商品簡介
讓頂尖的哲學家教你學會用邏輯武裝你的思想，
揭穿政客、媒體、宣傳家還有廣告商最常運用的謊言跟謬論，
讓你不再輕易被欺騙、煽動，做個目光銳利、思路清晰的聰明人。
我們每天都會聽到這些謬論，但你是否曾經提出質疑？
為什麼諾貝爾獎得主就一定樣樣精通，成為所有事情的專家？
政客口口聲聲說「尊重大多數民意」，那何不交給民調公司來治國？
為什麼政客被攻訐時，往往會故作清高說「他們有表達言論的自由」？
為什麼投顧分析師的市場預測，都會加上很多但書？
媒體公布青少年犯罪率統計數字變高，就能斷言現在的青少年特別壞嗎？
政客、媒體名嘴、宗教人士、商業廣告……，
每天都不斷發出違反邏輯、似是而非的謊言與謬論。
現在，就讓哲學家教你用「邏輯」逐一揭發這些不實的言論，
像是：「權威謬論」、「裹著糖衣的偏見」、「模稜兩可」、「質疑動機」、「未審先判」……
你會發現，他們早已處心積慮想要騙取我們的選票、金錢、甚至信仰與熱情。
我們的學校教了學生各種知識、資訊跟技能，卻沒有教學生分辨最基本的邏輯錯誤，於是我們完全沒有能力抵制偽善的人利用謬論來騙取我們選票、金錢或熱情。
哲學家傑米．惠特要用本書告訴你謊言跟謬論運作的原理，揭露我們每天都會遇到的邏輯錯誤，尤其是在討論或辯論較敏感的議題時。你將會學到該怎樣保持清醒，發現這些謬論存在何處，如何清楚揭發它們。
本書的十二章將分別討論十二種謬論，並且舉了很多日常生活中的例子，你應該不難在現實生活中找到類似的例子。當這些謬論一旦被點出來，你很容易便可以看穿其中的邏輯謬誤和居心不良。當你時時養成用邏輯清晰思考判斷，你將再也不會那麼輕易被謊言跟謬論給欺騙。
作者簡介
傑米‧惠特（Jamie Whyte）
曾任教於劍橋大學哲學系，是Analysis期刊三十歲以下哲學家這個著名獎項的得主。傑米‧惠特在很多期刊發表過為數眾多的文章─—主要在真理這個議題，包括Analysis，以及《英國科學哲學期刊》（British Journal for The Philosophy of Science）。他來自紐西蘭，現在在倫敦工作、生活。
譯者簡介
趙慧芬
英文系畢。因為翻譯是有趣的學習與分享，所以樂在翻譯，譯有《沒被抓到也算作弊嗎？》。
序
但是，我必須承認，我的內心深處並沒有多大的改變，我還是常常想要提筆投書，只是泰晤士報的編輯對於我的憤怒似乎沒有什麼興趣，身邊僅存的朋友在我憂國憂民高談闊論時，也開始毫不掩飾地打哈欠、翻白眼，還有人直指我是在「潑婦駡街」。
我到底有什麼問題？
就是那些歪理、謬論、模糊焦點，你愛怎麼叫它都行，你知道我在說什麼。
既然你選了這本英文副標題叫作「a guide to clear thinking」的書，你應該比我的那些朋友還有泰晤士報的編輯更了解我，很高興找到知音，找到同樣不能忍受被各種不合邏輯的錯誤荼毒的人，大家的邏輯推理能力也許並沒有變差，只是，現代的世界已經變成一個培養這種毒害的大溫床，提供更多的機會傳播謬論，如果有人關心我們所受的苦，那些叩應電台和電視（像是《質問時刻》〔Question Time〕節目）都應該要被好好地審查，甚至國會天天都在上演，就怕天下會太平一樣。
為什麼挺身出來抗議的人這麼孤獨呢？為什麼接收到這些扭曲的言論的其他消費者不出來對供應商或其他應該負責的人申訴呢？就像洗衣機漏水或車子發不動一樣啊？
答案很簡單，因為大部份的人沒有意識到這個問題。不管懂不懂汽車的原理，每個人都知道什麼叫做車子壞了。但是，講道理不一樣，除非你知道講道理為什麼會錯，否則很難發現問題──談話沒有中斷、鼻孔沒有冒煙、臉沒紅脖子也沒變粗──也許有一天會發明出一種儀器，可以在邏輯錯誤時發出警報，而且所有的政客、記者和商人發表談話時，都必須使用這個儀器，在那美好的未來來臨之前，我們必須靠自己來分辨道理是對或錯。
只是，很少人真的知道如何分辨道理錯在哪裡，學校只注重那些無價的資訊──像是氮氣的循環、二次世界大戰的肇因、詩辭的格律、幾何學，但是學生們卻無法辨別最基本的邏輯錯誤，於是造就了整個國家的笨蛋，沒有能力抵制偽善的人利用謬論來騙取他們想要的東西，像是選票、金錢或熱情。
很多人選擇嘲諷，或直接把有權有勢的人所講的話打折，藉以保護自己，但是嘲諷還是黑白不分，什麼都不信跟什麼都信一樣愚蠢，嘲諷跟無知一樣，都是無能的病兆。
這本書的目的是填補學校教育的不足，但這不是教科書，而是像汽車或電腦使用手冊的輔助教材，告訴你運作的原理；目標族群是每天都要聽到各種道理的使用者和消費者，也就是每個人，揭露我們每天都會遇到的邏輯錯誤，尤其是在討論或辯論較敏感的議題時。本書的十二章將分別討論十二種謬論。
