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《詩筑的遠離:中俄象征主義詩歌語言比較研究》主要內容簡介：時至今日，不同國家、地區間的文化交流空前頻繁，面對這種情勢，中國文學乃至文化的建設和發展，也便有了更為豐富復雜的內涵、形態以及更為迫切的諸般任務。全球化與文化尋根的交錯與沖撞，使我們既要警惕文化帝國主義那種單極文化的獨霸，又必須深思如何遏止盲目自守、否認先進與落后、缺乏對話與自我更新的狹隘文化部落主義的生成；而在形成某種貫通中西、古今的研究視域的過程中，如何更好地吸收和改造外來的文化與思想資源以使之成為中國文學與文化建設的有機成分，如何有效地將中國文學和文化推向世界以使之參與世界文壇的對話，以及如何在中外文學和文化的碰撞、交匯中來建構中國自身的話語體系等等，也都是亟需得到深入研究的課題；就此而言，比較文學研究，無論是作為學科還是方法論意義上的某種選擇，就不僅要能夠針對具體課題以“發之微妙”，而且也應該在此過程中“充之周遍”，以便在疆域、問題和方法等的拓展中獲致自身的持續發展。“華大博雅·比較文學研究叢書”的醞釀和出版，就是希望能以上述當代學術意識作為貫穿，努力建設一方可供思考和對話的學術平臺，舊學新知，賞奇析疑，使相關研討可以從容、深入地進行下去。
目次
導論
第一章 象征詩語的源與流
第一節 象征簡釋
第二節 象征主義
第三節 象征詩語之源
第四節 象征詩語之流
第五節 對比分析
第二章 移植期：燈型詩語與神型詩語
——以李金發與梅列日科夫斯基為主
第一節 文化語境
第二節 語言場景
第三節 燈型詩語
第四節 神型詩語
第五節 對比分析
第三章 繁盛期：鏡型詩語與靈型詩語
——以戴望舒與勃留索夫為主
第一節 詩壇背景
第二節 詩語主張
第三節 鏡型詩語
第四節 靈型詩語
第五節 對比分析
第四章 多元期：智型詩語與理型詩語
——以九葉詩派與勃洛克為主
第一節 詩藝探索
第二節 語言場景
第三節 智型詩語
第四節 理型詩語
第五節 對比分析
第五章 象征詩語的審美構成
第一節 現象分析
第二節 構成原理
第三節 常用方法
結語
參考文獻
后記
第一章 象征詩語的源與流
第一節 象征簡釋
第二節 象征主義
第三節 象征詩語之源
第四節 象征詩語之流
第五節 對比分析
第二章 移植期：燈型詩語與神型詩語
——以李金發與梅列日科夫斯基為主
第一節 文化語境
第二節 語言場景
第三節 燈型詩語
第四節 神型詩語
第五節 對比分析
第三章 繁盛期：鏡型詩語與靈型詩語
——以戴望舒與勃留索夫為主
第一節 詩壇背景
第二節 詩語主張
第三節 鏡型詩語
第四節 靈型詩語
第五節 對比分析
第四章 多元期：智型詩語與理型詩語
——以九葉詩派與勃洛克為主
第一節 詩藝探索
第二節 語言場景
第三節 智型詩語
第四節 理型詩語
第五節 對比分析
第五章 象征詩語的審美構成
第一節 現象分析
第二節 構成原理
第三節 常用方法
結語
參考文獻
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