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安德烈‧塔可夫斯基(簡體書)
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商品資訊

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

《安德烈·塔可夫斯基》將拍電影視為信仰,這是塔可夫斯基的雄心,他曾坦率地寫道:"人哪怕只背叛自己的原則一次,他與生命的聯系就不再純粹,欺騙自己,便是放棄一切,放棄自己的電影,放棄自己的人生,"這一不妥協的姿態概述了導演的情操和美學觀。
如果說塔可夫斯基的長片處女作(伊萬的童年)代表了蘇聯電影的復興,那麼,真正的塔可夫斯基則誕生于(安德烈·盧布廖夫),在這部電影中,他向上追溯,越過了一切"蘇聯藝術",把根扎進了俄羅斯的文化傳統之中,自此,塔可夫斯基逐漸成為當局眼中的一名"問題導演",而對西方來說,他又代表了體現在作品(鏡子)和(潛行者)中的深沉,痛苦的俄羅斯意識,最終,塔可夫斯基于1982年毅然決然地離開了蘇聯,鄉愁與信仰成為他在放逐生涯中揮之不去的兩種激情,也貫穿了他的最後兩部作品(鄉愁)和(犧牲)。
《安德烈·塔可夫斯基》圍繞塔可夫斯基珍視的主題——大地的存在。人們的孤獨,夢境,神秘主義——而展開,著重分析他獨特的電影語言,最後兩章以傳記性內容為這一主題學研究畫上句號。

作者簡介

作者:(法國)安托萬·德·貝克 譯者:方爾平 編者:董強

安托萬·德·貝克(Antojnede Baeeaue),電影批評家、史學家,法國《解放報》文學版主編。譯者簡介方爾平1984年生,北京大學文學碩士,師從董強教授,研究方向法國文化、電影美學。主要譯作有《圖像修辭學》《羅蘭·巴特》、《文化共存》(茨夫坦·托多洛夫)《電影的時間與存在之痛的問題》(貝爾納·斯蒂格勒,即出),現正在翻譯《電影符號學置疑》(讓·米特里)。

名人/編輯推薦

《安德烈·塔可夫斯基》是培文·電影“作者導演”叢書之一。

把拍電影當作一種信仰,這是塔可夫斯基的雄心。他曾坦率地寫道:“人們一旦背叛了自己的原則,與生命的聯系就不再純粹。欺騙自己,也便是放棄一切,放棄他自己的電影,放棄他自己的人生。”這一不妥協的姿態概述了導演的情操和美學觀。他把電影拍攝的構思視為一種尊嚴,這使得他有時候甚至有些偏執和狂想。
終其一生,塔可夫斯基一直在同世界相對抗——同他自己的世界相對抗,使之不斷得到提煉;同他人的世界相對抗,那個世界正是他所反感的。面對那些空談“能力”的專業人士,他這樣說道:“為執導電影而自豪吧!”或許正是這個原因,塔可夫斯基才令人如此癡迷。
在電影界,他似乎是個局外人,對于那些糾纏自己的頑念,他保持著絕對的尊重,同時也正是憑著這種尊重,他用一部又一部影片成功地構建出了一個異樣的世界。這位俄國導演將“風險”這一概念灌注到他的創作之中,對他而言,這就意味著在電影導演的過程中擔負起了一種近乎刑法般苛刻的責任感。他既不能忍受平庸,也無法容忍冷漠,因此他要求每個人都必須在電影中演繹自己的人生。他那不妥協的姿態常常使他走向自信和堅定。
無論是對于電影,還是對于寬泛意義上的藝術,他始終持有尖銳的觀點,他所青睞的只有幾個電影人,都是他的難兄難弟。不過,毫無疑問的是,我們今天應該能夠把他自己也歸人那些他所青睞的電影人之中。

目次

前言
第一章 塔可夫斯基的人生之旅
“做個蘇聯人”的愿望
“做個俄國人”的意愿
流放:鄉愁與宗教

第二章 雨水光影下的大地男兒
大地與水(《犧牲》)
蒼穹之水(《安德烈·盧布廖夫》)

第三章 大師的孤獨與驕傲
作為造物主的塔可夫斯基,或成為最偉大的人的愿望
孤獨,或冷漠的習性(《鄉愁》)

第四章 脆弱生靈的肖像
童年,魔鬼之美(《伊萬的童年》)
女性的肖像(《鄉愁》)
瘋子、預言者和殉道者(《鄉愁》)
知識分子的歷程(《犧牲》)

第五章 情感的結構
尋覓,或“湮沒策略”(《索拉里斯》)
無盡的回憶(《鏡子》)
夢的意義(《鄉愁》)

第六章 為上帝而瘋狂
上帝的地形學家:鏡頭的時間與空間(《潛行者》)
對《聖經》的援引(《安德烈·盧布廖夫》)
弱者:即將新生,所以幸福(《犧牲》)
詩人、僧侶、導演:安德烈·塔可夫斯基
訪談錄

第七章 異鄉人,異域性
塔可夫斯基作品目錄
參考書目
附錄
譯名對照表

書摘/試閱

自然元素的相通以痛苦開始,又以痛苦作結,這意味著什么?這種痛苦首先是思想的敗退。思想化為廢墟似乎是感覺蘇醒和夢境產生的必要條件。作家并非因工作而死,由于反感,他很久以前就已放下手中的筆。其實,他死于一一次荒唐而沖動的行為,對于所有人來說,那次行動是瘋癲的同義詞。為了與自然元素達成感覺上的相通,他犧牲了自己的思想。塔可夫斯基也有著這種強硬的姿態,例如他拒絕思想界對他的影片進行闡釋,這種“對所有評論持批評的態度”在他那兒一直未變,而他在影片中同樣也強迫主角們放棄學術。安德烈·盧布廖夫體驗過這一考驗,《潛行者》里的作家和學者也不例外,和《鄉愁》里的戈爾特察科夫一樣,他們放棄了一切,漸漸放棄了各自的創作。思想的敗退是塔可夫斯基塑造人物的基礎。導演果斷地選擇了一個營壘,也就是情感。
影片中最有力的時刻出現在旅館里第一夜的那個段落,而且它所展現的時空感覺結構也最為美麗。通過簡單而且發自本能的動作,作家打開了一個夢境空間,那是一個類比和通感的空間,也是塔可夫斯基獨有風格的體現。床頭柜上,一盞燈亮著,另一盞燈閃爍不定,接著就熄滅了。門開了,射出一束強光,同時窗戶的扇葉咯吱作響。主人公從一個物體走到另一個物體,漫不經心的樣子。大暴雨使這個鏡頭發生了轉向,進入了夢境之中。

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