自然與文化-中國的詩.畫與煉丹（簡體書）

本書是一部以詩詞、繪畫和煉丹的研討來體現和把握中國古代文人關於自然和文化觀念的書。本書內容分為：總論——中國古代詩畫中的自然與文化。分論——中國古代山水詩、田園詩和農事濤；中國古代山水畫評析；學生習作、淪義與教師的點評和小結。
本書可作為大學生的人文素質參考用書，以及讀者閱讀賞析之用。

吳彤，1954年3月生，男，蒙古族，教授，博土生導師。清華大學人文社會科學學院科學技術與社會研究所副所長，院學位委員會分委員會副主任；中國系統科學學會副理事長，《系統科學學報》常務副主編；中國自然辯證法研究會復雜性與系統科學哲學學會副理事長。榮獲教育部“跨世紀人才”稱號：科研與教學多次獲得國家與省部級獎。兩次獲得清華大學“良師益友”獎；為北京師範大學、華南師範大學和內蒙古大學等多所大學兼職教授。

第一篇　總論：中國古代詩畫中的自然與文化
　一、山水詩、田園詩和農事詩中的自然與文化
　二、煉丹詩所反映的中國古代文人的自然觀
　三、中國傳統山水畫中的自然與文化
　四、中國古代正統史觀關於科技的看法
第二篇　分論：中國古代山水詩、田園詩和農事詩
　一、山水詩、田園詩和農事詩的分類原則
　二、山水詩
曹操《觀滄海》
謝靈運《登石門最高頂》
謝靈運《石壁精舍還湖中作》
孔稚珪《游太平山》
謝跳《晚登三山還望京邑》
王灣《次北固山下》
張若虛《春江花月夜》
孟浩然《臨洞庭》
王維《山居秋暝》
王維《終南山》
王維《烏鳴澗》
王維《竹里館》
王維《鹿柴》
王維《辛夷塢》
李白《蜀道難》
李白《望廬山瀑布》
李白《獨坐敬亭山》
李白《渡荊門送別》
李白《望天門山》
杜甫《望岳》
杜甫《登岳陽樓》
杜甫《秋興八首》(其一)
杜甫《登高》
張繼《楓橋夜泊》
常建《破山寺后禪院》
柳宗元《江雪》
柳宗元《漁翁》
白居易《暮江吟》
杜牧《山行》
杜牧《江南春》
李商隱《樂游原》
王安石《泊船瓜洲》
蘇軾《飲湖上初晴后雨》
馬致遠《天凈沙•秋思》
　三、田園詩與農事詩
陶淵明《歸園田居》(其一)(其二) (其三)(其四)(其五)
陶淵明《飲酒》(其五)
謝跳《游東田》
王建《雨過山村》
王績《野望》
孟浩然《過故人莊》
王維《新晴野望》
王維《渭川田家》
白居易《村夜》
白居易《秋游原上》
王安石《即事》
王安石《書湖陰先生壁》
蘇軾《江村》(其一)
陸游《游山西村》
陸游《小園》(其一)
范成大《四時田園雜興》
《四時田園雜興六十首并引》(其二)
《右春日田園雜興十二絕》(其三)
《右春日田園雜興十二絕》(其十二)
《右晚春田園雜興十二絕])(其一)
《右晚春田園雜興十二絕》(其七)
《右夏日田園雜興十二絕》(其八)
趙孟順《牧牛圖》
雷震《村晚》
王士禎《真州絕句》
樓躊《耕織圖》詩
《浸種》
《耕》
《浴蠶》
趙孟頌《耕織圖》詩
《(耕)正月》
《(耕)二月》
《(織)正月》
清帝康熙題《耕織圖》詩
《浸種》
《耕》
《浴蠶》
第三篇　中國古代山水畫評析
　一、山水畫
同一母題的反復創造之例
畫物在畫外之例：《西山招鶴圖》l
詩畫字三位一體之例：《枯枝竹石圖》
　二、古代繪畫畫論選及其評論
郭熙《林泉高致]](節選)
韓拙《山水純全集》(節選)
陳見東古代中國畫程式的語言含義和歷史性
第四篇學生的習作、論文與教師的點評和小結
玄學自然觀與審美人格的建立
淺談中國古代文人詩歌中的自然觀
心靈的舞蹈——談中國畫的意境
追溯煉丹
一花一世界，一沙一天堂——從山水詩窺見中國古代文人的自然觀
三道之于蘇軾的生命實踐
內丹漫談
詩香詞韻飄神州——淺談影響詩人自然觀的因素
明清時期文人繪畫及其特點
還歸虛無中——五石散與LSD的比較
自然與文化：詩畫與煉丹(第一次課程)小結
自然與文化：詩、畫與煉丹(第二次課程)小結
交流合作實踐學習
附錄
清華大學網絡學堂中的課程課件頁面
教學大綱
參考文獻
後記