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事是風雲人是月(上下)(簡體書)
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事是風雲人是月(上下)(簡體書)

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目次

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《事是風云人是月:王充閭讀史(套裝上下卷)》內容簡介:我的讀史習慣,或者說對歷史的濃烈興趣,是從小就養成了的。我的祖籍在河北大名府,從前曾是北宋時期的陪都,當時稱作北京。千百年來,這里流傳下來說書講古的風俗習慣。父祖輩遷徙到山海關外,也把這個傳統帶了過來。農閑時節,人們吃過晚飯,聚在場院,一桿旱煙袋,半壺糊米茶。“南朝北國”,講起來沒完。這種日常環境中的耳濡目染,漸漸地培植了我對于歷史的深深癖好。一般地說,這種單純的愛好是先于知識的渴求的。待到入塾、啟蒙、求知、問學,接觸到的《三字經》、《千字文》、四書五經,左史莊騷,也無往而非史。過去有兩句老話,一曰“文史不分家”,一日“六經皆史”,都顯現出中華民族特殊發達的史學傳統。
而歷史本身更葆有一種獨特的魅力。由于歷史人物(比如孔夫子、秦始皇、諸葛亮等)具有一種“原型屬性”,經過時間的淘洗和歷史的積淀,頭上往往罩著神秘而奇異的光環,他們的知名度遠非一般虛構人物可比,加之“年代久遠常常使最尋常的物體也具有一種美”,“‘從前’這兩個字可以立即把我們帶到詩和傳奇的童話世界”(朱光潛語);而歷史題材的多義性、不確定性和更多的“空白”,更具備一般現實題材所欠缺的文體的張力。

目次

作者自序

上卷 人文初祖
大禹原來是苦工
《詩經》一解(外一篇)
吾愛莊子
淹城三說
萬古豐碑
盡信《書》,則不如無《書》
關于伯樂的話題
神話·詩話·情話
成功者的劫難
莊王之量
卞和種種(外一篇)
楚材晉用
今古“智囊”
邯鄲說趙
黃金臺(外一篇)
閑話私謁
門下(外一篇)
欲望的神話
漢高祖還鄉
無賴劉三
忍把浮名換釣絲
隱身容易隱心難
文經武緯各千秋
涼山說史
一言為寶(外一篇)
貂蟬趣話
叩問滄桑
“國家不幸詩家幸”
傖父當年笑左思(外一篇)
“清談”辯
說名道字
追求
圣井與辱井
皖南雜識
解不開的死結
千載心香域外燒
駱賓王祠聯
文成公主
三個唐僧
鐘馗遭貶
未必人間無好漢
揚州舊事
兩個李白
詩卷長留天地
青蠅詩話
“錯認顏標”的笑話
求人不求備(外一篇)
劫后遺珠
頓悟

下卷 險棋·妙棋
北宋之失
從無字碑說起
何曾春夢了無痕
自薦與要官
趙家父子可憐蟲
好一個書畫院長
找準位置
陸游的夢
江山留與后人愁
泉路何人說斷腸
流俗多誤(外一篇)
談龍錄
耶律家族與醫巫間山
“成也蕭何,敗也蕭何”
海陵王自毀都城
問世間情是何物
情注河汾
戰魔
天驕無奈死神何
權閹肆禍大明
叔侄“捉迷藏”
龍湖之會
楊升庵與《臨江仙》詞
人生在世,“進退”二字
湯顯祖的澳門之旅
筆意喜生
清風一枕南窗臥
崔溥其人其事
努爾哈赤遷都
龍頭鼠尾
主子與奴才
情在不能醒
青眼高歌
納蘭心事
靈魂的拷問
山莊里的兩對祖孫
一“枉”情深
“老處女”的自嘲
東歸本事
用破一生心
李鴻章的六種形象
過猶不及
且與時人話短長
玩偶生涯
情死
有歌有酒春常在
戲鑒人生
酒令叢談
曾將淚眼望山河

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