一旦被點出來，很容易便可以看出這些是謬論，難就難在，日常生活中如何發現這些謬論的存在。所以本書舉了很多的例子，有些是杜撰的，只是你應該不難在現實生活中找到類似的例子，但是，大部份都是真實的例子，來自政治、神學、商業等各種有人在闡述道理或辯論的領域。
民意一定是對的嗎？
傳說中，十幾年前，民眾對於社會權威份子相當尊敬，如果以前的邏輯通論教科書有任何價值的話，那簡直就是權威謬論的天堂，因為沒有人會懷疑父母、教宗、警察、神職人員和政客，他們的意見就是專家、權威的意見，儘管他們出錯的機率通常很高（其中，教宗更是箇中翹楚而且絕不認錯）。
時代變了，這些人的聲望驟降，你應該很少聽到有人在吵架時說「因為這是首相說的」就能吵贏，父母在小孩的眼中是無可救藥的笨蛋，至於警察和神職人員，我們就帶著佛心說吧，並不是每一個都是偏執狂或同性戀。
這麼說來，權威謬論應該大大減少了才對，但其實是更猖狂了，新的權威份子興起，取代了舊時代的權威，感謝所有的課本，他們還是一樣不可靠。
最好的例子就是「民眾」──多數的人，有時候是絕大多數的人。「民眾」不僅僅是非常不可靠的訊息來源，他們更常常自以為是專家，最糟的是搞不清楚兩種權威的分別。
在民主社會當中，人民是最高的政治權威，有權選擇政府，這不一定是件好事。問題不在於民主政治讓人民自由選擇政府，但是，如果民主政治是建立在多數人都是經濟、法律、國際關係專家的假設之上，那就不妙了，因為我們大部份的人對這些議題都是視而不見，一點興趣也沒有。真正的權威有時必須建立在專業知識上，例如，橄欖球裁判應該是這項運動規則的專家，但是不見得總會是對的，而民主政治就是導致這兩者脫勾的原因，所以政治人物不斷地操弄民眾的意見，讓大家支持自己的意見。
百分之六十到七十的英國民眾反對採用歐元做為英國的貨幣，也就是說，如果明天舉行公民投票，英國不會採用歐元，因為是人民當家，當然也不該實行歐元。而重點不在於歐元好不好，民眾根本不了解實行歐元將帶來什麼影響，利用民眾普遍反對歐元這點來支持你反對歐元，一點意義都沒有，只不過反歐元的政治人物一直不斷地利用這點。
民主社會的所有政治人物都同意人民是最高的政治權威，但在其他方面則不然。有人可能認為私立學校是不對的，有人則認為國家在教育上不應該扮演任何角色，兩種人都試圖說服民眾自己的看法才是對的，因為他們知道，最終是由民眾來決定這個議題，但決定這個問題並不代表哪個立場才是對的，沒有人可以獨斷地決定教育系統應該全然是私立或公立，民意可以選擇要執行哪一種政策，而且民意很少讓人失望，總是有辦法做出錯誤的決定，如果多數的民意總是對的，那就不需要政治人物的領導，政府只需要有民意調查跟官僚體系 就可以運作了。
BBC（英國國家廣播公司）最近的一個節目《偉大的英國人》（Great Britons），完全就是在操弄大家搞不清楚民意可以決定什麼的一個笑話，每次由一個名人選出十位最偉大的英國人候選人，然後讓大家來投票，問題是，這樣的投票是要決定什麼？是誰在主導？BBC總部上站的是誰的雕像？事實只有一個！而這樣的事實（如果真有這種事實）不是可以由誰來決定的，史上最偉大的英國人是誰不是任何人說了算的，更何況民眾在這種事上面從來就不公正：黛安娜王妃是第三名。
（摘自漫遊者文化出版《邏輯思考防身術》）
目次
前言
第一章 權威謬論
民意一定是對的嗎？
是見仁見智，還是事實？
受害者有理與無限上綱的專業
第二章 裹著糖衣的偏見
故作神祕
訴諸信仰的謬論
信仰可以用機率來算嗎？
反科學的謬論
關鍵字：「雖然如此」
不辯自明的謬論
第三章 閉嘴，你沒資格這麼說！
龜笑鱉無尾─—你也沒有好到哪裡去
我都聽膩了─—老調重彈真無聊
扣大帽子─—你聽起來像希特勒一樣
第四章 虛無縹渺、高深莫測的言論
利用「行話」唬人
兩面下注的推托之詞
會讓大家鼓掌叫好的用語
引號的玄機
第五章 動機謬論
政治圈的動機謬論
如何發現動機謬論
第六章 你有言論自由的權利嗎？
與真相無關的權利
權利來自於義務
言論自由的義務 第七章 前後矛盾
用暗喻來以偏概全
詭異的思想
真正的矛盾
第八章 模稜兩可
模糊的定義與批判
馬克斯的舊詞新解
換個好聽的說法
第九章 先入為主，未審先判
寬容
不寬容
政治上的未審先判
偽裝的假設
第十章 無所不在的巧合
是技術還是運氣
巧合的療效
感謝主讓我變得可能
第十一章 駭人的統計數字
英國真有那麼多窮人嗎？
民調問得出真心話嗎？
跟老爸一起吸毒？
這樣的統計結果是大還是小？
第十二章 道德狂熱
不自然就是錯的？
有用就是真的？
受害者永遠是對的？
後記：別當愚蠢的人
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