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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
《菜根譚謀略全本》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄體文集。本書編者以現代人的視野和思維方式來對它進行提煉和演繹，在每則原文基礎上都加上了標題，並在參考大量文獻之後，對難解的字詞做了注釋，對原文做了譯讀，最後還結合古今中外比較有影響的事例對原文進行了更為精闢、深刻的延伸。從而使讀者更好地品讀書中適應社會、不枉此生、積極入世、樂觀進取的向上精神。
作者簡介
洪應明，字自誠，號還初道人，現今江蘇金壇人。根據他的另一部作品《仙佛奇蹤》，我們得知他早年熱衷于仕途功名，晚年歸隱山林，洗心禮佛。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶，潛心著述。
目次
修省篇
厚德以積福，修道以解困 / 2
心底無私天地寬，利欲熏心行路難 / 11
留正氣還天地，遺清名在乾坤 / 25
不以善小而不為，不以惡小而為之 / 32
睡前當思白日事，是非功過心里明 / 39
拿得起，放得下 / 48
德為主，才居次 / 56
應酬篇
處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜 / 66
知退一步之法，懂讓三分之功 / 79
待小人要寬，防小人要嚴 / 89
人能誠心和氣，勝于調息觀心 / 99
嚴于律己，寬以待人 / 108
千教萬教教人求真，千學萬學學做真人 / 116
少一分猜忌，多一分真情 / 123
辨真識假之術，看清人情世故 / 129
評議篇
過而能改，善莫大焉 / 138
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男 / 146
操履不可少變，鋒芒不可太露 / 155
話要恰到好處，把握分寸尺度 / 163
永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰 / 176
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行 / 189
有所取，有所不取，明辨是非 / 195
閑適篇
寵辱不驚閑看庭前，花開花落去留無意 / 202
心地能平穩安靜，滿眼皆青山綠水 / 209
非寧靜無以致遠，無常心無以養性 / 222
文章極處無奇巧，人品極處只本然 / 234
一花一世界，一鳥一天堂 / 245
概括篇
立身要高一步，處世須退一步 / 254
心善而子孫盛，根固而枝葉榮 / 260
得人之得而不自得，適人之適而不自適 / 270
恩怨如浮云，一笑任拋之 / 276
百善孝為先，家和萬事興 / 281
冷眼觀世事，忙中去偷閑 / 287
附錄 《反菜根譚》 / 293
厚德以積福，修道以解困 / 2
心底無私天地寬，利欲熏心行路難 / 11
留正氣還天地，遺清名在乾坤 / 25
不以善小而不為，不以惡小而為之 / 32
睡前當思白日事，是非功過心里明 / 39
拿得起，放得下 / 48
德為主，才居次 / 56
應酬篇
處世要方圓自在，待人要寬嚴得宜 / 66
知退一步之法，懂讓三分之功 / 79
待小人要寬，防小人要嚴 / 89
人能誠心和氣，勝于調息觀心 / 99
嚴于律己，寬以待人 / 108
千教萬教教人求真，千學萬學學做真人 / 116
少一分猜忌，多一分真情 / 123
辨真識假之術，看清人情世故 / 129
評議篇
過而能改，善莫大焉 / 138
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男 / 146
操履不可少變，鋒芒不可太露 / 155
話要恰到好處，把握分寸尺度 / 163
永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰 / 176
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行 / 189
有所取，有所不取，明辨是非 / 195
閑適篇
寵辱不驚閑看庭前，花開花落去留無意 / 202
心地能平穩安靜，滿眼皆青山綠水 / 209
非寧靜無以致遠，無常心無以養性 / 222
文章極處無奇巧，人品極處只本然 / 234
一花一世界，一鳥一天堂 / 245
概括篇
立身要高一步，處世須退一步 / 254
心善而子孫盛，根固而枝葉榮 / 260
得人之得而不自得，適人之適而不自適 / 270
恩怨如浮云，一笑任拋之 / 276
百善孝為先，家和萬事興 / 281
冷眼觀世事，忙中去偷閑 / 287
附錄 《反菜根譚》 / 293
序言
《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄文集。具有儒、道、佛三教真理的結晶和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡練明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁。
作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。我們從中可以看出，這并不是一本消極厭世故作清高的道德經，它勸人要有向善、不枉此生、積極入世、樂觀進取的精神。它教誨我們思想要有限度，做人要有尺度，而堅持則是為人的道德標準。
作者對叱咤政壇的風云人物說要學會急流勇進、明哲保身；對仕途迷茫、前途坎坷之人說要苦中求進、永不言棄；對整日鉤心斗角、爾虞我詐的人說要內心持凈以修其德；對高傲自大、自以為是的人說要虛懷若谷虛心謙卑；對雄才大略、威震八方的霸主說要仁者無敵。
陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是作者洪應明所認可的高尚。
記得培根曾說過：“歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”
而說這本《菜根譚謀略全本》集萬家之所長，一點也不夸大其詞。書中對名利的淡泊，對勢態的寬容、善良與智慧，每一段名言警句的內蘊與意義，都會讓人引發深思，起到醍醐灌頂的幫助。讀它就像與一位睿智的老者交談，就像與一位敬佩的對手較量，就像站在鏡子前審視自己，重新尋找真正的自己。
《菜根譚謀略全本》靜靜地讀，細細地品，菜根會越嚼越香，心智會越來越高。這就像一撮塵封許久的茶，沏在杯中，茶香中感受它的絕代芬芳。
作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。我們從中可以看出，這并不是一本消極厭世故作清高的道德經，它勸人要有向善、不枉此生、積極入世、樂觀進取的精神。它教誨我們思想要有限度，做人要有尺度，而堅持則是為人的道德標準。
作者對叱咤政壇的風云人物說要學會急流勇進、明哲保身；對仕途迷茫、前途坎坷之人說要苦中求進、永不言棄；對整日鉤心斗角、爾虞我詐的人說要內心持凈以修其德；對高傲自大、自以為是的人說要虛懷若谷虛心謙卑；對雄才大略、威震八方的霸主說要仁者無敵。
陶淵明就是超凡脫俗的隱士的典范，不為五斗米折腰的高尚情懷，不與世俗同流合污的清高昭然可見。但是他那種清高又是那么的平易近人，把清高放在內心而不是表現在外表的高傲，這也是作者洪應明所認可的高尚。
記得培根曾說過：“歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。”
而說這本《菜根譚謀略全本》集萬家之所長，一點也不夸大其詞。書中對名利的淡泊，對勢態的寬容、善良與智慧，每一段名言警句的內蘊與意義，都會讓人引發深思，起到醍醐灌頂的幫助。讀它就像與一位睿智的老者交談，就像與一位敬佩的對手較量，就像站在鏡子前審視自己，重新尋找真正的自己。
《菜根譚謀略全本》靜靜地讀，細細地品，菜根會越嚼越香，心智會越來越高。這就像一撮塵封許久的茶，沏在杯中，茶香中感受它的絕代芬芳。
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