敦煌小說合集（簡體書）

《敦煌小說合集》內容簡介：敦煌文獻的發現，為中國乃至世界學術研究提供了大量前所未見的新鮮資料。一九〇九年九月，繼英人斯坦因之后掠取大批敦煌卷子的法國漢學家伯希和在北京六國飯店展示其所獲部分四部典籍、佛教寫經，羅振玉、蔣斧、王仁俊、董康等京師名宿前往參觀抄錄。同月二十五日，羅振玉發表《敦煌石室書目及發見之原始》，這是世界上第一篇公開發表的介紹敦煌文獻的論文。在這篇著名論文中，作者對包括伯三二二八號古小說在內的數十件敦煌寫本、刻本和拓本的情況作了簡單的介紹。稍后，羅氏又在《東方雜志》第六年第十一、十二期上發表《莫高窟石室秘錄》一文，考定伯三二二八號古小說即唐唐臨所撰之《冥報記》。今日看來，羅氏的考證固然未必穩妥，然而卻揭開了敦煌小說整理研究的序幕。從羅氏的上述成果算起，敦煌小說的搜集、整理、刊布、研究，已經走過了整整一百年的歷程。
一百年來，敦煌學界在以文本校錄、本事考證等為主要內容的敦煌小說整理研究方面取得了豐碩的成果，不僅產生了多種敦煌小說或包括敦煌小說寫本在內的整理著作，也刊布了一大批考論敦煌小說或相關問題的學術論文。限于篇幅，下面僅從文獻學的角度，對百年來敦煌小說整理研究的歷程作一個簡要的回顧。

前言
凡例
古體小說

甲志人類
啟顏錄
斯六一〇
孝子傳
斯三八九背（底二）伯三五三六背（底二）伯三六八〇背（底三）
事森（附）
伯二六二二（甲卷）斯五七七六（乙巷）

乙志怪類
搜神記（一）
敦煌小謭臺集
中村不折藏本（底卷）伯五五四五（甲卷）伯一三五六碎二（乙卷）斯三八七七（丙卷）伯二六五六（丁卷)
搜神記（二）
斯五二五
搜神記（三）
伯五五八八+斯六〇三
冥報記
伯三二劉(公底卷）斯五九一五（甲卷）
黃仕強傳
浙敦二六（甲一）大谷大學藏本（甲二）伯二一八六（甲三）俄敦四七九一了北八二九〇（陽二一）（甲四）伯二二九七（甲五）上圖八四（乙一）中村不折藏本（乙一）俄敦二八七二+二八八〇（乙三）北八二九二（淡五八）（丙卷）伯一二三六（丁卷）
黃仕強傳（二）
伯二三二八
道明還魂記
斯三〇九二
白龍廟靈異記
伯三一四二
貧女因子落番設供齋僧感應記
斯六〇三六
龍興寺毗沙門天王靈驗記
斯三八一
往生西方記驗
伯二〇六六(底卷） 北一七八(秋九七）(甲卷）
妙法蓮華經感應記
伯三〇二三
歷代眾經應感興敬錄
伯三八七七背+伯三八九八背
懺悔減罪金光明經傳
北一四二六(玉五五）(甲一） 北二三八七(生九九）(甲二) 斯四六一二(甲三） 斯六五一四(甲四）斯四八七(甲五) 俄敦五七五五(甲六) 伯二〇九九(乙一） 斯三二五七(乙二) 北一四二四(海六九)(乙三) 北一三六二(為六九)(乙四) 北一三六三(成〇二一三）(乙五) 北一三六五(昃六一）(乙六) 斯三六四(乙七) 北一四二五(寒七七)(乙八) 俄敦四三六三+北一三六〇(藏六二)(乙九) 北一三八九(河六六)(乙一〇) 斯九五一五(乙一一） 斯六〇三五(乙一二) 俄敦六五八七(乙一三) 俄敦二三二五(乙一四)石谷風 藏品(乙一五) 俄敦五六九二(乙二六) 北一三六一(日一一)(丙一) 斯四九八四(丙二) 北二一二八四(列五五)(丙三） 俄弗二六〇(丁一) 伯二二〇三(丁二) 斯二九八一(丁三) 斯四一五五(戊卷) 斯一九六三(己卷)
持誦金剛經靈驗功德記
伯二〇九四 (底卷) 斯四〇三七背(甲卷) 伯四〇二五(乙卷)
哦敦五一四(丙卷)
唐京師大莊嚴寺僧釋智興鳴鐘感應記
斯二六二五背（底卷） 斯三八二(甲卷)
佛頂心觀世音菩薩救難神驗記
伯三九二父(底卷)伯三三二公(甲卷)北大二八〇（乙卷）
道俗侵損常住僧物現報靈驗記
斯五二五七
佛說金剛壇廣大清凈陁羅尼經感應記
伯三九一八

通俗小說
丙傳奇類
周秦行記
伯三七四
秋胡小說
斯二三
唐太宗人冥記
斯二六三
劉季游學乞食故事
折三四丘七
……
丁 話本類