商品簡介
作者簡介
洪啟嵩先生幾十年來在大小乘禪法、顯密教禪法、南傳北傳禪法、漢傳藏傳禪法、教下與宗門禪法等均有深入與系統的研究與講授,在海內外已出版各種禪學著作上百種。
洪啟嵩先生發愿構建適宜當代人的中華禪學修體系,以中華禪為根本,來弘揚中華傳統文化,來引導當代世界文明。
洪啟嵩先生認為,應“依禪出教”,“藉教悟宗”。并且堅信,“中國佛學的特質在禪,中國文化的特質也在禪”;“中華禪是中國佛學的精華,同時也是中國文化的精華”。
目次
序言
第一章 即身成佛的真言密教
證悟自身的實相
即身成佛義
即身成佛與大乘菩薩行
三種即身成佛
第二章 宇宙萬物的體性——六大為體
六大的體性
六大無礙
轉識成智——五方佛灌頂.
第三章 法界的實相——四曼為相
四種曼荼羅
四曼相即不離
第曲章六大法性的作用——真言、手印、觀想的妙用
依現前因緣觀照實相
身、語、意三密的意義
身密:手印的真相
語密:真言為大悲愿力所成
意密:觀想的作用
三密相應的口訣
第五章 六大、四曼、三密的展現——金胎兩部曼茶羅
金剛界曼荼羅
胎藏界曼荼羅
兩部諸尊的分類
諸佛的本誓三昧耶
五種三昧耶
第六章 菩提道的增上妙緣
善知識
上師為加持的根本
皈依金剛上師的根本意義
皈依金剛上師的因緣
選擇金剛上師的條件
第七章 密教祖師大德
印度密教祖師
中國漢地密教祖師
日本密教祖師
中國藏地密教祖師
序言
合而形成了“中華禪”。“中華禪”是中華文化的精華,也是東方文化的精
華。
中華佛教包括漢傳佛教、藏傳佛教、南傳佛教三個系統,因此廣義的“
中華禪”應包括這三個系統的禪法。中華佛教包括大小乘佛教、顯密乘佛教
、南北傳佛教、教下與宗門四個方面,因此廣義的“中華禪”也應含容這四
個方面的禪法。
一方面“以禪出教”,由于究竟的禪修實踐開展出各類的佛教經典;另
一方面“以教印禪”,各種禪法也需要依據圓滿的佛教經典來予以印證。我
們應依據各種佛教經典,包括小乘經典、大乘經典,顯教經典、密教經典,
南傳經典、北傳經典,教下經典、宗門經典,等等,來深入挖掘“中華禪”
豐富的內涵。同時各種禪法也需要以上各類的佛教經典來予以印證。
“中華禪”既要重視禪修理論,還要重視禪修實踐。我們在總結漢傳佛
教中豐富的禪法內容的同時,還應該特別重視挖掘藏傳密教禪法與南傳內觀
禪法的豐富內容。
“中華禪”不僅包括教下的各種禪法(如來禪),而且包括宗門的各類禪
法(祖師禪)。沒有前者的基礎,后者將成為文字禪、口頭禪。沒有后者的深
修實證,前者將失去活力與精神。
“中華禪”應致力于構建符合時代的漢傳佛教并具詳細次第與具體法門
的禪學體系;應致力于構建適宜社會大眾修學并具詳細次第與具體法門的禪
學體系;應致力于構建面向國際的世界佛教并具詳細次第與具體法門的禪學
體系。
“中華禪”不僅是出家僧眾必須的專修法門,而且也是當代社會在家各
界人士必要的修學內容。適應不同的群體對象,比如企業管理人員、職場行
政人員、退休人員、疾病人員、女性人員等等,應該構建不同特色的禪法。
“中華禪”應該成為未來社會各界人士的生活與生命中的一項重要內涵。
“中華禪”源遠流長,博大精深,不僅是理解中華文化的一把鑰匙,同
時更是中華文化中最重要內容;也是中華文化將“走出去”的重要內容,是
中華文化貢獻給世界文化的一個重要內容。“中華禪”雖然產生于宗教,卻
超越了宗教,是中華民族貢獻給人類的一份珍貴的非物質文化遺產。這就是
我們出版這套“中華禪”系列的主要心愿。
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