有理想才有實踐

記得過去我擔任佛學院院長時，有些學生讀書讀了半學期，興起回家的念頭，要求請假一個星期，我告訴他：「一星期太短了，我幫你請一個月的假，回家看看父母。」結果他們往往十天不到就回來繼續學業。

有些青年抱持安貧樂道，弘法利生的理想來山學佛，但由於和來自不同環境背景的同學們格格不入，無法共處，因而萌生去意，他們前來找我，說道：「我實在很喜歡佛光山，捨不得離開，但是到佛學院念書又不習慣，怎麼辦呢？」我告訴他們：「佛光山有很多路可以走，你可以從事教育、文化、弘法、慈善的工作，不一定要讀書。」

有些弟子在好幾個單位都無法適任，已經到了調無可調的地步，他們前來找我的時候，我總是請他們自己選擇喜歡的工作地點，並且為他們從中斡旋，讓他們如願以償。由於我不輕易「拒絕」，而肯給予機會，結果他們大都能安住身心，勤奮辦道。

所以我常覺得：我們對於一些行不通的事情，不一定要「拒絕」，如果能從另外一個角度來為對方多一點設想，給予「代替」的方法，讓他們自由選擇，往往可以獲得圓滿的結果。有許多人說：「師父！您何必如此客氣，直接說明『拒絕』就好了。」

當然，「拒絕」只要一句話，非常簡便，但是它具有很大的殺傷力，我寧願自己麻煩一點，找尋「代替」的方式，讓對方能夠接受，讓對方能夠成長。數十年來，我發覺教育出問題的地方，往往在於父母師長習慣以「拒絕」的態度來對待下一代；而人際關係出了問題的人，大都在於他們經常用「拒絕」的方式來否定別人。

在此奉勸諸位：要給人信心，要給人歡喜，要給人希望，要給人方便，所以即使不得已要拒絕的時候，也不要輕易的「拒絕」，而要「有代替的拒絕」；不要立刻就「拒絕」，而要能婉轉的「拒絕」；不要無情的「拒絕」，而要有幫助的「拒絕」；不要傲慢的「拒絕」，而要有出路的「拒絕」。拒絕要讓對方感到歡喜，拒絕對方要有藝術。 ──摘自〈拒絕要有代替〉

過去曾經有一個連名字都不會寫的男孩被送來佛光山，大家都嫌他笨拙，我用玩的方式來教他，慢慢地，他竟然開了智慧。大雄寶殿剛落成時，裡面一萬四千八百個小燈泡的線路錯綜複雜，都是他一人包辦；還有一個摩登妙齡女郎，每次來山總是打扮得花枝招展，當時不知有多少人反對我收她作出家弟子，但她後來在佛法的薰陶下，不但勤勞努力，而且本分盡責，得到眾人的讚美。所以，說到「管理」，其實是在考驗自己心中有多少慈悲與智慧。

信徒和我講話時，常會驚訝地說：「你說中了我的心事了！」這是因為我自四十多年前弘法以來，就常在揣摩前來的聽眾、信徒是什麼職業，抱著什麼心態，我要和他講什麼話，讓他歡喜，讓他感動，由於我能用心為人著想，所以後來我在「管理」人眾的時候，就能應付裕如。

其實心有心理，人有人理，情有情理，物有物理，地當然也有地理，過去我在讀佛學院的時候，每次一上殿，我就知道要趕快站到那個位置，因為我喜歡敲法器，即使沒有開我的牌，也總想有遞補的機會。每次一到齋堂，我也知道應該往那裡坐，因為我的食量大，我要找一個行堂容易看到的地方，好為我添飯；每次一到教室，我會知道該到那個位置去，因為過去寺院沒有錢點油燈，只有自己趕緊選擇光線最好的地方；每次和師長談話，我也知道該往那裡站，因為我要引起他的注意，好讓我能有更多學習的機會。

後來我經常在客人要來的前一刻，站在門口迎接，讓對方驚喜不已，有人問我是不是有神通？其實這是因為我從小就訓練自己要有時間觀念，例如什麼是五分鐘，什麼是十分鐘，甲地到乙地需要多少時辰，做一件事情要花費多少時間，我的心中都了了分明，所以一切事物當然也就能夠「管理」得恰到好處了。

所以，管理的妙訣，在於將自己的一顆心先管理好，讓自己的心中有時間的觀念，有空間的層次，有數字的統計，有做事的原則。尤其最重要的是，讓自己的心裡有別人的存在，有大眾的利益，能夠將自己的心管理得慈悲柔和，將自己的心管理得人我一如，才算修滿「最高管理學」的學分。 ──摘自〈最高的管理學〉

這麼多年來，我看盡世事起伏，往往發現：人，之所以會「錯失良機」，大多在於私心自蔽，以致自他受害。原來所謂「良機」，是要自他歡喜，彼此有益，公私兩利才可。

想當初沒有人願意留在宜蘭弘法，因為大家都覺得這裡地方偏僻，設施落後，並非「良機」，而我卻能在此地一待數十餘年，將蘭陽佛教帶動起來，使蘭陽弟子遍布全省，甚至全世界，最主要是因為我只想到要為宜蘭人創造「良機」，並沒有想到自己的尊榮利益。

