彩帶上寫著：和尚獻花。
吳稚暉年輕時不喜歡坐馬桶，所以每天一清早便跑到田野間“屙野屎”。為此，他還自我解嘲說：“這樣不但自己能在排便時領略大自然間的景色，而且能使土壤肥沃，有益于農稼。”
楊度曾顛倒六祖慧能“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃”的偈語，將之歪批云“菩提豈無樹，明鏡豈非臺，本來安所在，即在此塵埃”，并點化眾生曰：慧能不過是“以空破有”，而我虎禪師則是“即空即有”。
王力業余時間寫小品文養家，聞一多曾直言提出批評，他認為一位語言學家不該寫低級趣味的文章，那樣會消磨斗志。王力不以為然，還把自己的書齋起名為“龍蟲并雕齋”，意指他在書齋既“雕龍”也“雕蟲”。（ 按：“龍”指他的學術著作，“蟲”指非學術性的小品文 ）
太平軍總制官職，分炎、水、木、金、土五行，每字下又分壹、貳、?、肆……按序排列。監軍亦分炎、水、木、金、土五行，每字下又分正副及天干數目，如“木正壹甲壹監軍”。
王?運在北京時，袁世凱常命人陪他游覽名勝古跡，以討其歡心。某日，車經內閣總理衙門，王?運指曰：“這是動物園。”導游感到奇怪，問：“怎么是動物園呢？”王?運解釋道：“那里面住的內閣總理熊希齡，是湖南鳳凰人，鳳凰是飛禽，而熊（ 熊希齡 ）、猿（ 袁世凱 ）是走獸。飛禽與走獸皆聚集于此，不是動物園是什么？”
上海戰役後期，54軍準備從上海轉進臺灣，198師594團作戰主任命令團炮兵連連長勘察轉進吳淞碼頭的路線。走著走著，這位連長發現情況不妙，因為一路上居然一支國軍部隊也沒遇到，于是馬上掉頭回原駐地，發現部隊早已開拔。連長急忙追趕，總算在594團登船前趕上，見到作戰主任時，心照不宣地說了句：“勘察任務已經完成。”
民國文人黃濬說袁克文“飲醇近婦嘆天才”。袁克文的妹妹袁靜雪則說：“他的荒唐生活，從十五六歲就開始了，常常整夜不回來，大姨太沈氏對他百依百順，幫他隱瞞。”
王瑤在西南聯大當學生時，一次上陳夢家的《 尚書 》課，陳先生給王寫了一張便條，稱他“王瑤賢弟”，他回條時也就當之無愧地稱起了“夢家兄”，還振振有詞地告訴同學：如果我是他的“賢弟”，他自然就是我的“仁兄”了。
洪秀全以傳教號令眾人，他告訴人們，天父名叫耶和華，生有四子一女，長子叫耶穌，次子便是他自己，第三子和第四子分別是東王楊秀清和北王韋昌輝，一女是他的妹妹洪宣嬌。
中央軍校的軍校生們一入校，第一個下馬威就是不給吃飽飯。所幸這些軍校生身上一般都會有些銀錢，于是迅速帶動了校區周圍的經濟，學校大門口出現了一長溜鋼盔攤子。
抗戰勝利後，張大千欲回四川老家，上海友人為其設宴餞行，邀請了許多社會名流，梅蘭芳也應邀在內。席間，張大千向梅蘭芳敬酒說：“梅先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯！”眾人莫名其妙，梅也不解其意。張大千笑著解釋說：“你是君子，唱戲動口；我是小人，畫畫動手。”
季羨林評價吳宓：“他古貌古心，同其他教授不一樣，所以奇特；他言行一致，表里如一，同其他教授不一樣，所以奇特；別人寫白話文，寫新詩，他偏寫古文，寫舊詩，所以奇特；他反對白話文，但又十分推崇用白話寫成的《 紅樓夢 》，所以矛盾；他看似嚴肅、古板，但又頗有一些戀愛的浪漫史，所以矛盾；他能同青年學生來往，但又凜然、儼然，所以矛盾。”
