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現代中國文化與文學 第7緝（簡體書）
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目次
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《現代中國文化與文學(第7輯)》組織了上、中、下三編，全面細致地梳理了中國近代文學的發展演變過程。每編一開始有一個“概說”，簡明扼要地介紹了每一時期的歷史背景以及這一時期文學的發展概況、主要特徵，然后分章節詳細、具體、客觀地描述這一時期文學上主要的思潮、運動以及人物方方面面的情況，并將其放在社會政治經濟的大背景下，進行總體的分析和評價。上編重點講解了以龔自珍、魏源等為代表的開明知識分子的創作情況，介紹了愛國詩潮、桐城派、宋詩派等的發展情況，論述了1840-1894年間小說與文論的發展情況；中編圍繞著資產階級文學改良運動這個核心，著重介紹了梁啟超、黃遵憲、康有為等維新派作家的創作情況，也介紹了“同光體”、漢魏六朝詩派、常州詞派等傳統詩文流派的情況，并論述了譴責小說的興起及具體情況；下編主要介紹了辛亥革命大背景下20世紀初期中國文學的狀況，重點闡述了革命派作家的詩文和小說創作，也描述了近代戲曲、翻譯文學等方面的情況。
目次
卷首語
就“五四”新文化運動答人民網理論頻道記者問
中華文學史料學會近現代分會年會專題
主持人語
義無反顧地跨進這門檻——漫談文史工作者的識與德
《冀中一日》的文學史意義——兼論大眾文學史料的研究問題
《豫報》的創刊及其創刊號上疑似魯迅撰寫的兩則廣告
《政治的新生》：一項填補高長虹空白的重大發現
“五四”與中國現當代文化問題
地方精英、學生與新文化的再生產——以“五四”前后的山東為例
從觸覺看感官等級制與審美文化邏輯
文學史新論
現代翻譯文學的建樹及價值
無政府主義與啟蒙主義之關係及對中國文學之影響
試析中國現代文學的本土傳統
“新舊雅俗”與“古為今用——現代歷史文學的產生與發展
古典愛情的現代演繹：《傷逝》與《鶯鶯傳》之比較研究
歷史語境的跨越——《蝕》三部曲版本校評
個體性革命話語生產的困境與失敗——再論“蔣光慈現象”
中國現代知識分子的精神側影——路翎和《財主的兒女們》
試論抗戰時期西南旅行記的勃興
新詩：從“五四”到當下
變動的修辭：新詩史敘事與十七年詩歌
從《詩經六十篇之文學評鑒》看穆旦的藝術旨趣
淺談戴望舒對李商隱詩歌的繼承和發展
《屈原》中的群眾心理分析——《屈原》的另一種解讀
巴蜀文學重讀
中國現代詩人梁上泉訪問記(日本)秋吉久紀夫著
“猶如夏日傍晚的莊稼地——論梁上泉早期詩意道說
傻眼看世——論阿來《塵埃落定》的敘述視角
中國文學檔案
中國新詩檔案：1956
始于1979：比冰和鐵更刺人心腸的歡樂
中國現代長篇小說編年(三)
陳銓1922年至1997年著譯年表
徐仲年的一篇手稿
淺草社·林如稷及其他
動態
批判與超越——汪樹東《生態意識與中國當代文學》簡評
稿約與稿例
就“五四”新文化運動答人民網理論頻道記者問
中華文學史料學會近現代分會年會專題
主持人語
義無反顧地跨進這門檻——漫談文史工作者的識與德
《冀中一日》的文學史意義——兼論大眾文學史料的研究問題
《豫報》的創刊及其創刊號上疑似魯迅撰寫的兩則廣告
《政治的新生》：一項填補高長虹空白的重大發現
“五四”與中國現當代文化問題
地方精英、學生與新文化的再生產——以“五四”前后的山東為例
從觸覺看感官等級制與審美文化邏輯
文學史新論
現代翻譯文學的建樹及價值
無政府主義與啟蒙主義之關係及對中國文學之影響
試析中國現代文學的本土傳統
“新舊雅俗”與“古為今用——現代歷史文學的產生與發展
古典愛情的現代演繹：《傷逝》與《鶯鶯傳》之比較研究
歷史語境的跨越——《蝕》三部曲版本校評
個體性革命話語生產的困境與失敗——再論“蔣光慈現象”
中國現代知識分子的精神側影——路翎和《財主的兒女們》
試論抗戰時期西南旅行記的勃興
新詩：從“五四”到當下
變動的修辭：新詩史敘事與十七年詩歌
從《詩經六十篇之文學評鑒》看穆旦的藝術旨趣
淺談戴望舒對李商隱詩歌的繼承和發展
《屈原》中的群眾心理分析——《屈原》的另一種解讀
巴蜀文學重讀
中國現代詩人梁上泉訪問記(日本)秋吉久紀夫著
“猶如夏日傍晚的莊稼地——論梁上泉早期詩意道說
傻眼看世——論阿來《塵埃落定》的敘述視角
中國文學檔案
中國新詩檔案：1956
始于1979：比冰和鐵更刺人心腸的歡樂
中國現代長篇小說編年(三)
陳銓1922年至1997年著譯年表
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淺草社·林如稷及其他
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批判與超越——汪樹東《生態意識與中國當代文學》簡評
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