李澤厚美學概論（簡體書）

《李澤厚美術概論》是在1990年、2006年的兩次講座基礎上進行學術性提升后的結果，概說了李澤厚美學富有原創性與體系性的品格，更說明了這是擁有哲學一歷史縱深度的追溯根源的“男人美學”，而非尼采所嘲諷的局限于藝術鑑賞的“女人美學”。書中還揭示了李澤厚美學的雙向架構：向外打通馬克思與康德而創造了人類學主體實踐美學；向內打通儒、道、屈、禪而創造了中國美學研究的雙鐾《美的歷程》與《華夏美學》。尤其是《美的歷程》一書，更是全然首創的中國審美趣味變遷史（而非藝術史）。作者對李氏著述和思想爛熟于心，在《李澤厚美術概論》中，李澤厚所有的美學理論硬核均被作者用以輕馭重的感受性語言所化解和闡釋。
在這些基本論述之外，《李澤厚美術概論》還收入作者與李澤厚的系列對話以及李澤厚本人從未發表過的自問自答錄，從而使全書更為豐富。它適合于大學哲學系、文學系、藝術系的研究生、大學生閱讀參考，也適合于向往美、希望進入美學之門的讀者一覽。

劉再復，1941年生，福建南安人，1963年畢業于廈門大學中文系。曾任中國社會科學院文學研究所研究員、所長。1989年旅居美國。現為美國科羅拉多大學客座教授、香港城市大學中國文化中心名譽教授等。主要從事文學研究。著述甚豐，詳見本書附錄。

自序：中國現代美學的第一小提琴手
主篇
　李澤厚美學概論（2006—2009）
第一節 引論：真正的原創性美學
第二節 李澤厚美學體系圖式
第三節 具有哲學、歷史縱深度的美學表述
第四節 馬克思與康德互補的歷史本體論
第五節 美感心理數學方程式的猜想
第六節 近似曹雪芹的大觀美學與通觀美學
第七節 中國古代美學的現代闡釋與“情感真理”的發現
第八節 具有普世意義的中國現代話語譜系
　李澤厚與中國現代美的歷程（1991）
第一節 創立獨特的現代美學命題
第二節 李澤厚對康德的重新闡釋及主體實踐美學的提出
第三節 李澤厚的中國美學觀和劉小楓的挑戰
副篇
　與李澤厚的美學對談錄（2008）
一、人是歷史的存在
二、“有人美學”與“無人美學”
三、審美判斷與文學鑑賞
　相關的哲學、歷史、藝術思考——與李澤厚對談選編
一、走出語言學世紀（2006）
二、關於存在的“最后家園”（2006）
三、老莊哲學與海德格爾的根本區別（2006）
四、對溝口雄三亞洲表述的質疑（2006）
五、反“反二分法”與“后現代主義”（2006）
六、世紀之交的哲學展望（1996）
七、理念與情愛的沖突（1996）
八、中國現代諸作家評論（1996）
九、哲學智慧和藝術感覺（1996）
十、個人主義在中國的浮沉（1994）
十一、歷史行程的二律背反（1992）
附錄
　李澤厚：關於”美育代宗教”的雜談答問（2008）
一、語言是存在之家?
二、天地境界
三、感傷中的神意
李澤厚：漫談美學——在香港國際創價學會上的演講（2002）
李澤厚著作年表
劉再復著作出版情況
後記