齊如山說：“梅蘭芳在演戲之外別無所長，在處世上只有忠厚和藹，誠實知人之論。這以後那些為如何稱呼梅蘭芳而犯難的人不用發愁了，加上‘博士’即可。”
劉海粟與胡適之，當年一個被譴為“藝術叛徒”，一個被責為“文學叛徒”。有位錢化佛君，別出心裁地取一柄折扇，求劉畫上山水，又請胡題幾行詩，當時人們戲稱此扇為“叛徒扇”。
袁世凱做壽，各省要員紛紛來電，詢問給大總統祝賀的公文該采用何種程式。此事政事堂還沒來得及規定，于是回電：為徹底革除舊弊，一律采取電賀形式。于是壽宴當天賀電頻傳，政事堂應接不暇。
譚延?雅號“水晶球”，其座右銘為：“魚龍混雜是混，仙女游戲也是混，混之為用大矣哉！”譚死後，有人送一挽聯：“混之為用大矣哉，大吃大喝，大搖大擺，命大福大，大到院長；球的本領滾而已，滾來滾去，滾入滾出，東滾西滾，滾進棺材。”
“甲申易樞”後，醇親王奕取代恭親王奕，時人有“易中樞以駑馬、代蘆服以柴胡”的評價。
王耀武在國民黨將領中有一個小名氣，就是聰明。他能當著蔣介石的面送禮，而且很巧妙。比如，他先找你借鋼筆寫字，然後還的時候就還另外一支金筆，上面附一小紙條：敬贈某某某，請笑納。
解放戰爭後期，石補天率193師長期擔負昆明至沾益沿線鐵路的護路任務。由于解放軍游擊隊的襲擾，193師疲于應付，石為此哀嘆道：“我不應叫石補天，而應改為石補路，我天天補這條路都補不過來，哪兒還有時間去補天呢？”
有人在慈禧太後面前告狀，說梁士詒是“梁頭康尾”，人品極差。（ 按：“梁頭”指梁啟超，康有為字“祖詒”，正合梁士詒之尾字，故曰“康尾” ）
楊度一度在山東軍閥張宗昌處做幕僚。張常以漢高祖劉邦自居，而戲呼楊度為張良。楊度笑曰：“漢高祖能役功人，公僅能役功狗耳。我固然不足以當張良，公亦非漢高可比。”張宗昌說：“那你就是功狗啦？”說罷大笑不已。張宗昌以楊度為參贊，常戲呼其為“羊肚參贊”，而張素有“狗肉將軍”雅號，堪稱絕配。
張竹君身材高挑，喜歡穿洋裝、高跟鞋，每次出門，都要坐四人抬的敞篷椅轎，引得路人駐足側目而視。張被看得不好意思，再出門就帶上洋書一本。可轎子忽上忽下跳動不已，根本看不下去，于是“張竹君坐大轎——倒看洋書”在朋友中廣為笑傳。
民國時，唱戲的受歧視，特別是政界、學界的人，一向瞧不起唱戲的，平時書信往來，絕不肯稱兄道弟，而是以“小友”之類呼之。樊樊山與梅蘭芳交情甚好，在送書畫時，既不肯稱兄弟，也不愿論輩行、稱先生，更不好意思稱“小友”，所以就稱梅為“藝士”。
新文化運動時，柳亞子響應反孔言論，主張“非孝”，說父子應以兄弟相稱。他寫詩給兒子柳無忌道：“狂言非孝萬人罵，我獨聞之雙耳聰。略分自應呼小友，學書休更效爾公。”他還主張廢除倫常，并賦詩說：“共和已廢君臣義，牙慧羞他說五倫。種種要翻千載案，堂堂還我一完人。”
課堂上學生問劉文典：“怎樣才能把文章寫好？”劉文典回答說：“只要注意‘觀世音菩薩’就行了。”眾學生不解，他加以解釋說：“‘觀’是要多多觀察生活；‘世’是要明白社會上的人情世故；‘音’是文章要講音韻；‘菩薩’是要有救苦救難、為廣大人民服務的菩薩心腸。”
