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序
目次
書摘/試閱
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《難經、神農本草經》內容簡介：朗讀，是一種享受，也是一種美。古人稱讀書為“念書”，所謂念，就是要大聲地讀出來，要飽含情感，要抑揚頓挫，在朗讀中體味語言的意境關。可是不知從何時起，看書取代了讀書，成為當下中國人學習的主流方式。語言是信息的載體，文字和聲音都是這個載體的重要組成部分。缺失了一者，信息就是殘缺不全的。高效率的讀書講究“眼到、耳到、口到、手到、心到”，就是要盡可能全面地獲得語言本身傳遞的信息。如今，我們只剩下了“兩到”，甚至“一到”，這不能不說是一種遺憾。
序
“風聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳……”
朗讀，是一種享受，也是一種美。古人稱讀書為“唸書”，所謂念，就是要大聲地讀出來，要飽含情感，要抑揚頓挫，在朗讀中體味語言的意境關。可是不知從何時起，看書取代了讀書，成為當下中國人學習的主流方式。語言是信息的載體，文字和聲音都是這個載體的重要組成部分。缺失了一者，信息就是殘缺不全的。高效率的讀書講究“眼到、耳到、口到、手到、心到”，就是要盡可能全面地獲得語言本身傳遞的信息。如今，我們只剩下了“兩到”，甚至“一到”，這不能不說是一種遺憾。
學習中醫也是如此。
朗讀，是一種享受，也是一種美。古人稱讀書為“唸書”，所謂念，就是要大聲地讀出來，要飽含情感，要抑揚頓挫，在朗讀中體味語言的意境關。可是不知從何時起，看書取代了讀書，成為當下中國人學習的主流方式。語言是信息的載體，文字和聲音都是這個載體的重要組成部分。缺失了一者，信息就是殘缺不全的。高效率的讀書講究“眼到、耳到、口到、手到、心到”，就是要盡可能全面地獲得語言本身傳遞的信息。如今，我們只剩下了“兩到”，甚至“一到”，這不能不說是一種遺憾。
學習中醫也是如此。
目次
難經
第一篇脈學
第二篇 經絡
第三篇 臟腑
第四篇疾病
第五篇腧穴
第六篇針法
神農本草經
總論
上經
中經
下經
附 藥名索引
第一篇脈學
第二篇 經絡
第三篇 臟腑
第四篇疾病
第五篇腧穴
第六篇針法
神農本草經
總論
上經
中經
下經
附 藥名索引
書摘/試閱
難經
第一篇脈學
一難十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉凶之法，何謂也？
然。寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身，漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度復會於手太陰。寸口者，五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。
二難脈有尺寸，何謂也？
然。尺寸者，脈之大要會也。從關至尺是尺內，陰之所治也；從關至魚際是寸內，陽之所治也。故分寸為尺，分尺為寸。故陰得．．．．
第一篇脈學
一難十二經皆有動脈，獨取寸口，以決五臟六腑死生吉凶之法，何謂也？
然。寸口者，脈之大會，手太陰之脈動也。人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。人一日一夜，凡一萬三千五百息，脈行五十度，周於身，漏水下百刻，榮衛行陽二十五度，行陰亦二十五度，為一周也，故五十度復會於手太陰。寸口者，五臟六腑之所終始，故法取於寸口也。
二難脈有尺寸，何謂也？
然。尺寸者，脈之大要會也。從關至尺是尺內，陰之所治也；從關至魚際是寸內，陽之所治也。故分寸為尺，分尺為寸。故陰得．．．．
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