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《宋遺民詩與詩學》是中國精神與物質文明極度發展的時代,但卻國勢衰頹,可謂與內憂外患相終始,致使百姓長期處于動蕩不安與憂憤交加的心緒中。公元十一至十三世紀,宋與遼、西夏、金、蒙古經過近三百年的南北分治后,終亡于蒙古鐵蹄之下。此為中國歷史上第一次漢人為少數民族所統治,士人在理學重視人格建構、道德修持、行志成圣的教化導引之下,呈現了空前龐大的“遺民”群體;同時也造就了遺民歷史與遺民文化,寫下中國歷史與文化史中可歌可泣的一頁。
作者簡介
王次澄，祖籍福建林森，文學博士。曾執教于臺灣東吳大學、英國倫敦維特敏斯特大學、英國倫敦大學亞非學院中文系，現任臺北中央大學中國文學系教授。研治六朝文學、宋元詩歌、宋代文人文化及清代外銷畫。著有《兩晉五言詩研究》、《南朝詩研究》、《宋元逸民詩論叢》、《大英圖書館特藏中國清代外銷畫精華》（合著）及五十余篇中外文論文。
目次
引言
杜本及其所編《谷音集》
——兼論傳統評述之疏失
宋福建遺民丘葵及其《釣磯詩集》
宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論
——兼述詩歌內容之區域文化觀照
元初詩集序文價值探討
——以衛宗武、牟巘、何夢桂作品為例
劉辰翁評點李長吉歌詩析論
劉辰翁評點陳簡齋詩歌研析
附
雅俗并蓄，情景兼懷：白玉蟾及其《九曲棹歌》研析
寒冰清澈秋霜瑩：張玉婊及其《蘭雪集》初探
主要征引參考文獻
杜本及其所編《谷音集》
——兼論傳統評述之疏失
宋福建遺民丘葵及其《釣磯詩集》
宋遺民福建大儒熊禾及其詩歌作品析論
——兼述詩歌內容之區域文化觀照
元初詩集序文價值探討
——以衛宗武、牟巘、何夢桂作品為例
劉辰翁評點李長吉歌詩析論
劉辰翁評點陳簡齋詩歌研析
附
雅俗并蓄，情景兼懷：白玉蟾及其《九曲棹歌》研析
寒冰清澈秋霜瑩：張玉婊及其《蘭雪集》初探
主要征引參考文獻
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