陳銓的話劇《 野玫瑰 》在昆明上演成功後，重慶話劇界也開始排練、演出，并由秦怡擔任主演。1942年3月6日到9日，《 新華日報 》打出的演出廣告詞這樣寫道：“故事——曲折生動；布景——富麗堂皇。”後來因票房火暴，廣告詞則改為“客滿，場場客滿；訂座，迅速訂座”。
太平天國歌謠《 跟著洪楊到白頭 》唱道：“想起天軍在這時，紅云一朵照雙髻；分得錢糧今還在，憶到親人眼淚滴。”
溥杰厭倦紫禁城的刻板生活，一心想出國，無奈囊中羞澀，于是他開始偷宮里的東西。溥杰每天上午進宮伴讀，下午回家就順走一包東西，別人陸榮廷與張作霖均為草莽出身，人稱“北張南陸”。一次二人會于北京太和殿，忽有一鳥掠殿飛過，陸拔槍便射，飛鳥應聲落地。張當時沒帶手槍，而此時天上亦無飛鳥，比試不成，遂脫衣扯褲說：“看誰帶花疤痕最多！”比試結果，張有50余處，陸有80余處。張自愧弗如，連呼陸為大哥。
吳稚暉好友李石曾斷弦再婚，他寫信勸之曰：“老夫少妻，動都動不得。”
錢玄同說：“人到四十就該死，不死也該槍斃！”1927年，錢玄同40歲生日時，胡適、劉半農等人想起錢當年的慷慨激憤之語，遂寫就訃告、挽聯、挽詩以及悼念文章，并發出預告，計劃在《 語絲 》出一期“錢玄同先生成仁專號”，以惡搞之。有外地朋友聽說此事，還真就打電話到北平慰問錢的家屬。
1923年正月十五夜，洪兆麟把一百名小老婆打扮成楊貴妃、妲己、貂蟬、西施、虞姬等妖艷女人，游花燈，導致群體踩踏事件。
辛亥革命爆發後，金岳霖剪去了頭上的辮子，還仿照唐詩《 黃鶴樓 》寫了首打油詩：辮子已隨前清去，此地空余和尚頭。辮子一去不復返，此頭千載光溜溜。
袁克文18歲時任法部員外郎，幾乎從不去上班。有一次他不得不與同事同去驗尸，便用墨將眼鏡涂黑，如此，回家後仍是大病了一場。
那桐，晚清八旗三大才子之一，位居決策中樞，人稱“那相”。那酷愛聽戲，為此可以付出一切。慶親王奕劻邀譚鑫培到家辦堂會，希望譚能唱雙出。譚鑫培一時忘記身份，提出有個大臣磕頭才肯。慶親王剛要發怒，軍機大臣那桐卻雙膝跪地，虔誠邀請譚老板賞臉。在譚鑫培演出時，那相還情不自禁地站起來朝臺上作揖，以示自己的仰慕之情。
伍廷芳出使英國期間，曾作過一次精妙絕倫的演說。一位在場的英國貴婦人聽得心花怒放，在演說結束後跑來與他握手，并說：“伍廷芳先生，對您的演說我真是十分佩服。為此，我決定把我的愛犬改名為‘伍廷芳’，以示紀念。” 伍廷芳心平氣和地說：“很好，很好。那么，您以後就可以天天抱著‘伍廷芳’接吻了。”
1920年3月，李大釗在北大成立“馬克思學說研究會”。因北大最初校址在景山東街（ 馬神廟 ）等處，于是有人在報上嘲笑說：“北京馬神廟的某大學里有個牛克斯主義研究會。”
辜鴻銘對胡適說：“胡先生，你知道，有句俗話：監生拜孔子，孔子嚇一跳。上次我聽說孔教會要去祭孔子，便編了首白話詩：監生拜孔子，孔子嚇一跳。孔會拜孔子，孔子要上吊。”然後笑問胡適，“胡先生，我的白話詩好不好？”胡微然一笑，不置可否。
1921年，莫雄奉命從桂林率人押運物資下梧州，正好桂林航政局長陳策也因事到梧州去，就乘了莫的船。船行至昭平縣時，忽然遇到一撥土匪，莫雄馬上命令船只靠岸迎擊匪徒。船剛一靠岸，陳策便縱身跳到一巖石後，面如土色地說：“莫大哥，你去沖，我在岸上等你!”
