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儒學與生活（簡體書）
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商品簡介
作者簡介
目次
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《儒學與生活:生活儒學論稿》內容簡介：擺在讀者面前的，是我關於“生活儒學”的第二個論文集，收錄了我最近三年所發表的相關文字。這個文集可視為我這十年來思想探索的一次總結：從1997年到2000年的三年間，我分別對中國哲學（尤其是儒學）、西方哲學（尤其是現象學）進行了系統的研讀和思考；大約從1999年到2004年的五年間，我逐漸形成了自己的“生活儒學”思想，有關的文字，此前都已收入了第一個論文集《面向生活本身的儒學——黃玉順“生活儒學”自選集》；從那以后，我繼續在這條思想道路上行進（其間于2005年完成了一本著作《愛與思——生活儒學的觀念》），陸續發表了若干文章，這里匯輯的就是我從2004年到2007年三年問的文字。
作者簡介
黃玉順，男，1957年8月生，四川程度人。中國社會科學院哲學博士。四川大學哲學系教授。西南交通大學人文學院兼職教授。中國哲學史學會理事，中國社會科學院儒教研究中心學術委員，《原道》學術委員，四川大學《儒藏》學術委員。已發表學術論文近百篇，出版學術專著兩部，主編學術叢書兩套八種。主要研究領域：中國哲學·儒家哲學；中西比較哲學·哲學與現象學比較研究。近年提出引起廣泛反響的“生活儒學”思想。
目次
前言
儒學與生活：民族性與現代性問題——作為儒學復興的一種探索的生活儒學
生活與愛——生活儒學簡論
論儒學與哲學的關係——對任文利先生批評的回應
“價值”觀念是何以可能的——基於“生活儒學”闡釋的中國價值論
談談“生活儒學”以及公民道德問題
復歸生活 重建儒學——儒學與現象學比較研究綱領
論“觀物”與“觀無”——儒學與現象學的一種融通
論“仁”與“愛”——儒學與情感現象學比較研究
論“惻隱”與“同情”——儒學與情感現象學比較研究
論“一體之仁”與“愛的共同體”——儒學與情感現象學比較研究
孔子仁學的現代意義何以可能——依據生活儒學的闡明
“刑”與“直”：禮法與情感——孔子究竟如何看待“證父攘羊”
惻隱之“隱”考論
現代新儒學研究中的思想視域問題——《現代新儒學的現代性哲學》導論
當前儒學復興運動與現代新儒家——再評“文化保守主義”
儒教與形而上學問題——對鞠曦、陳明、蔣慶的評論
儒學與制度之關係的生活淵源——評干春松教授《制度儒學》
人天然是儒家——四川大學《儒藏》學術講座
儒學與現象學的分野——關於《生活儒學導論》的對話
關於“生活儒學”的若干問題——四川大學哲學系“儒學研討會”
“隱士”與“后現代”——專訪四川大學哲學系黃玉順教授
隱逸——在歷史夾縫中的逍遙
事件與自覺：生活與儒學——論民族性與現代性問題
生活儒學論著目錄
儒學與生活：民族性與現代性問題——作為儒學復興的一種探索的生活儒學
生活與愛——生活儒學簡論
論儒學與哲學的關係——對任文利先生批評的回應
“價值”觀念是何以可能的——基於“生活儒學”闡釋的中國價值論
談談“生活儒學”以及公民道德問題
復歸生活 重建儒學——儒學與現象學比較研究綱領
論“觀物”與“觀無”——儒學與現象學的一種融通
論“仁”與“愛”——儒學與情感現象學比較研究
論“惻隱”與“同情”——儒學與情感現象學比較研究
論“一體之仁”與“愛的共同體”——儒學與情感現象學比較研究
孔子仁學的現代意義何以可能——依據生活儒學的闡明
“刑”與“直”：禮法與情感——孔子究竟如何看待“證父攘羊”
惻隱之“隱”考論
現代新儒學研究中的思想視域問題——《現代新儒學的現代性哲學》導論
當前儒學復興運動與現代新儒家——再評“文化保守主義”
儒教與形而上學問題——對鞠曦、陳明、蔣慶的評論
儒學與制度之關係的生活淵源——評干春松教授《制度儒學》
人天然是儒家——四川大學《儒藏》學術講座
儒學與現象學的分野——關於《生活儒學導論》的對話
關於“生活儒學”的若干問題——四川大學哲學系“儒學研討會”
“隱士”與“后現代”——專訪四川大學哲學系黃玉順教授
隱逸——在歷史夾縫中的逍遙
事件與自覺：生活與儒學——論民族性與現代性問題
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