開闢佛光山亦然，那時曾有人勸我：「這片山林地質不佳，風水又不好，難怪沒有人要，尤其高屏溪就在山的前面流過，將來錢財全部都會流走。」我告訴他：「我覺得溪水流過去很好，這代表法水永長流。」等到我力排眾議，將佛光山建好了，卻又聽到別人說：「你真會看風水，揀到一個『良機』，我今天繞山走了一圈，發現整個佛光山是蘭花瓣的形狀，好一塊福地啊！」其實我那裡懂得什麼風水，當初來此，既是為了找一片便宜的山林可以建寺辦學，也是因為看中它在鄉下，可以讓我避免許多無謂的應酬，而能專心一意為佛教培養人才，創造更多發展的「良機」。結果，我真的「沒有錯失良機」！

可見「良機」處處有，地理風水也是唯心所造啊！「良機」固然有時候是天賜的佳緣，但更多的時候，是必須付出相當的努力，才會降臨在我們的身上。

一九七一年，中美斷交，臺灣退出聯合國之際，佛光山上正大興土木，當時有人告訴我，時局不好，很多人都在打算移民，勸我也不要再進行了。我回答他：「做一天和尚，撞一天鐘，我建朝山會館，是因為看到信徒每次來山，連食宿的地方都沒有，並不是為了自己的利益。」沒想到朝山會館建好之後，給予信徒莫大的方便，來山的人因而越來越多，我用佛法接引他們，奠定了佛光山的發展基礎，至今想到此事，還很自豪從頭到尾都「沒有錯失良機」。 ──摘自〈不要錯失良機〉

本書特色

星雲大師親身體證的生命法則--從無到有的成功心法、一念之間的轉境密碼、皆大歡喜的處世新經…，
沒有宗教信仰的界線，更沒有學經歷的門檻，透過最高人生管理學的洗鍊，引領你擴大生命格局，成就一切！

人生管理學究竟是什麼？又有哪些必修的生命法則？而生活中的快樂為何愈來愈不可得？金鐘主播沈春華觀察到：數位科技在快速前進的同時，人們對於身心的修持和照應卻沒有跟上腳步，就好比每天費盡心思讓外表光鮮亮麗，卻帶著一顆貧乏脆弱的心出門，虛有其表，自然擋不了外界的風風雨雨。

如何富裕我們的心、讓我們既可柔軟又可堅強，並且擁有自在與快樂呢？《往事百語》正是現代人最迫切所需的心靈高湯，也是最高的人生管理學！

星雲大師以符合人心需求為依止，精選100句受用一生的「一句話」，歷時七年完成50萬字鉅著，將一生的閱歷、巧慧歸納為二十種管理心法，佐以近千個調御教化的故事，透過親身體證的分享幫助我們內化吸收，通達圓滿、成功的人生。加值收錄有聲DVD共120篇聲音檔，禮聘大馬知名音樂製作人彭學斌作曲配樂。

《有理想才有實踐》為《往事百語》套書第五冊，收錄理念、堅定、喜捨、轉境四種心法，包含：拒絕要有代替、最高的管理學、向自己革命、不能不信因果、有空，才能有…等20句智慧箴言。為了讓讀者在文字閱讀之外，也能隨時聽到大師步步存情、步步有義的人生故事，隨書獨家收錄有聲DVD（逾550分鐘，需使用可讀取MP3檔之DVD播放器或電腦）。

「百萬小學堂」校長張小燕也虔心呼籲：期盼更多有緣的朋友，一起閱讀聆聽星雲大師的生命曲調，也祝福所有讀者從中獲得生命的力量與性靈的喜悅。

星雲大師

一九二七年生，江蘇江都人，為臨濟宗第四十八代傳人。

一九四九年初來台。曾主編《人生》月刊、《今日佛教》、《覺世》旬刊等佛教刊物。一九六七年創建佛光山，致力推廣文化、教育、慈善等事業，先後在世界各地創設百餘所寺院道場，並在海內外設立十六所佛教學院，培養佛門專業人才。此外，為推廣社會教育，創辦普門中學、南華大學、佛光大學、美國西來大學，及創辦「人間福報」、「人間衛視」。

一九八五年，卸下佛光山宗長一職，之後四處雲遊弘法，創辦國際佛光會，現任國際佛光會世界總會長、世界佛教徒友誼會榮譽會長。星雲大師著作等身，著有《合掌人生》全集、《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》、《星雲禪話》、《星雲日記》、《佛光菜根譚》、《佛光教科書》、《迷悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》、《人間佛教系列》、《人間佛教叢書》一至四集，以及《有情有義》、《佛光祈願文》有聲書等。