1902年，廣西會黨起義軍進入貴州，攻陷興義。劉顯世乘機樹起團防局大旗，協同清軍收復興義。劉為人陰險，有“笑面虎”之稱。時人曾寫一副對聯，貼在團防局大門上：上聯：縉紳諸公，狼公、虎公、饕餮公，公然辦公，公心何在，公理何存，無非借公圖私利；下聯：團防總局，飯局、酒局、洋煙局，局中設局，局內人甘，局外人苦，何日了局慶升平。
曹禺悄悄對吳組緗說：“你看，錢鐘書就坐在那里，還不趕緊叫他給你開幾本英文淫書？”吳聽罷，便走到錢鐘書桌邊，請他給自己開錄三本英文黃書。錢隨手拿過桌上一張紙，飛快地寫滿正反兩面。吳數了數，竟有四十本之多，還包括作者姓名與內容特征，不禁嘆服。直到解放後，錢鐘書還愛考問吳組緗：“馬克思第三個外孫女嫁給誰了？”吳不知道，回擊說：“你專會搞這一套！”
1941年，重慶發生大窒息案，重慶衛戍總司令兼防空司令劉峙、重慶市長吳國楨、憲兵司令賀國光同往現場視察後向蔣匯報。蔣問究竟死了多少人，劉、賀無置答復：吳隨口說共死了一萬幾千幾百幾十幾人，蔣點頭滿意。出來後，劉、賀問吳：“你怎么知道這個數字？”吳答：“他喜歡具體數字，橫直無從查考。”劉、賀豎指贊曰：“你真會做官。”
馮玉祥主持河南期間，不但關閉了所有的煙館、妓院、寺廟，強令和尚同妓女結婚，而且大力開展植樹造林，并在樹上掛上紙條：老馮駐徐州，大樹綠油油。你砍我的樹，我砍你的頭！因而得到“植樹將軍”的美譽。
張勛復辟後，曾經得意地說：“他們推翻清室的人，被稱為革命偉人。現在老夫推翻民國，難道不該稱為復辟偉人嗎？”于是“偉人”名號不脛而走。
1949年後，杜月笙想去法國，希望蔣介石給他辦護照。老蔣說，護照可以辦，先交十五萬美元手續費。杜仰天長嘆，才明白天下最狠的流氓原來不是他姓杜的。
抗戰期間，蔣介石去成都，在楊森家盤桓半天。蔣見楊家進進出出的婦女不少，很是驚訝，便問楊森：“這些都是你的妻子嗎？”楊森聞言朗聲回答：“報告委員長，屬下身體很好！”
葉公超隔壁是一戶美國人家。其家頑童時常翻墻過來騷擾，葉不勝其煩，便出面制止。頑童不聽，反以惡言相向，于是雙方對罵，穢語盡出。美童家長聞聲現身，見堂堂教授正厲聲大喝：“I’ll crown you with a pot of shit！”（ 我要把一桶糞澆在你的頭上。 ）沒想到此家長并不生氣，反問：“你這句話是從哪里學來的？我有好久沒聽過這樣的話了。你使我想起我的家鄉。”葉公超遂與鄰居成為好友。
1927年，國民黨廣東省政府委員會第33次會議上，通過了代理民政廳長朱家驊提議的禁止女子束胸案：“限三個月內所有全省女子，一律禁止束胸。倘逾限仍有束胸，一經查確，即處以50元以上之罰金，如犯者年在20歲以下，則罰其家長。”乳房解放運動遂蔓延全國。
許世英在巴黎，有次被邀請觀賞脫衣舞。舞畢，當地記者突然發問，要他說說對脫衣舞的感想。許躊躇一下，笑著說：“這是很好的娛樂，同時也可能有助于增加貴國的人口。”翌日，當地報紙刊出中國許代表的談話，標題為：脫衣舞可增加人口。
1912年，袁世凱就任臨時大總統。當時以記者身份在場的梁漱溟發現，袁世凱對如此莊重的就職典禮其實壓根兒不重視，“既不蓄須，亦不修面，著軍人舊服裝，殊欠整潔，顯然蔑視此一重大典禮”。
