長城與科斯定理(簡體書)
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由盛洪編著的《長城與科斯定理》內容介紹:—個社會的制度結構大
致由有形制度和無形制度組成,只有當兩者結合起來,才能使社會有效運
轉。
從更大的范圍看,中國的制度變遷應包括近代以來中國從傳統社會走
向現代社會的轉變。
如何重新理解中國的傳統制度資源?如何將這些資源與外來的制度資
源結合起來,進而構成中華民族新的制度結構?在目前國際無政府狀態下
,如何才能改善國際政治秩序?如何解釋中國當下市場經濟和社會發展的
重大問題?如何看待不同文明間的沖突、融合和整合?…一這些正是一位
有歷史責任感的制度經濟學家全力面對的問題。
以儒學為主的渾然—體的制度結構能啟發人們關于制度結構特征的思
考。中國將道德適用于國際關系的傳統,也許會為我們改變今天社會達爾
文主義的國際秩序提供可行的方案。
《長城與科斯定理》作者視野開闊、思緒深遠,其冷靜之分析和盛世
之危言,將會讓我們在思想上有所收獲。
致由有形制度和無形制度組成,只有當兩者結合起來,才能使社會有效運
轉。
從更大的范圍看,中國的制度變遷應包括近代以來中國從傳統社會走
向現代社會的轉變。
如何重新理解中國的傳統制度資源?如何將這些資源與外來的制度資
源結合起來,進而構成中華民族新的制度結構?在目前國際無政府狀態下
,如何才能改善國際政治秩序?如何解釋中國當下市場經濟和社會發展的
重大問題?如何看待不同文明間的沖突、融合和整合?…一這些正是一位
有歷史責任感的制度經濟學家全力面對的問題。
以儒學為主的渾然—體的制度結構能啟發人們關于制度結構特征的思
考。中國將道德適用于國際關系的傳統,也許會為我們改變今天社會達爾
文主義的國際秩序提供可行的方案。
《長城與科斯定理》作者視野開闊、思緒深遠,其冷靜之分析和盛世
之危言,將會讓我們在思想上有所收獲。
作者簡介
盛洪,1954年12月生于北京,1983年畢業于中國人民大學,1986年和1990年于中國社會科學院研究生院相繼獲得經濟學碩士和經濟學博士學位。現任山東大學經濟研究院教授,北京天則經濟研究所所長。
自20世紀80年代后期以來,盛洪更側重于制度的結構、起源和變遷的研究,文明的沖突、融合與整合問題的研究,國際政治經濟學的研究。他組織翻譯了羅納德·科斯教授的論文集《論生產的制度結構》。他的專著《分工與交易》是制度經濟學的研究方法在中國的成功嘗試之一;他主編的《中國的過渡經濟學》和論著《尋求改革的穩定形式》代表了這一領域的領先水平:他的隨筆集《經濟學精神》透露了他普及經濟學的努力和對文化與道德問題的關注:他的文集《為萬世開太平》、對話集《舊邦新命》和《以善致善》則交織著理性主義的冷靜思考和關注天下未來的文化激惰。
自20世紀80年代后期以來,盛洪更側重于制度的結構、起源和變遷的研究,文明的沖突、融合與整合問題的研究,國際政治經濟學的研究。他組織翻譯了羅納德·科斯教授的論文集《論生產的制度結構》。他的專著《分工與交易》是制度經濟學的研究方法在中國的成功嘗試之一;他主編的《中國的過渡經濟學》和論著《尋求改革的穩定形式》代表了這一領域的領先水平:他的隨筆集《經濟學精神》透露了他普及經濟學的努力和對文化與道德問題的關注:他的文集《為萬世開太平》、對話集《舊邦新命》和《以善致善》則交織著理性主義的冷靜思考和關注天下未來的文化激惰。
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