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目次
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《哲學與主體自我意識》作者提出人總是從人出發去認識世界的，構成人的本質的實踐性是一切認識的出發點。因此，由實踐分化活動所形成的屬人世界與自然世界的矛盾關係，才是哲學世界觀理論所要認識和說明的基本內容；而構成屬人世界與自然世界關係之本質內容的主觀與客觀、主觀世界與客觀世界的矛盾，就成為哲學理論所要解決的基本矛盾。從這種基本理解出發，作者認為哲學理論由本體論到認識論再到人本學的發展，表現了人類對自身主體性質由直觀認識階段到反思認識階段再到自覺認識階段的三種最基本的哲學思維方式，即“存在論”、“意識論”和“人本學”的思維方式。馬克思主義哲學提出實踐觀點，意味著人類從此掌握了用以觀察世界的一種嶄新的思維方式。這種實踐觀點的思維方式是對存在觀點、意識觀點、人本觀點的否定，又是它們在新的基礎上的統一和提高。它的產生，表明人類已經開始進入自覺地發揮自身主體作用的發展階段。
作者簡介
高清海，1930年1月4日生於著名愛國抗日將領家庭。1948年考取吉林大學前身的東北行政學院教育系，1950年被保送到中國人民大學讀研究生。1952年7月回吉林大學哲學教研室任教。1956年，年僅26歲破格晉升為副教授。1978年晉升為教授，成為首批博士生導師、首屆國務院學位委員會哲學學科評議組成員。曾任吉林大學副校長，吉林省社會科學界聯合會副主席兼黨組書記，吉林大學學術委員會主席，吉林大學首批哲學社會科學資深教授。主要代表作《馬克思主義哲學基礎》、《哲學與主體自我意識》、《哲學的憧憬》等先后榮獲國家級優秀教材一等獎、全國高校首屆人文社會科學優秀成果一等獎、國家圖書獎提名獎等獎勵。1997年出版了六卷本《高清海哲學文存》，2004年出版了三卷本《高清海哲學文存·續編》。1995年獲得香港柏寧頓（中國）教育基金會首屆“孺子牛”金球獎。
目次
第一章 哲學理論現狀反思
一、反思與發展
二、哲學本質的反思
三、理論現狀反思
四、改變理論現狀與改革理論體系
五、體系改革構想
第二章 哲學與主體的自我意識
一、哲學解決的究屬世界何種矛盾
二、哲學發展的三大圓圈
第三章 哲學發展的內在邏輯和歷史趨向
一、哲學發展的內在邏輯
二、哲學對象的歷史演變
三、本體論認識論邏輯三者的對立和統
第四章 哲學進一步發展的問題
一、哲學理論的革命性轉變
二、哲學進一步發展的基點
三、哲學觀念的轉變
附錄一 我的學術道路
附錄二 論辯證法就是認識論
附錄三 實踐觀點作為思維方式的意義
附錄四 中國傳統哲學屬于全人類的精神財富
附錄五 人的類生命、類本性與“類哲學”
一、反思與發展
二、哲學本質的反思
三、理論現狀反思
四、改變理論現狀與改革理論體系
五、體系改革構想
第二章 哲學與主體的自我意識
一、哲學解決的究屬世界何種矛盾
二、哲學發展的三大圓圈
第三章 哲學發展的內在邏輯和歷史趨向
一、哲學發展的內在邏輯
二、哲學對象的歷史演變
三、本體論認識論邏輯三者的對立和統
第四章 哲學進一步發展的問題
一、哲學理論的革命性轉變
二、哲學進一步發展的基點
三、哲學觀念的轉變
附錄一 我的學術道路
附錄二 論辯證法就是認識論
附錄三 實踐觀點作為思維方式的意義
附錄四 中國傳統哲學屬于全人類的精神財富
附錄五 人的類生命、類本性與“類哲學”
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