馮玉祥斥吳稚暉“變節為一人之老狗”，章太炎說他是“康有為門下之小吏，盛宣懷校內之洋奴”，蔣夢麟則說他是“中國學術界一顆光芒四射的彗星”，胡適稱其為“中國近三百年來四大反理學思想家之一”，他的無政府主義者同志稱其是“一個壞透了的好人”。
1931年的上海《 民國日報 》上，刊登了一則題為《 一般女士征求如意郎君的標準 》的啟事：1. 面貌俊秀，中等身材，望之若莊嚴，親之甚和藹；2. 學不在博而在有專長；3. 高尚的人格；4. 風姿瀟灑，身體壯健，精神飽滿，服飾潔樸；5. 對女子的情愛，專而不濫，誠而不欺；6. 經濟有相當的獨立；7. 沒有煙酒等不良嗜好；8. 有創造的精神，有保守的能力。
1931年的上海《 民國日報 》，刊登了一則青年男子的征婚啟事：我所希望于女子者，約有以為是皇帝賞賜，也不便多問，如此偷了一年多，一共拿到書畫精品400多件，“皆屬琳瑯秘籍，縹緗精品”。溥杰後來談到他鑒別文物的能力，“就是通過這一階段偷運文物的活動養成的”。
1947年8月，整編第57師奉命開赴魯西南追擊解放軍，大雨泥濘，道路難行。部隊逃亡嚴重，最好的連隊也只剩50多人，而且來自三種成分：一、士兵；二、沿途抓來擔彈藥的百姓；三、沿途搜獲的解放軍散兵和俘虜，被戲稱為“三合一部隊”。
1896年7月13日，李鴻章訪法，法國外長漢諾威為大清使團舉行了盛大的閱兵儀式。按照法國禮儀，在檢閱儀仗隊時，兩國首領要高唱各自的國歌。中國當時沒有國歌，李鴻章情急之下，唱了一段家鄉合肥小戲“廬劇”：三河鎮十字路開了門面，東邊賣的是瓜子，西邊賣的是香煙，中間賣的酒和面。針腦線頭樣樣全……
康有為好嫖，所欠嫖資甚多。1875年，康急于趕往北京，剛上了招商局的輪船，債主們便追來了，“康聖人”急中生智，躲到了船頂上的救生船里，嫖資遂得以賴過。
1949年，廈門即將解放。國府國防部忽下一命令，內容是：要求守衛廈門之陸海空三軍之各部各單位，選舉模范軍人和戰斗英雄。授獎典禮這天，各個“英雄”或“模范”要當眾宣布他的英雄或模范事跡。一“模范”說：我幼時入過白蓮教，學會了槍刀不入之術，所以打仗的時候，就用身體堵著敵人的槍口，使其槍彈發射不出，故而被選為英雄。
民國初年，“天足會”、“放足會”在各地活躍，呼吁放足，于是女人們的腳纏纏放放，也就出現了許多新名詞：纏放足、復纏腳、天足、假天足、半纏半放腳等。
電報之初，費用很高。有一次，光緒皇帝收到駐英法大臣郭嵩燾的一份奏折，在奏折里，郭嵩燾參了駐德國大臣劉錫鴻一本，說劉錫鴻“濫用經費”、“揮霍巨糜”、“駐歐使館不堪重負”，云云。後來經過調查，發現劉錫鴻在四個月內發了七八次電報，而且全是私事小事。光緒皇帝十分震怒，立刻下旨將其撤職查辦。
1946年7月26日，上海多家大報刊登了一則醒目的啟事：歡迎上海市的名媛佳麗報名競選“上海小姐”。策劃者是杜月笙。此場選美轟動一時，參選的佳麗多為上海灘當紅歌星、舞女。活動圓滿成功後，杜月笙和其弟子共募得四億法幣賑災款，全部捐助給了遭受災難的蘇北平原。
胡漢民年輕時想出國留學，苦于家中貧窮，無法如愿。後來他到《 嶺海報 》擔任記者，其“能文”之名，漸為人知。光緒二十九年科舉考試時，有兩個富家兄弟私下請他當“槍手”，他便化名入場代考，并讓兄弟倆都上了榜，事後獲六千大洋酬勞。憑著這筆錢，胡漢民終于東渡日本留學，遂了心愿。