全書歷歷細訴大師的生命與心靈，值得珍藏與作為人生行事的處世借鏡，其文學性、歷史性與心靈高度，也能為我們有涯有設限的人生提供另一番思考。只要您願意細品閱讀，必然對生命和人我有更多體悟。──（吳伯雄，伯仲文教基金會董事長）

這部揭櫫大師二十個處世心法的鉅著，不能視為只是為佛門弟子而寫的書籍，它是開啟世人安頓身心，富裕心靈的二十把金鑰呀！既讓我們得以瞻仰大師一生的風範和風采，更可以為你我的生命開啟寬廣清明的另一「善」窗！──（沈春華，金鐘主播）

一位宗教家，數十年來能受到普遍的尊重，愈加有人願意歡喜跟隨，是他的行止和信念經得起考驗。這套完整記錄大師風範的人生歌譜，為我們在閱聽大師足堪回味的生命音符之外，帶來一份可依靠的心靈力量，正是人間需要的、歡喜的、企求的。──(柴松林，人間福報總主筆)

大師親撰的這一百個說進人心底的生命故事，足以讓我看見生命可以如此寬厚、如此醇美、如此勇敢、如此自在……。特別希望推薦給夢想正要起飛，生命正在奔放的年輕孩子，能安靜下來，細細一讀。──（張小燕，飛碟電臺董事長）

大師力行慈孝、講信修睦、重情重義、感動感心…，使大乘佛法在現代社會重新定義，也使徬徨的心靈找到新的皈依處。這套書有如祥雲來集，能管窺大師行止一瞥，光是這動人的一瞥，就令人手之舞之、足之蹈之，歡喜踴躍了！──（簡志忠，圓神出版社發行人）

（摘錄）

用心感受「一句話」

經常有人問我：「請給我一句話作為座右銘，好嗎？」我一向滿人所願，就這樣「一句話」、「一句話」，一生之中不知給了多少人多少個「一句話」。我深深感到：給人「一句話」很容易，但如何讓對方受用，才是最重要的。像六祖惠能大師本來只是一名樵夫，因為聽到《金剛經》裡的一句話「應無所住而生其心」之後，若有所悟，所以尋師訪道，後來在五祖弘忍大師座下舂米八月，開悟見性；丹霞禪師原本要進京趕考，因為聽到一句「選官不如選佛」的話而出家學佛，在一番精進修持之後，也成為禪宗的一代祖師。

《阿含經》說：「聞善言，要著意。」我很慶幸生來就具有這種性格，每逢聽到好的句子，都能牢記在心，給予活用，使我一生受益無窮。後來我自己在應事接物當中，也悟出了許多「一句話」，像：

「不要讓阿彌陀佛代替我們報恩」、「為信徒添油香」、「要做義工的義工」、「你重要，他重要，我不重要」、「忙，就是營養」、「疾病就是良藥」、「不知道的樂趣」等，於弘法開示中一經提及，立刻就會在徒眾之間流傳起來，凡此令我感受到「一句話」所散發的力量。無怪乎坊間不乏有關「名人成功一句話」的書籍。

後來有人告訴我：一句話固然有很大的啟發作用，但「聽時似悟，對境生迷」是一般人的通病，所以希望我將親身體驗說出來，好讓大家能夠玩味其中的含意。回想我的一生，曲折多變，苦難連連，確實有很多「一句話」的故事值得作為現代青年勵志的參考。經過七年的時間，終於完成了一百篇「一句話」，而今結集出書，訂名為《往事百語》。

最讓我感動的是，多年來，讀過的人經常讓我分享他們的法喜。我覺得是因為他們經過了深思體會，真正把書讀到心田裡，讀到生活中，所以能有如此的感受。

《往事百語》之任何一「語」都不是分別的意識所能認知的境界，而必須用心靈去感受，用實踐去印證，才能獲得個中的意味。

【編者序】跟隨智者的腳步
【推薦序】人間佛法的動人一瞥 ◎簡志忠（圓神出版社發行人）
【自序】用心感受「一句話」 ◎星雲大師
【目錄】
卷一 理念
5-01有理想才有實踐
5-02拒絕要有代替
5-03我是佛
5-04建立人間佛教的性格
5-05最高的管理學
【弟子談大師：理念】非佛不作/依空法師

卷二 堅定
5-06敢很重要
5-07向自己革命
5-08不要做海豚
5-09面對問題不要退縮
5-10不要錯失良機
【弟子談大師：堅定】心心念念有眾生/滿蓮法師

卷三 喜捨
5-11以智慧來代替金錢
5-12行善與教化
5-13要空才能有
5-14舉重若輕
5-15檢查自己的心
【弟子談大師：喜捨】能捨，為了成就美好。/覺誠法師

卷四 轉境
5-16佛法所在必為第一
5-17天堂地獄一念之間
5-18要知道慚愧與苦惱
5-19六根互用
5-20不能不信因果
【弟子談大師：轉境】心裡有大眾/如常法師