你不可不知道的200幅名畫中的情慾禁區─藝術館16
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闖入西洋名畫裡的情欲禁區
性,對你來說,仍是「非常色」嗎?
愛欲的本質是獸性的,「性」進駐到畫布上,究竟變成了色情畫?還是情色畫?是一種絕美的昇華、理想的化身?還是一份挑逗的誘惑、墮落的性感?
著名人類學家馬林諾夫斯基說:「自亞當和夏娃以來,性衝動就一直是絕大多數煩惱的根源。」
精神分析大師佛洛依德也指出:「追溯人類的性文明史,其實就是一部人被壓抑的歷史。」
拋棄傳統的性壓抑後,原來,裸體只是美的符號,情色竟是如此極富生命力的審美;畫家畫做愛,人體只是他展示情色誘惑的藝術語言。性愛的描寫、畫布上流淌的激情欲望,其實是畫家心中那股愛的狂烈爆發;迷亂的滿足,更反映其內心的迷惑、存在、掙扎的赤裸面貌。
性革命當前,性,對你來說,仍是非常色情嗎?本書以二百幅SEX名畫,打破性的禁忌,從裸體畫的歷史說起,直闖情欲禁區,探索神秘的性之泉,開辦一場百無禁忌的西洋性愛畫展。
性,對你來說,仍是「非常色」嗎?
愛欲的本質是獸性的,「性」進駐到畫布上,究竟變成了色情畫?還是情色畫?是一種絕美的昇華、理想的化身?還是一份挑逗的誘惑、墮落的性感?
著名人類學家馬林諾夫斯基說:「自亞當和夏娃以來,性衝動就一直是絕大多數煩惱的根源。」
精神分析大師佛洛依德也指出:「追溯人類的性文明史,其實就是一部人被壓抑的歷史。」
拋棄傳統的性壓抑後,原來,裸體只是美的符號,情色竟是如此極富生命力的審美;畫家畫做愛,人體只是他展示情色誘惑的藝術語言。性愛的描寫、畫布上流淌的激情欲望,其實是畫家心中那股愛的狂烈爆發;迷亂的滿足,更反映其內心的迷惑、存在、掙扎的赤裸面貌。
性革命當前,性,對你來說,仍是非常色情嗎?本書以二百幅SEX名畫,打破性的禁忌,從裸體畫的歷史說起,直闖情欲禁區,探索神秘的性之泉,開辦一場百無禁忌的西洋性愛畫展。
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