林森向公務局建議:“公務局公務太忙，為避免疏忽起見，似可在一般性通知信封上，預先印好‘先生’或‘女士’或‘君’字樣。這樣不但是對受件人的尊敬，亦省卻書寫人的時間與精力。”
張之洞與袁世凱一起獲得提拔，入京擔任軍機大臣。幕友高友棠拜訪張之洞，張問：“外面有何評論？”高答：“大家普遍認為岑西林（ 岑春? ）不學無術，袁項城（ 袁世凱 ）不學有術，老師有學無術。”張之洞笑道：“項城不但有術，且術很多，我則不僅無術，也不能說有學。”高友棠趕緊奉承：“老成謀國，本自學問中來，房謀杜斷，當以老師為歸。”張之洞聞言欣慰不已。
袁世凱死後，張伯駒曾同袁的幾個兒子聚會，說起袁世凱在歷史上可以和哪個人物相比。四子袁克端說可以比曹操、王莽，五子袁克權說可以比桓溫。
臧克家在余心清家遇到李烈鈞。臧對李說：“久仰了。”余介紹說：“這是新詩人臧克家先生。”李雙眼緊閉，點頭道：“唔，唔，大狗叫，小狗跳跳。”臧心中起火卻又不好發作，後來臧對余說：“以後對不懂新詩的人，千萬不要再作介紹了。”
潘光旦與雷海宗二位的妻子都不擅長寫字，二人離家到湖南後，所得書信甚少，潘光旦每月只收到一信，雷海宗更少，四個月只得一函及二明信片。某日潘、雷二人談及此事，潘光旦問有什么辦法讓她們多來信啊，雷海宗搖頭說：“鞭長莫及。”潘大笑，說：“鞭字有語病！”
洪鈞任出使歐洲四國大臣時，帶著一個小妾周游列國，一時各國轟傳，競相報道。那個小妾後來脫離洪家，改名為賽金花，在上海灘十里洋場艷絕一時。
李鴻章招待美國客人，桌上珍饈一掃而空。李鴻章急中生智，如此這般與廚師交代一番。不一會兒，廚師端上一盆什錦大燴菜來。客人一嘗連連叫好，問叫什么菜，李鴻章沒聽明白，答非所問地說：“好吃，好吃。”沒想這“好吃，好吃”和英語的“Hotch-potch”（ 雜碎 ）發音差不多。“李鴻章雜碎”遂由此得名。
復辟之前數日，張勛密謁溥儀，進以復辟之說，溥儀搖頭不顧。張曰：“聖上不愿，其意安在，能講給老臣聽否？”溥曰：“陳師傅寶琛終日子曰詩云鬧個不了，朕還有何心思去干別樣事！”張曰：“聖上如允重登大寶，即日理萬象，可以不用讀書了。”溥大喜曰：“敢是一做皇帝，書就可以不必讀了么？”張曰：“古來只有馬上天子，從無讀書天子。”溥曰：“準如卿言，朕便干了。”
錦州破城後，東野九縱直屬隊捉住一對操南方口音的中年夫婦，遂對他們隔離審訊。從婦人口中得知，那中年人就是東北剿總副司令范漢杰，不過范本人并不承認。幾個戰士要把范押往司令部，范賴在地上不走。戰士急了，拉著他的腿硬拖，范大喊：“我頭流血了，我就是范漢杰，快給我上藥！”上藥時，范連聲問軍醫：“我會得破傷風嗎？會有生命危險嗎？”
章太炎在《 曼殊遺畫弁言 》中記載：蘇曼殊在日本“一日飲冰五六斤，比晚不能動，人以為死，視之猶有氣，明日復飲冰如故”。
桂植曾任中國駐菲律賓領事，卸任後回到廣東，應嶺南大學邀請到校演講。桂長袍馬褂，古色古香，學生們都不以為然。桂植感覺到了這一點，于是開口便是驚人之語：“我是一只老夜壺了，可是這只老夜壺也曾經用花露水灑過的。”