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初中文言百段閱讀訓練(修訂本)（簡體書）
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目次
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《初中文言百段閱讀訓練(修訂本)》編寫的體例是：原文、注釋、指要、佳句、練習五個部分。“注釋”包含著初中文言字、詞、句的教學要求。并適當提供有關的歷史常識。“指要”提示文章的主旨和寫作方法。“佳句”供學生積累。“練習”為加深對原文的理解，培養學生閱讀淺近文言文的能力。
練習題不是另附的冊子，練習題在每篇文章的後面，答案在書的最後。
練習題不是另附的冊子，練習題在每篇文章的後面，答案在書的最後。
名人/編輯推薦
《初中文言百段閱讀訓練(修訂本)》由上海教育出版社出版。
目次
1小時了了
2一傅眾咻
3臨江之麋
4李氏之鳩
5宋定伯賣鬼
6彭天錫串戲
7江西民俗勤儉
8長沙風俗日侈
9三人言而成虎
10逸馬殺犬于道
11觀潮
12題畫
13推敲
14認真
15苛政猛于虎
16君子慎其處
17孔子在齊聞韶
18蘇秦之楚三日
19燈
20桂
21三王墓
22和氏璧
23荀巨伯
24傷仲永
25孫臏賽馬
26蘇武牧羊
27某公表里
28剛峰宦囊
29張巡守雍丘
30魏征有膽略
31記承天寺夜游
32跋文與可墨竹
33兩瞽
34裹足
35大鼠
36狙公
37蔡侯紙
38屠蘇酒
39于吉請雨
40預防風患
41杞人憂天
42約法三章
43紀昌學射
44老馬識途
45太祖治軍
46紙上談兵
47孔子猶江海
48范縝論無佛
49張溥“七錄”齋
50崔昭行賄事
51螳螂捕蟬
52塞翁失馬
53書時大彬事
54讀孟嘗君傳
55謝安吟嘯風浪
56王猛捫虱而談
57官癖
58炭價
59吳士
60斗物
61莊周貸粟
62商鞅治秦
63惠子善譬
64苻生暴虐
65金山競渡
66高山流水
67晏子使荊
68惠子相梁
69燕昭王招賢
70董永與織女
71杯弓蛇影
72指鹿為馬
73王孫滿觀秦師
74宋王劉裕受禪
75懸牛首于門而求買馬肉
76人之有學猶木之有枝葉
77師曠撞君
78炳燭而學
79雕工
80社鼠
81方士許我
82賣柑者言
83貓搏雛雀
84進賢為賢
85愚公之谷
86郭氏之墟
87君子不可以不學
88王顧左右而言他
89狡兔三窟
90秦薦晉饑
91三鏡自照
92以馬為虎
93冷泉亭記
94書某帖後
95五岳祀盟記
96一壺先生傳
97火燒赤壁
98醉遣重耳
99昏鏡詞引
100喜雨亭記
[附錄]
中考語文試題選萃
參考答案1～100
中考試題參考答案
2一傅眾咻
3臨江之麋
4李氏之鳩
5宋定伯賣鬼
6彭天錫串戲
7江西民俗勤儉
8長沙風俗日侈
9三人言而成虎
10逸馬殺犬于道
11觀潮
12題畫
13推敲
14認真
15苛政猛于虎
16君子慎其處
17孔子在齊聞韶
18蘇秦之楚三日
19燈
20桂
21三王墓
22和氏璧
23荀巨伯
24傷仲永
25孫臏賽馬
26蘇武牧羊
27某公表里
28剛峰宦囊
29張巡守雍丘
30魏征有膽略
31記承天寺夜游
32跋文與可墨竹
33兩瞽
34裹足
35大鼠
36狙公
37蔡侯紙
38屠蘇酒
39于吉請雨
40預防風患
41杞人憂天
42約法三章
43紀昌學射
44老馬識途
45太祖治軍
46紙上談兵
47孔子猶江海
48范縝論無佛
49張溥“七錄”齋
50崔昭行賄事
51螳螂捕蟬
52塞翁失馬
53書時大彬事
54讀孟嘗君傳
55謝安吟嘯風浪
56王猛捫虱而談
57官癖
58炭價
59吳士
60斗物
61莊周貸粟
62商鞅治秦
63惠子善譬
64苻生暴虐
65金山競渡
66高山流水
67晏子使荊
68惠子相梁
69燕昭王招賢
70董永與織女
71杯弓蛇影
72指鹿為馬
73王孫滿觀秦師
74宋王劉裕受禪
75懸牛首于門而求買馬肉
76人之有學猶木之有枝葉
77師曠撞君
78炳燭而學
79雕工
80社鼠
81方士許我
82賣柑者言
83貓搏雛雀
84進賢為賢
85愚公之谷
86郭氏之墟
87君子不可以不學
88王顧左右而言他
89狡兔三窟
90秦薦晉饑
91三鏡自照
92以馬為虎
93冷泉亭記
94書某帖後
95五岳祀盟記
96一壺先生傳
97火燒赤壁
98醉遣重耳
99昏鏡詞引
100喜雨亭記
[附錄]
中考語文試題選萃
參考答案1～100
中考試題參考答案
書摘/試閱
大凡女人之德，自以性情柔和為第一義，容貌端莊為第二義，至足之大小，本無足輕重。然元、明以來，士大夫家以至編民小戶，莫不裹足，似足之不能不裹，而為容貌之一助也。其足之小者，莫如燕、趙、齊、魯、秦、晉之間。推其能小之道，蓋亦有法焉。凡女子兩三歲便能行走，四五歲之間，即將兩足以布條闌住，不使長，不使大；至六七歲已成，片斷不纏而自小矣。而兩廣、兩湖、云、貴諸省，雖大家亦有不纏者。今以江、浙兩省而言，足之大莫若蘇、松、杭、嘉四府。為其母者，先憐其女纏足之苦，必至七八歲方裹。是時兩足已長，豈不知之，而不推其故，往往緊纏，使小女則痛楚號哭，因而鞭撻之，至鄰里之所不忍聞者。此蘇、杭人習焉不察之故也。然則，蘇、杭皆大足耶？日：“否。”得其法則小，不得其法則大。
天下事貴自然，不貴造作。人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，并無益于民生，實有關于世教。且稽之三代，考之經史凹，無有一言美之者。而舉世之人皆沿習成風，家家裹足，似足不小，不可以為人，不可以為婦女者，真所謂戕賊人以為仁義，亦惑之甚矣！
天下事貴自然，不貴造作。人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，并無益于民生，實有關于世教。且稽之三代，考之經史凹，無有一言美之者。而舉世之人皆沿習成風，家家裹足，似足不小，不可以為人，不可以為婦女者，真所謂戕賊人以為仁義，亦惑之甚矣！
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