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《從管人到安人(珍藏版)》內容簡介:有人說管理靠實務經驗,這一直是大多數管理者所依據的指南。所謂一回生,二回熟,經驗累積起來,當然熟能生巧。很多管理者自認不必學習便能夠管理企業,憑借多年經驗,便能媳婦熬成婆。而且搞了這麼多年,難道還需要他人的教誨?于是我行我素,置管理的科學、哲學于不顧,卻也日復一日,過得相當舒適。
作者簡介
曾仕強,教授,中國式管理之父,當今中國極具影響力的管理大師與培訓大師。臺灣交通大學教授,臺灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士,美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年,首倡中國式管理,名動政商學界,享譽海內外。
目次
序 管人靠科學,安人靠哲學
第一章 管理之道,在于修己安人
“管人”、“理人”還是“安人”/3
修己安人的三大綱領/9
無為而治是管理的最高境界/15
修身齊家,不忘立業/23
第二章 管理的最終目的是安人
管理始于修己,終于安人/35
安人方能得天下/41
安人的方法要隨時空而改變/48
現代管理中的安人之法/52
第三章 安人的有效力量是感應
孔子的感應說/60
孟子的感應律/63
朱子的感應心/69
第四章 安人的根本精神在中道
中國式管理就是中道管理/75
中道管理符合人性的要求/80
現代化的中國式管理仍然是中道管理/84
第五章 情理法兼顧才能安人
情、理、法所重在理/91
法是基礎,大家都應該共同遵守/93
“攝禮歸義”,合理必然合法/94
“納禮于仁”,憑良心就是合理/96
情、理、法即仁、義、禮的實踐/98
情、理、法在管理上的表現/101
第六章 守經達變才是安人的正道
管理的原則是“經權”/109
管理的基本方法是“經權法”/117
“經權法”可以促進中國管理現代化/122
第七章 具有象棋特色的安人模式
中國管理的象棋模式/131
建構以安人為目標的中國管理模式/145
附 管理的真相
第一講 真實/153
第二講 良善/158
第三講 道德/162
第四講 德治/167
第五講 法治/172
第六講 均等/177
第七講 居中/181
第八講 無為/186
第九講 創新/191
第十講 尊客/196
第十一講 考驗/201
第十二講 制衡/206
第十三講 小異/210
第十四講 預防/215
第十五講 包容/220
第十六講 簡易/225
第十七講 交互/230
第一章 管理之道,在于修己安人
“管人”、“理人”還是“安人”/3
修己安人的三大綱領/9
無為而治是管理的最高境界/15
修身齊家,不忘立業/23
第二章 管理的最終目的是安人
管理始于修己,終于安人/35
安人方能得天下/41
安人的方法要隨時空而改變/48
現代管理中的安人之法/52
第三章 安人的有效力量是感應
孔子的感應說/60
孟子的感應律/63
朱子的感應心/69
第四章 安人的根本精神在中道
中國式管理就是中道管理/75
中道管理符合人性的要求/80
現代化的中國式管理仍然是中道管理/84
第五章 情理法兼顧才能安人
情、理、法所重在理/91
法是基礎,大家都應該共同遵守/93
“攝禮歸義”,合理必然合法/94
“納禮于仁”,憑良心就是合理/96
情、理、法即仁、義、禮的實踐/98
情、理、法在管理上的表現/101
第六章 守經達變才是安人的正道
管理的原則是“經權”/109
管理的基本方法是“經權法”/117
“經權法”可以促進中國管理現代化/122
第七章 具有象棋特色的安人模式
中國管理的象棋模式/131
建構以安人為目標的中國管理模式/145
附 管理的真相
第一講 真實/153
第二講 良善/158
第三講 道德/162
第四講 德治/167
第五講 法治/172
第六講 均等/177
第七講 居中/181
第八講 無為/186
第九講 創新/191
第十講 尊客/196
第十一講 考驗/201
第十二講 制衡/206
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