相關商品
商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
《現代性的哲學話語》收錄了哈貝馬斯的十二篇講稿，它們是對于法國后結構主義激進理性批判的回應，也是對康德之后歐洲哲學主流全面而公允的評估。哈貝馬斯追蹤了導致我們當代處境的那些歷史轉折點，通過與過去和現在批評家和理論家的廣泛對話，試驗了他有關后現代話語之適當形式的觀點。關于喬治·巴塔耶、米歇爾·福科、雅克·德里達和科爾內利烏斯·卡斯托里亞迪斯的章節尤其值得關注，它們堪稱晚近德法思想之間相互影響的最早成果。
作者簡介
作者：（德國）于爾根·哈貝馬斯 譯者：曹衛東 叢書主編：劉東
于爾根·哈貝馬斯，德國當代最負盛名的哲學家和社會理論家，法蘭克福學派第二代領軍人物。1929年生于杜塞爾多夫，五十年代前期先后在哥廷根、蘇黎世和波恩上大學，攻讀哲學、歷史學、心理學、經濟學等，后期曾在法蘭克福社會研究所擔任阿多諾的助手。六十年代先后任海德堡大學哲學副教授和法蘭克福大學哲學與社會學教授。1971年至1980年擔任馬克斯·普朗克學會“科技時代生存條件”研究所所長，1983年回法蘭克福大學任哲學教授，至1994年退休。哈貝馬斯知識淵博，學術興趣廣泛，并有著強烈的現實關懷，其理論的核心可以說是通過批判理論的“語言學轉向”，以交往行為理論來捍衛啟蒙的現代性立場。
于爾根·哈貝馬斯，德國當代最負盛名的哲學家和社會理論家，法蘭克福學派第二代領軍人物。1929年生于杜塞爾多夫，五十年代前期先后在哥廷根、蘇黎世和波恩上大學，攻讀哲學、歷史學、心理學、經濟學等，后期曾在法蘭克福社會研究所擔任阿多諾的助手。六十年代先后任海德堡大學哲學副教授和法蘭克福大學哲學與社會學教授。1971年至1980年擔任馬克斯·普朗克學會“科技時代生存條件”研究所所長，1983年回法蘭克福大學任哲學教授，至1994年退休。哈貝馬斯知識淵博，學術興趣廣泛，并有著強烈的現實關懷，其理論的核心可以說是通過批判理論的“語言學轉向”，以交往行為理論來捍衛啟蒙的現代性立場。
目次
作者前言
一 現代的時代意識及其自我確證的要求
(附：論本雅明的《歷史哲學論綱》)
二 黑格爾的現代性觀念(附：論席勒的《審美教育書簡》)
三 三種視角：黑格爾左派、黑格爾右派和尼采
(附：論過時的生產范式)
四 步入后現代：以尼采為轉折
五 啟蒙與神話的糾纏：霍克海默與阿多諾
六 形而上學批判對西方理性主義的瓦解：海德格爾
七 超越源始哲學：德里達的語音中心論批判
(附：論哲學和文學的文類差別)
八 在愛欲論與普通經濟學之間：巴塔耶
九 理性批判對人文科學的揭露：福科
十 權力理論的困境
十一 走出主體哲學的另一條路徑：交往理性和以主體為中心的理性
十二 現代性的規范內容(附：論盧曼的系統理論對主體哲學遺產的接受)
主要參考文獻
人名索引
一 現代的時代意識及其自我確證的要求
(附：論本雅明的《歷史哲學論綱》)
二 黑格爾的現代性觀念(附：論席勒的《審美教育書簡》)
三 三種視角：黑格爾左派、黑格爾右派和尼采
(附：論過時的生產范式)
四 步入后現代：以尼采為轉折
五 啟蒙與神話的糾纏：霍克海默與阿多諾
六 形而上學批判對西方理性主義的瓦解：海德格爾
七 超越源始哲學：德里達的語音中心論批判
(附：論哲學和文學的文類差別)
八 在愛欲論與普通經濟學之間：巴塔耶
九 理性批判對人文科學的揭露：福科
十 權力理論的困境
十一 走出主體哲學的另一條路徑：交往理性和以主體為中心的理性
十二 現代性的規范內容(附：論盧曼的系統理論對主體哲學遺產的接受)
主要參考文獻
人名索引
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大，除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態，其餘商品將正常出貨。
特別提醒：部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供，需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”，方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書，將向海外調貨：
海外有庫存之書籍，等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍，平均作業時間約60個工作天，然不保證確定可調到貨，尚請見諒。
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。