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《用《論語》思想提升數學教育智慧》作為不朽的經典，任何時候都不會失去它的魅力和價值。利用《論語》打造數學人文課堂，不僅可以緩解數學課堂的枯燥與無味，提高學生的學習興趣，還能提高學生的人文素養。
《用《論語》思想提升數學教育智慧》作者摘錄了《論語》中的相關教育思想，并甄選名師將其成功運用到數學教學進而打造數學人文課堂的經典案例，比如，觀過知仁——觀察學生，從學生的錯誤入手；溫故而知新——幫助學生知新、求新；患不知人——了解學生、了解學生知識經驗基礎；君子不器——提升自身教育素養等，并對其加以精確地分析和論述，在每一篇的最后還提出了將其運用到數學課堂的過程和方法。
《用《論語》思想提升數學教育智慧》作者摘錄了《論語》中的相關教育思想，并甄選名師將其成功運用到數學教學進而打造數學人文課堂的經典案例，比如，觀過知仁——觀察學生，從學生的錯誤入手；溫故而知新——幫助學生知新、求新；患不知人——了解學生、了解學生知識經驗基礎；君子不器——提升自身教育素養等，并對其加以精確地分析和論述，在每一篇的最后還提出了將其運用到數學課堂的過程和方法。
目次
一、學而時習之
——有效復習，使知識結構合理化
二、巧言令色
——言語溝通和非言語溝通
三、本立而道生
——思想有多遠，我們就能走多遠
四、傳不習乎
——時時反思教給學生的有無錯誤
五、使民以時
——在有限的時間里做重要的事情
六、行有余力，則以學文
——先教學生做人，再教學生做學問
七、雖日未學，吾必謂之學矣
——真正的學習者、研究者首先是行動者
八、不重則不威
——威宜自嚴而寬，恩以先淡后濃
九、就有道而正焉
——數學之道是什麼
十、如切如磋，如琢如磨
——切、磋、琢、磨教學情境
十一、患不知人
一——了解學生、了解學生知識經驗基礎
十二、不違如愚
——構建活躍而深邃的課堂
十三、人焉庾哉
——看學生怎麼做、為什麼做、喜歡做什麼
十四、溫故而知新
——幫助學生知新、求新
十五、君子不器
——提升自身教育素養
十六、學而不思則罔
——會學習、會思考，學、思并重
十七、不知為不知
——誠實對待學生，嚴肅對待教學
十八、多聞多見
——引導學生認真聽和看
十九、舉直錯諸枉，舉枉錯諸直
——正面引導與反例論證相結合
二十、臨之以莊、孝慈，與善而教不能
——真心關愛學生、嚴格教育學生
二十一、奚其為為政
——一定要這樣教嗎
二十二、力不同科
——找到解決問題的好辦法
二十三、翕如、純如、嗷如、繹如，以成
——打磨精品課堂
二十四、觀過知仁
——觀察學生，從學生的錯誤入手
二十五、無適無莫
——教學計劃趕不上教學變化
二十六、一以貫之
——數學思想統領數學教學
二十七、見賢思齊
——學人所長、避人所短，優化教學
二十八、數而辱疏
——不要對學生數落個沒完
二十九、好之樂之
——興趣是好老師，樂趣是更好的老師
三十、善與人語
——教學語言的藝術
——有效復習，使知識結構合理化
二、巧言令色
——言語溝通和非言語溝通
三、本立而道生
——思想有多遠，我們就能走多遠
四、傳不習乎
——時時反思教給學生的有無錯誤
五、使民以時
——在有限的時間里做重要的事情
六、行有余力，則以學文
——先教學生做人，再教學生做學問
七、雖日未學，吾必謂之學矣
——真正的學習者、研究者首先是行動者
八、不重則不威
——威宜自嚴而寬，恩以先淡后濃
九、就有道而正焉
——數學之道是什麼
十、如切如磋，如琢如磨
——切、磋、琢、磨教學情境
十一、患不知人
一——了解學生、了解學生知識經驗基礎
十二、不違如愚
——構建活躍而深邃的課堂
十三、人焉庾哉
——看學生怎麼做、為什麼做、喜歡做什麼
十四、溫故而知新
——幫助學生知新、求新
十五、君子不器
——提升自身教育素養
十六、學而不思則罔
——會學習、會思考，學、思并重
十七、不知為不知
——誠實對待學生，嚴肅對待教學
十八、多聞多見
——引導學生認真聽和看
十九、舉直錯諸枉，舉枉錯諸直
——正面引導與反例論證相結合
二十、臨之以莊、孝慈，與善而教不能
——真心關愛學生、嚴格教育學生
二十一、奚其為為政
——一定要這樣教嗎
二十二、力不同科
——找到解決問題的好辦法
二十三、翕如、純如、嗷如、繹如，以成
——打磨精品課堂
二十四、觀過知仁
——觀察學生，從學生的錯誤入手
二十五、無適無莫
——教學計劃趕不上教學變化
二十六、一以貫之
——數學思想統領數學教學
二十七、見賢思齊
——學人所長、避人所短，優化教學
二十八、數而辱疏
——不要對學生數落個沒完
二十九、好之樂之
——興趣是好老師，樂趣是更好的老師
三十、善與人語
——教學語言的藝術
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