最“笨”的經商方法（簡體書）

《最"笨"的經商方法》內容簡介：中國人最優秀的品質有兩個，那就是善良與智慧，智慧若與善良同行，至誠至善.便可成就大智慧，讓人的一生沐浴在陽光中；智慧若與世俗結合。唯利是圖，最多算作小聰明，只能用凄涼不斷折磨自己事實上，有多少人在做事上以至誠至善為準則呢？至誠至善的行為在世人眼中是不是被定性為愚笨呢，永遠謹記：菩提深悟需有時，善待人生是永遠寧為愚笨之舉，不為無德之行將愚笨之舉運用到高深處，才是真正的智慧。

《最"笨"的經商方法》：每個人都希望學到世界上最聰明的做事方法，但每個人的做事方法都不可能達到“最聰明”由于人類的自身原因，他們與“最聰明”永遠都是“遙不可及”的，而只能做到小聰明，研究表明，這種小聰明基本上一眼就能識破，只是自以為聰明的一種表現真正的聰明永遠屬于極少數人，其所作所為、所思所想絕不是常人所能領悟到的記住：小聰明對于一個人來講，只是多與少的問題；而大智慧對于一個人來講，則是有和無的問題傳授說話的大智慧，當人們向聰明人學說話的時候，聰明人正在向笨人學習。

《菜根譚》上有句話說的好“毋以善小而不為，毋以惡小而為之”，
說的是做人道理，而生意也是如此：“不要因為利潤少就不去做，也不要因
為風險小就去做”；而同樣在中國，違背法律的事情可以做，但違背道義的
事情則堅決不能做。這就是強調商人也要有所為也有所不為。
有位名人說過，人們的一切活動，都是為了得到利益。尤其是在商場上
，人們的各種活動都是和利益息息相關的。即使是正常的商人，為了取得他
最大的利益，也會進行必要的包裝甚至偽裝。有人說：“百分之百地相信一
個政治家的話必受其害，百分之百相信一個商人的話必損其利”。這話聽起
來有點刻薄，細細品味不能說沒有一點道理。這一切都說明了商人的精明和
不被人信任，其實，這些商人看似偽裝的聰明做法不可能永遠蒙騙下去，“
西洋鏡一旦被捅破，倒霉的還是自己。”
贏得別人信任的第一品質是誠實。對于處于創業階段的商人來說，誠實
更像是他們成長的根，沒有了根，成長之樹也就沒有了生命，更不可能開花
結果。日本證券公司的創業者、小池銀行和東京瓦斯公司的董事長小池國三
，就是以誠實起家的；美國華爾街金融巨頭摩根的祖父，也是誠實守信的榜
樣。真正聰明的經營者都懂得，做生意靠的是誠信，以誠待客客自來，顧客
的信任才是商人取得事業成功的保證。
本書反其道而行之，以“笨”來揭示商道中的真諦法則，從經商的智慧
、以德為本、以誠為本、以信為本、以仁為本、以勤為本、以恒為本、以信
為本、經商方法等八個方面，多層次、多側面、全方位地闡述了經商謀業的
技巧、策略及素養。通過翔實的分析、經典的實例、精辟的論述告訴讀者商
業上不為常人所知的神通，作為商界新手的你，唯有掌握了這生存和發展之
寶，才有可能嶄露頭角。

第一章 笨的智慧
1人心感悟——智慧是無法把握的
2智慧桂冠——抓住真誠的根本
3君子盛德——懂得放下叫做智慧
4至誠至善——小聰明與大智慧
5大智若愚——智慧的最高境界
6智慧結晶——天下沒有免費的午餐
7羊群效應——跟隨“領頭羊”的做法
8價值取向——貪婪的心永遠得不到滿足

第二章 以德為“笨”
1以德為本——先修德後修業
2以德服人——站在別人的立場上考慮
3以德興業——繪就宏偉藍圖
4以德養德——助人就是助己
5以德揚善——達則兼濟天下
6以德化怨——化干戈為玉帛
7以德至遠——善行得善報
8以德律已——戰勝自己

第三章 以誠為“笨”
第四章 以信為“笨”
第五章 以仁為“笨”
第六章 以勤為“笨”
第七章 以恒為“笨”
第八章 N種笨方法

人對勤儉不以為然，認為節約是“小氣”、“摳門”的表現；還有些人身在國企，覺得財大氣粗，哪都“不差錢”，犯不著委屈自己。
其實，對于企業來說，追求經濟效益固然重要，但勤儉節約也非常重要。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。縱觀歷史，大到邦國，小到個人，無不是興于勤儉，亡于奢靡。無論是國家的繁榮、社會的進步，還是企業的發展、個人的幸福，都離不開勤儉節約的精神。
節儉常常同成功相連，奢侈則常常與衰敗同行。幾乎每一位成功人士，都自覺地把勤儉當作自己生活與事業的原則。
古今中外，但凡成功的商人，無不經歷創業之苦，深知勤儉對于創業乃至守業的重要。勤儉不僅是經商的一種美德，也是創業精神的另一種體現，同時也是商業資本積累的一個重要手段。勤儉并不是“摳門”或者“小氣”，而是“泰而不驕，儉約自律”。
有個木匠，手藝很好，做出來的東西，不但精致美觀，而且堅固耐用，所以生意很好，賺得盆滿缽滿。可木匠是個大手大腳的人，想吃什么就買什么，想穿什么就買什么，錢雖然賺得不少，卻沒有什么積蓄。
木匠有個鐵匠朋友，賺的錢并沒有木匠多，卻是個遠近聞名的富翁。而且，那個鐵匠原來窮得叮當響，家境沒有木匠殷實，但現在卻過得很富足，這讓木匠感到十分困惑。