美術批評學（簡體書）

《美術批評學》一本美術批評學的小冊子是值得嘗試的工作，它不旨在制定“原理”和“規則”，而企望能從中見出有關美術批評的知識之間的某些比較穩定的聯系。所以寫這個“導言”，在于我以為它對于閱讀和理解這本小冊子所要討論的諸問題，包括討論方式來講，是一個簡短而必要的美學導引。

前言第一章 美術批評的前提一、美術的含義二、批評意識三、美術史觀第二章 批評的自為一、關系中的區別二、終極品格第三章 標準的生成一、四種批評類型二、經典三、歷史認可四、否定第四章 批評的實現一、權威價值二、觀念文化三、自我開發附：西方美術史批判導言第一章 解放的得失第二章 長長的山脊第三章 西班牙斗牛士第四章 騷動與不安第五章 神游群峰第六章 美術不美譯名對照

這種說法，當然又為藝術家（畫家）所激烈反對，因為他們大多把他們的創作看成是藝術活動全過程的基礎和出發點，尤其是藝術批評，更不可能在沒有藝術作品的時候產生。如果說藝術創作以批評意識為前提，藝術家就會抗議說這是在用某種規則去牢籠他們的藝術創作。 然而，畫家們在這里顯示出了他們對于批評的更為嚴重的誤解；畫家這時不僅把批評意識等同于具體的批評活動，而且從根本上放棄了他自己所進行的美術活動的藝術性質。畫家沒有自覺認識到，他有關藝術行為的任何一種考慮，都是以他的批評意識為前提的，甚至就是他的某種批評意識。“意識”在一般心理學意義上講，是感覺、思維等各種心理過程的總和。批評意識中的“意識”，當然也有這種心理學含義，但就像“美術批評”一樣，“批評意識”，也不是～個復合詞，批評意識作為一個藝術范疇，也不僅僅局限于心理學的含義。嚴格說來，批評意識所表示的，是人在從事某種活動時的某種態度，這種態度的內容雖然不一定都能在知性的水平上加以表述，但卻是人構造他的行為對象的出發點，并且決定著這種行為的性質。在此意義上講，批評意識就是把某種活動“當成”藝術（美術）活動的直接動因。 在藝術活動中，人總是以批評的態度看待事物，并且在批評中建構出他的對象和行為內容。因此，不光藝術創作是一種虛構，特定的批評本身也都是～種虛構，即以批評者的態度來給出被批評對象以及某個特定批評活動本身的藝術特性。藝術作為人的一種本性，使人不斷追求自由實現的最完滿形態，因此，藝術的性質意味著人總是以批評的目光審視每一種局限，以圖找到打破這種局限的最佳和最特征化的方式。這是人的自由意志最典型的活動形態。