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《語言與認知研究(第5輯)》內容簡介：如何在一個統一的自然觀中理解“人的現象”（特別是意識現象），既涉及形而上學的構想，也涉及科學實證研究的進展，而其中的核心就是如何理解和解釋心身關系。心與身，是人類描述和理解“生活世界”的兩個最基本的范疇。在當代認知科學特別是“意識研究”中，心一身問題以更刺目的方式被表述為“難問題”（Hard Problem）和“解釋的鴻溝”。
作者簡介
唐孝威，男，浙江大學教授、博士生導師，中國科學院院士，浙江大學語言與認知研究國家創新基地學術委員會主任。1952年畢業于清華大學物理系，主要研究方向為腦科學研究、語言與認知研究等。多次主持或參與國家自然科學基金項目，多次主持和參與國內頗具影響的香山學術會議。發表學術論文四十余篇，出版學術專著六部，代表作《意識論：意識問題的自然科學研究》（高等教育出版社，2004）、《夢的本質——兼評弗洛伊德理論》（吉林人民出版社，2005）、《腦功能原理》（浙江大學出版社，2003）。目前正在主持“211工程”重點學科建設項目“認知科學及其應用”、國家“985”二期項目“語言與認知研究中的前沿問題”。黃華新，男，1959年2月出生于浙江慈溪，博士，教授，博士生導師。浙江大學人文學院副院長，浙江大學語言與認知研究國家創新基地主任，人選教育部新世紀優秀人才計劃，列入浙江省“151人才工程”培養計劃，曾獲全國優秀教師稱號，享受國務院特殊津貼，兼任中國邏輯學會常務理事，浙江省邏輯學會會長，教育部重點研究基地中山大學邏輯與認知研究所《邏輯與認知文庫》編委。主要從事語言邏輯、科學邏輯和“語言、邏輯與認知”交叉領域的研究。主持國家社科基金項目“自然語言的邏輯分析”（1997～2000年）、“自然語言邏輯與漢語信息處理”（2004～2006年），在《中國社會科學》和《哲學研究》等雜志上發表論文三十余篇，在中國社會科學出版社、吉林人民出版社和浙江大學出版社等出版專著四部。《自然語言的邏輯分析》獲得浙江省高校系統科研成果一等獎（2002年），《邏輯與自然語言理解》獲得國家教育部人文社會科學優秀成果三等獎（2003年），并兩次獲得金岳霖優秀學術成果獎，兩次獲得省政府獎。
名人/編輯推薦
《語言與認知研究(第5輯)》是由社會科學文獻出版社出版的。
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生命一心智的連續性一個外在性和內在性統一的自然觀斯賓塞和杜威論生命與心智生命調節連續譜中的意識神經現象學與自創生理論生命與心智：從自創生到神經現象學——致弗朗西斯科·瓦雷拉神經現象學：一個應對“難問題”的方法論救治對自創生理論的回顧與評價自創生與生命康德之後的生命：自然目的和生物個體性的自創生基礎社會系統是自創生嗎一對盧曼的社會理論的評價
書摘/試閱
這是斯賓塞與杜威生命觀的最根本的不同點，這個差異也延伸至他們的心智觀。杜威看出斯賓塞持我所提到的生命與心智的非對稱外在論觀點，而杜威想用雙向相互作用觀取代它。杜威與斯賓塞在“符合”作為生命與心智的特征的作用上的差別是這個更基本差別的結果。杜威把作為內部與外部之間關系的符合的觀點看做是他所反對的觀點的典型的哲學產物。斯賓塞持非對稱外在論觀點是真實的嗎？這種判斷是否合理？這并非簡單的問題。與前面提到的其他經驗論者和一些適應論者的觀點類似，較之于對它的否定而言，斯賓塞更懊悔忽視了有機體作用于世界這一現象。他的有機體作用（action）的圖像很大程度上是一個有機體的再一作用的圖像。他對生命的討論總體上集中在有機體留心到環境事實而非對環境進行改變。另一方面，斯賓塞持有一個非常整體論的生態系統觀。他將生態系統視為關系的復雜網絡，而他關于物理世界的一般圖畫是：物質世界在某一地點的變化趨向于分又到一個更遠的地方。因此對一個物種的構成或行為上的改變通過該地域的動物群和植物群而產生“傳播、反射與再反射的影響波”，反過來這也將影響變化之後系統的未來。斯賓塞同樣認為有機體在決定它們對它們所經歷的環境是多么復雜時發揮了一個個體的作用（1866：417-18）。因此對斯賓塞而言也存在一個整體論的方面，這使得他有可能接受某些杜威的觀點。但總體來說，我比較贊同杜威所認為的斯賓塞的觀點更傾向于有機體是外力的客體而非創造外力的主體。特別地，斯賓塞設想生物界的進步是支配所有物質的基本規則的必然結果。有機體的進步的實現是由于所有生命受環境中復雜性的不可避免發展的支配。另一方面，杜威將任何可獲得的進步都視作我們自身（或其他生命系統）必須創造和實現的事物。而宇宙不會為我們做這些工作。所以對于人工生命的特定項目而言，我認為杜威與斯賓塞保持真正的一致，但在其他方面他與斯賓塞的分歧是嚴重的。杜威同意斯賓塞把有機體、環境間關系作為研究的中心問題。
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